耶和華不符合古希臘哲學,印度哲學之全知全能全善概念
若將梵我泛神論放一旁
許多<<聖經>>經文故事,正戳破基督教神學的謊言===上帝是全能全知全善唯一人格神===耶和華並不符合條件
那問題在哪?
在於基督教神學引用其他文明哲學時,並不能焚毀<<聖經>>
所以:
唯一神上帝如果存在===它也不是耶和華===經文露薤
上帝怎麼會不知道卑賤受造物心裡想什麼
(上帝無法被有效證明是另一回事)
創世紀
22:2 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
22:6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
22:7以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在哪裡呢。
22:8亞伯拉罕說、我兒、 神必自己預備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
22:9他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
22:10亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。
22:11耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
22:12天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
耶和華需要試探嘛?這是知能有限的證據
回答 (5)
我是偉大基督徒。我曾經深信耶和華。是因為在當時的特定環境下無條件地相信聖經及教會所說的一切。現在我作出反省儉討。耶和華可能是我們及教友們的集體心理迷信現像。耶和華并未被證實是有效大能的創世及救世者。及擁有真善美。只是我們自己選擇相信。我們實在有必要要接受大眾的意見。重新審視一下我們的信仰。願真神幫助我們所有參與yahoo知識問答的知識友。不包括那些沒有參與及逃責的尸位素餐的牧師\神父及傳道人。如果真的有一完美真善又肯幫我們的真神的話。
2011-09-05 18:26:54 補充:
hkman所言甚是。
很難否認最少啱一半。或以上。除非我說錯。
照文解字是讀書的要訣,教徒總要從小說沒說的方式按自己的意思強解經文的人,是自我催眠、迷信!
涼薄的耶教徒創造了涼薄的耶神,更用藉口去合理化自己的涼薄!
愛人如己是神或人都會讓其他人(包括奴隸和其他生物)最終(在補償他自己的過失後)能與自己一樣生活,而不理會他的信仰。
人也不是耶神的奴隸,不會按耶神的惡意和涼薄而行,只要不犯耶神的殺人放火等罪行,即使有但補償後,終可成佛(不過指出佛教的慈悲而已)。
可惜!可惜!始終仍未能找到一個真的有大愛心的基督徒來推翻「涼薄的基督徒」這稱號。
神是全知全能,但人卻不是!
神俯就人,讓人去認識他。但人和神在本質上不同,情度不同…怎樣能讓人明白呢?一隻未見過冰的夏蟲,怎樣可以讓這夏蟲明白呢?
神讓人明白祂的方法,就是由人所知的去啟發。因此,聖經是用人能明白的語言來寫,說別的語言的,便將聖經翻譯成為不同的語言,讓人讀得明白。一些抽像的意念,用比喻、用不同的文化、思考方法…;這些,都可以成為神使用的工具,不過,神卻將這些帶來一些變化,成為祂要傳講的信息。
所以,若要以世上的哲學模式、人的心思意念去規範神,最終都只會是「格格不入」。
2011-08-28 14:29:11 補充:
人若要抱存後現代的思考方法:「讀者大哂」,愛怎樣詮釋就怎樣詮釋,是沒有辦法讀得明聖經的,只會自找麻煩,話聖經問題多多。
亞伯拉罕的故事,並不是為神去寫的。就如聖經的其他經卷,是為人去寫的。神當然明白亞伯拉罕的心,所以,祭牲早就預備好了。
從亞伯拉罕獻以撒,是要告訴神的子民,毫無保留地獻上一切。
祈克果對於亞伯拉罕事蹟記載的結論是:
亞伯拉罕聽從神離開吳爾,是將「過去」獻給神。
亞伯拉罕在迦南地跟從神,是將「現在」獻給神。
亞伯拉罕獻以撒,是他將「未來」獻給神,因為要從以撒的後代去應驗神給亞伯拉罕的應許。
聖經對於要按自己的意思強解經文的人,是一本無法讀得通的書!
譯本說是試探,
但其實原初文本...意思係,
給亞伯拉罕的 "考驗".
如果唔認同希臘哲學,
可以改用希伯來進路去看罷...
聖經本來就是個神話小說而已,我並不把它當真。但是我真正覺得重要的是基督教的某些理念,比如原罪論。我是蠻欣賞的,人類本來是無可救藥有罪,這是基督教的偉大真理。而東西方文化不同莫過於此,東方人相信人性本善,西方人相信人性本惡,源於其宗教信仰。
收錄日期: 2021-04-13 18:11:54
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