請問賢德大大何以說：「凡事要身體力行」呢？

靜心版大大法安!!

後學隨喜參題淺說如下:

請問賢德大大何以說：「凡事要身體力行」呢?
古德云:〔是非經過不知難〕．沒經親身體會是難以想像當中問題性所在，及如何面對問題和作出行動．南方人語云：〔力不到，不為財．〕意謂沒有作出實際行動是得不到成果的．
”身體力行”在團體來說是一個榜樣．在家庭來說是承擔責任的良好行為，有帶動的作用．從修行來說是以身作則，非圖口說．而且非經身體力行是難以得到真正的體會及經驗的．
凡事身體力行是人生中的力煉，從事理上經一事長一智，從實際中磨練及成長．當遇上問題來的時候也不會以〔盲人模象〕的心態．或”道聽塗說”而”人云亦云”滴．故所以說：凡事身體力行是一種承擔責任及人生中的體驗．對行者來說是對人生體會的反思～！

後學如上淺見　僅供參考，如有未盡言處　還請大德　補充！

阿彌陀佛
維合十

2011-08-26 07:14:01 補充：
六祖大師云：〔佛法在世間，不離世間覺．離世覓菩提，恰如求免角．〕
身體力行對行者來說，無論成功失敗皆可返觀及省察作用．

2011-08-26 13:07:40 補充：
悟理之人．保養堅固．如何知真心現前．
師曰，悟理之人，習氣未盡，遇境失念，須要厚養．如牧牛牽拽．隨處鞭伏，待心調步穩，不傷苗稼，方可撒手不用牧童．若念真心，可往熟處．將平生所憎所愛之事，尋在面前．見聞試之，依前起憎愛心，則知到未熟．若遇逆順境界，不憎愛之心，則知近道真心現矣，意欲再生所愛之心，想那所愛之樂，斯所愛之心全然不起，而欲再生所僧之心，想那所憎之怒，斯憎怒之心全然不動，到此方能自在隨緣．應物無礙．

一日侍立百丈問誰。師曰。靈祐。百丈云。汝撥鑪中有火否。師撥云。無火。百丈躬起深撥得少火。舉以示之云。此不是火。師發悟禮謝陳其所解。百丈曰此乃暫時岐路耳。經云。欲見佛性當觀時節因緣。時節既至如迷忽悟。如忘勿憶。方省己物不從他得。故祖師云。悟了同未悟。無心得無法。只是無虛妄凡聖等心。本來心法元自備足。汝今既爾善自護持。
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要身體力行先需有足夠願力
唯有體會凡事務盡方證菩提
才能以身體力行修習除三障
正顯六度中精進乃自性龍象

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後學靜心回覆：日月入懷大師賢德先進前輩好友

日月入懷大師賢德先進前輩好友～如是！如是！如汝所說！說得太好了！攝行堅貞所言極為令人開悟！
後學靜心非常感激您！ ^^


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日月入懷大師賢德先進前輩好友～ 法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉！ ～

2011-08-25 22:31:17 補充：
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撥冗參與此題請問賢德大大何以說：「凡事要身體力行」呢？

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日月入懷 大師賢德先進前輩好友

東降賢德先進前輩好友



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2011-08-26 09:49:26 補充：
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後學靜心回覆： 次草賢德先進前輩好友

次草賢德先進前輩好友～如是！如是！如汝所說！說得太好了！好友聰慧利根所言極為句句珠璣！
真是令人受益良多！後學靜心非常感激您！ ^^


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2011-08-26 13:57:40 補充：
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後學靜心回覆： 維賢德先進前輩好友

維賢德先進前輩好友～如是！如是！如汝所說！說得太好了！好友所言極為令人肅然起敬！
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