證得虹光身還需要再來嗎?

http://www.wisdombox.org/Nuna_Histo_t.pdf

藏傳佛教諾那漢地傳承記（一）
鄧述祜

1914 年，民國政府已成立，新政權無遐顧及西藏事
務，達賴便妄圖借助英帝國主義勢力通過占領西康將西藏從祖國版圖分離出去，
遂于九、十月份派兵太昭、三十九族地區布防，準備進犯西康。當時川軍統領彭
日升率三個營的兵務駐扎在昌都、類烏齊、三十九族一帶。因川軍武力强大，達
賴未敢輕舉妄動。
1917 年9 月，駐守類烏齊的川、藏軍發生武裝衝突，戰事逐漸擴大，英國爲達
到自己目的，乘機向達賴藏軍提供新式步槍五千枝、子彈五百萬發。由于藏軍武
器精良，兵力充足，而川軍統領彭日升剛愎自用，指揮無方，致使川軍連戰連敗。
此時被彭日升任命爲昌都地區西、北二方面軍的總指揮諾那率領的民兵在配合川
軍的作戰中也遭到了重大損失。
1918 年4 月19 日，在藏軍的强大攻勢下，彭日升在昌都城率兵繳械投降。由于
諾那遭舊友洛絨得欽的出賣，于5 月15 日被藏軍逮捕，關進了昌都監獄。一餘
月後，押至拉薩。達賴判諾那終生監禁，幷投進布宮下的雪勒空監獄裏的地牢。
諾那在地牢期間，十三世達賴曾三次下令在食物中放劇毒妄圖謀害諾那，但每次
都被諾那察覺，化險爲夷。鑒于諾那的法力及威望，達賴只好打消除掉諾那的念
頭，不久將諾那轉至朗措倉監獄。幾年過去後，達賴逐漸减少了對諾那的戒備心，
就將諾那流放到隆子宗的甲域益卓莊園，交給莊園頭人雪仲聶隆巴朗喀旺和僧官
稱我曲則二人監管。
諾那來到莊園後，與頭人、僧官二人的關係日漸融洽，後來他們二人甚至同意諾
那在莊園附近的扎日山岩洞中閉關修行，此時諾那已有逃亡漢地的打算。1924
年10 月某日，在諾那修行的地方，天空一連幾天出現彩虹，當地人都十分驚奇。
諾那認爲食報已盡，機會來臨，爲了不連累頭人、僧官，遂在岩洞裏留下頭髮、
衣物，僞裝成圓寂化虹而去的樣子，隨後披上二張羊皮，連夜逃走。
....................
1926 年3 月18 日，段祺瑞製造了「三．一八」慘案；4 月10 日，駐北京的國民
軍鹿鍾麟部推倒了段政府，北洋政府改組，段祺瑞下臺，諾那的願望隨之破滅。
在這期間，曾發生一件事，西藏噶厦派駐北京中央政府聯繫代表，北京雍和宮住
持貢覺仲尼發現一來自西藏自稱諾那喇嘛的人在京活動頻繁，他甚覺蹊蹺，便設
法搞到一張諾那照片寄往拉薩。拉薩當局也曾聽說有一反對西藏噶厦的西藏喇嘛
在漢地活動，但不知是誰，收到貢覺仲尼的照片大吃一驚，這不就是已化虹圓寂
的嘎納喇嘛嗎？達賴得知十分惱怒，但也毫無辦法。
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如果諾那活佛偽裝成虹光身成就

能騙過達賴喇嘛﹐全西藏大小活佛喇嘛仁波切上師

那其餘的藏密喇嘛教信徒能分辨的了嗎﹖﹖﹖

藏密喇嘛教的所謂成就﹐都是吹牛吹來的﹐

各位網友若無法分辨﹐最好的方法﹐就是遠離藏密喇嘛教

破斥密宗所妄言之虹光身- 真如在世間- Yahoo!奇摩部落格tw.myblog.yahoo.com/alaya-consciousness/article?mid... - 頁庫存檔(以上正說節錄自)《狂密與真密第二集》 (平實導師著，正智出版社2005.5出版八刷) (P. 598). (正法經文引證：並無虹光身之說). 《佛說觀普賢菩薩行法經》卷1：「有一菩薩 ...


蓮花生之虹光身並非事實，有智之人應知其所謂之虹光身，唯是傳說附會之辭爾，如前所說完全違背三界色法之理故，蓮花生彼時尚能與女人行淫而修雙身法故。 復次，所觀想之虹光身成就時，他人若有天眼通者雖可觀見，只是如宿命通者之知他人心想爾，被知心想者並無異能，虹光身之理亦同於此，無有差別。至於陳健民所言之人人皆可看見之虹光身，迄今為止，仍未見有任何一人成就—不論由文獻或事實而觀，皆是如此。密宗古今諸師既皆如是，即可斷言密宗所言之虹光身者，乃是虛妄想像所得之法，非有真實可證之事實存在；又復違教悖理，是故有智之人不應迷信，應當理智深思，以免誤入岐途猶不自知。
學子當知：觀想運氣「所得」之虹光身，非真實身，乃是自己觀想所成之內相分也，與天身無關，亦與佛身無關，密宗所言藉由觀想而成就之虹光身及佛身，皆是妄想也。 (以上正說節錄自)《狂密與真密第二集》 (平實導師著，正智出版社2005.5出版八刷)(P.597)

一些偏離原始佛法與初期大乘佛法==對於涅槃的描述過多恐違反三印法



涅槃不可論述


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