HKman兄，
舊約裡的並不是殺人事件，那是對那些人所犯的罪行的審判。正如本人以前曾向閣下強調的，以及在意見032中說的，神不會對無罪的行審判，舊約時代中的審判是因人犯罪在先而行的。
法庭審判一個罪犯有罪，有誰需要向犯罪的道歉嗎？沒有，因為他是罪有應得的。
神並不只愛信他的人，也愛你以及攻擊祂的人，本人以前亦向閣下強調，以及在意見027中提到的：
"...神亦不希望罪人有如此下場，所以才派耶穌來到世上拯救我們，以西結書33章11節，神以自己的名起誓說："衪並不喜悅罪人因自己的罪死亡，唯喜悅罪人從罪中回轉向善"，又感慨地說："可必選擇死亡呢"。
"
可 2:17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
神出於愛無條件下賜下耶穌為我們的罪而死，使犯罪的得赦免，唯一求的就是罪人回轉向神。罪的工價只有死，耶穌卻代世人的罪而死令罪人得以與神和好不致於死亡，這已說明了神的大愛。閣下愛你的配偶也會不自覺地擔心或特別在意她，同樣地，神愛你也不願意見到閣下犯錯，行錯的道路，有最好的結果。神叫世人回轉才能到天國不是一個對等交換的條件，那是出於愛你，因為神知道只有這條路才是人應該走的一條正確的道路。
我們雖然是罪惡的，但卻依然會把最好的加給自己的兒女，更何況我們的神？
人明知是錯的卻依然行不合理、犯罪的事，那審判就要在他頭上，那正如本人意見024：頑皮的女孩若不知道自己是頑皮的，父母也不會過份責備她，因為她不知道自己是頑皮的，但若她是知道頑皮是錯的卻依舊頑皮父母知道必會嚴厲地責備她，因為她明知道是錯的還要作出來。
沒有求人人也能上天國？錯了，不時教會都有跟聖經的教訓禱告說："願人人也悔改"，"我們在天上的父，願人都尊您的名為聖"。認罪悔改、回轉向祂是唯一的道路，犯罪的要回轉向善就只有這門路。
新約中耶穌說："你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。"
人信了神，與父母、媳婦、婆婆不和，這話是要說明信神的迫切性是已經不能再等別人及等別人諒解了。(見路加12章49-53)
小布殊並不是真正的教徒，亦非聽民意的總統，由他率領的美軍攻打伊拉克的行為就知道了。好樹不結壞果子，你可以憑那人的行為(果子)看得出他是否有按神的教訓、旨意而行的了。那些自以為有神指示殺人的，若他們在審判以先依然不悔改，那"責備"是不能赦免的。
路 12:45 那僕人若心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒；
路 12:46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他（或作：把他腰軋了），定他和不忠心的人同罪。
路 12:47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
路 12:48 惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」
信仰；神愛世人，不願有一人在罪中沈淪。
2011-08-23 9:17 pm
回答 (4)
2011-08-26 9:50 pm
願主與clive兄及hkman兄同在。
求主開他們的心讓他們聽見您的話語。
人的自大根本沒有意義，污辱的言語只能令人污濁。
hkman兄及clive兄，
不知到你們又有沒有信主的膽量，一起跟我說："願主的名臨到所有人身上，並願人人都悔改，讓耶穌拯救。"?
2011-08-26 18:04:33 補充：
本人希望其他人(包括閣下)以及非教徒可以(有永生能)到天國去
見：http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6911082500805
彼後 3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
約 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
約 14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
盛閣下貴言，乃願人人都最終得救。
願人都認罪悔改回轉向神，藉著信耶穌基督免去那懲罰。
2011-08-27 13:43:14 補充：
KMan兄，
>>基督徒就是基督徒，始終無法成為一個愛人如己的人！？
愛人如己是主吩咐信他的人要遵守的，只可惜，救恩只有一條路，就是信耶穌。
為甚麼只有耶穌，因為人的罪令神與人分隔，耶穌令我們在神面前得以完全。
而且，叫人回轉這話是叫那些聽見了這話的人而說的。叫人回轉，這話有多難明白嗎？
神不是人的奴隸，不會按人的己意而行。神想要的是世人都回轉認罪悔改，不再作不當的事。要得救，這人需要認罪、悔改。
2011-08-27 13:43:32 補充：
約 6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」
約 6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）麼？
約 6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
約 6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
約 6:64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
約 6:65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」
2011-08-27 13:43:44 補充：
clive兄，
信徒也相信"善惡頭來終有報"的，但我們信的是死後有審判，犯罪的必有懲罰，行公義的就有賞賜。若閣下口中壞事做盡的人不回轉，那懲罰是無可避免的。
2011-08-29 12:38:54 補充：
hkman兄，
就是因為耶穌為了世人的罪而死，無惡不作的人回轉才能得赦，回轉的人不是甚麼也不用做，他若是明白，就要為了以前所作個的過犯保償，認罪、悔改，棄惡行善。
但可惜，閣下的心思連寬恕罪大惡極的人亦做不到，卻說自己的愛比叫人回轉向善的神好？神來到世上就是要救罪人，就是那些不信、犯罪的回轉得救，讓聽見神的話的人由他們的罪中回轉。
(con't)
2011-08-29 12:39:07 補充：
要得救就要行出來。你的人生、生命要因耶穌而有所改變才算得到救恩。
不下數次本人已說希望所有人都得救，但閣下想要的"得救"是世人繼續隋落、繼續行不合理的行為、繼續犯罪、繼續不信。在地上被捆綁的，在天上也要被捆綁，在地上釋放的，在天上也要被釋放。
仍願人人都悔改，讓聽見的人明白到自己所作的過犯，回轉向神。
2011-08-30 15:52:22 補充：
其實我早就答了你。「沒聽過(衪)的人」死後可在主的懷裡得安慰。神定當將行惡的及行義的分開。行惡的得應當的懲罰，行義的得應得的賞賜，善惡分明，萬不以有罪的為無罪。
神愛你，不願你因為犯罪而死，才賜下耶穌讓你可以籍著信他得救。
得救可由信神賜的耶穌開始，這行動就是這麼簡單。神也養活八爪魚照顧他們的生活，天父愛我們又為何不會照顧我們的需要呢？
2011-08-30 15:52:35 補充：
又賜你一切非必然的恩賜，閣下的生命也是神賜給你的，你的安穩生活環境也是，你能有時間用電腦，你能夠有手腳，你能有父母、配偶、子女，你口渴就有潔淨的水可飲，你肚餓了有潔淨的食物可吃，你悶了可看電視，你熱了有空調，你冷了有暖爐或厚衣。這些東西，神沒有要求你回報的。
2011-09-02 12:50:43 補充：
本人會在評論回應意見023。
先回應意見024：
當然，神亦希望你用行動去拿取，言矣，萬物都是神所做的，但沒有一件是必然地賜給人的。父母、潔淨的食物食水、和平環境，沒有是必然賜給你的。
假如你出於愛想送禮給你愛的人，難道這種心意叫"回報"？而你愛的人見你犯法向警察報案，難道這叫"殺人放火"？
2011-09-02 16:45:28 補充：
回應026,027
閣下有手有腳，有兒女，有安定的生活，但太太離異，你就知道你可以擁有的一切都不是必然的。
非洲人不是該死的，但是誰令他們生不如死？國家貪污，在它之下的人民又如何得平安？你見到非洲政府的生活不是很豐富嗎？但它的人民卻連找吃的也有問題。為何人民連吃也不能時，政府還可以有富裕的生活？那些捐贈不是被官員挪用，就是被關卡的人分攤了。神令他們如此？不，人才是罪魁禍首。
(con't)
2011-09-02 16:45:55 補充：
你要討好你上司，是為了你自己的工作；你送禮給你愛的人是出於心意，是出於真誠；為了神而作神喜悅的事是出於敬畏，非為回報。以上沒有一事是一定有回報的。
你犯法有人向警察報案是行公義。他為了愛護和保護你而不報警，雖然值得諒解，但你害他的手也被沾污。所多瑪人殺自己的兒女奉獻給他們自己的神，挪亞時代的人思想邪惡，羅得的女兒灌醉父親生產後裔，這些人行為邪惡，閣下說神的行公義是殺人放火，那閣下是否認為” 殺自己的兒女奉獻給他們的神”、”女兒灌醉父親產後裔”是正義？
2011-09-06 13:35:58 補充：
回意見030：
出生的嬰兒有錯？HKMan兄，這話閣下不妨也向天天過著充足的生活的非洲政府與及那些貪污的官員問問吧。神早在聖經向人說這些事是錯的，但奈何人心裡只顧自己利益，我也想問非洲政府與那一眾貪官到底要非洲死多少人才會醒覺將資金、食物、食水、應有設施給與非洲的貧民？我們的捐贈，政府何時才會交與人民而不是將之挪用揮霍？那些政府何時才會由獨裁變成以民為本？
2011-09-06 13:36:23 補充：
回意見031：
所多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺男色而淫亂的城市，上帝出於公義才要審判那地。"殺自己的兒女奉獻給他們的神"、"女兒灌醉父親產後裔"當然不是正義，這亦不合神的心意，上帝從來沒有叫他們這樣作，神審判他們是伸張了公義。而羅得的女兒們染上了所多瑪與蛾摩拉的人的惡習，與自己父親進行性行為，是彎曲了性原本的用處，他們的後裔是由亂倫所生(亞捫人及摩押人)，亦因此不被神所接納。
申 23:3「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。
2011-09-06 13:37:20 補充：
回應見032：
信耶穌白白得救到天國是神送的禮物，在天上的賞賜是神出於人按神所吩咐的公義所行的而賞賜。就如同公司花紅，公司賞賜員工薪資以外的酬金，難到可以說員工是求花紅而工作的？這些都不一定要賜予你的。
若你的上司就是你的另一半，她豈需要你去討好奉承？你若愛她，定必真誠照她意思而行。她給你的賞賜也許是對你工作上的嘉許，難道那賞賜又可以說成是你自己應得的，或是你幫助她的藉口？別人怎樣由得他們，她知道你是真誠對她就夠了。
2011-09-12 18:04:57 補充：
回應036
為甚麼不問？我還要問他們：神叫人回轉向善行合宜的事但為何聽不見而且還要犯更多更大的罪？而且是HKman兄閣下先問為甚麼有非洲饑民(見閣下回應026)，本人已說不是神令非洲饑民出現，但仍是源自人禍(見意見028)，那些非洲人原本可以有一個安樂的居所，他們出生的環境原本可以是美好的，若不是人不願意聽神的話，搶奪了他們應有的物資，他們豈會如此？
求神打開那些人的心，讓他們接受你，並讓居所、潔淨的食物食水都可到有需要的人手中。
閣下又如何知道神沒有審判或不會審判那些貪官？挪亞時代的、罪惡之城的、迦南地的罪人都因為犯罪而被審判，那些犯罪的貪官若不悔改也要有同樣的審判。
2011-09-12 18:05:54 補充：
瑪 2:17你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在那裡呢？」
2011-09-12 18:06:14 補充：
瑪 3:13耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』
瑪 3:14你們說：『事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？
瑪 3:15如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」
瑪 3:16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
瑪 3:17萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
瑪 3:18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」
2011-09-12 18:06:34 補充：
回應037
亞捫人及摩押人就是羅得兩女兒灌醉父親產後裔，他們(亞捫人及摩押人)是亂倫所生，神不能容立他們也是正常的。
而亞當夏娃的時代亂倫是不存在的概念。亞伯拉罕的時代﹐和親兄弟姐妹結婚的做法仍然持續著的。由於在當時並沒有從神或從社會而來的法律去禁止這種行為﹐這和現代的亂倫罪並不相同。在以色列人開始興起的時候，神才開始禁止親兄弟姐妹結婚的行為(利 18:6-18)
2011-09-12 18:06:57 補充：
回應038
花紅係額外薪酬，公司唔一定派比你，派唔派都係公司決定。影響下年員工示氣，是公司決定。本人以花紅為例子只想說明沒有一定要賜予的這個道理。
你係愛你的配偶(若是合宜的)就會主動為做佢鍾意既事。神喜悅人以歌聲歌頌衪，信衪又愛衪的人自會歌頌衪。
2011-09-15 11:53:14 補充：
回應044
HKman兄，
人因犯罪，又死不去悔改，而因此才有地獄受苦的懲罰。
神希望人回轉向善因此才派耶穌來讓人可藉著得救，這是超出人配有的恩賜，亦是希望人不要選擇死亡而選擇生命所作的。
人是神所做的，人聽見了卻不去敬拜衪，又作不合理、不義的事，甚至敵擋神，是於理不合的。
(con't)
2011-09-15 11:53:26 補充：
而且，不是口說愛衪，歌頌衪就自會上天國的。
神說："信我的人多，得救的人少。"
許多掛名基督徒並沒有真正得救，因為他們所行的並非天父的旨意，若心意更生，又願行衪的道的，有神在心中，就有天國的盼望。
主希望你回轉，生命受改變，而不是希望你繼續在不潔不義、污穢不堪的生活裡過活，因此才必須要你在還有生命的時侯回轉。行正當、合宜、合符公義、合符道德的事，難到是惡、是欺騙嗎？叫人繼續行犯法、欺詐、行不潔的行為又合符公義嗎？我亦希望所有人回轉並可到天國去，但若行惡的沒有回轉，卻又能到天國去，這就不符公義了。
求主開他們的心讓他們聽見您的話語。
人的自大根本沒有意義，污辱的言語只能令人污濁。
hkman兄及clive兄，
不知到你們又有沒有信主的膽量，一起跟我說："願主的名臨到所有人身上，並願人人都悔改，讓耶穌拯救。"?
2011-08-26 18:04:33 補充：
本人希望其他人(包括閣下)以及非教徒可以(有永生能)到天國去
見：http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6911082500805
彼後 3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
約 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
約 14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
盛閣下貴言，乃願人人都最終得救。
願人都認罪悔改回轉向神，藉著信耶穌基督免去那懲罰。
2011-08-27 13:43:14 補充：
KMan兄，
>>基督徒就是基督徒，始終無法成為一個愛人如己的人！？
愛人如己是主吩咐信他的人要遵守的，只可惜，救恩只有一條路，就是信耶穌。
為甚麼只有耶穌，因為人的罪令神與人分隔，耶穌令我們在神面前得以完全。
而且，叫人回轉這話是叫那些聽見了這話的人而說的。叫人回轉，這話有多難明白嗎？
神不是人的奴隸，不會按人的己意而行。神想要的是世人都回轉認罪悔改，不再作不當的事。要得救，這人需要認罪、悔改。
2011-08-27 13:43:32 補充：
約 6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」
約 6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）麼？
約 6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
約 6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
約 6:64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
約 6:65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」
2011-08-27 13:43:44 補充：
clive兄，
信徒也相信"善惡頭來終有報"的，但我們信的是死後有審判，犯罪的必有懲罰，行公義的就有賞賜。若閣下口中壞事做盡的人不回轉，那懲罰是無可避免的。
2011-08-29 12:38:54 補充：
hkman兄，
就是因為耶穌為了世人的罪而死，無惡不作的人回轉才能得赦，回轉的人不是甚麼也不用做，他若是明白，就要為了以前所作個的過犯保償，認罪、悔改，棄惡行善。
但可惜，閣下的心思連寬恕罪大惡極的人亦做不到，卻說自己的愛比叫人回轉向善的神好？神來到世上就是要救罪人，就是那些不信、犯罪的回轉得救，讓聽見神的話的人由他們的罪中回轉。
(con't)
2011-08-29 12:39:07 補充：
要得救就要行出來。你的人生、生命要因耶穌而有所改變才算得到救恩。
不下數次本人已說希望所有人都得救，但閣下想要的"得救"是世人繼續隋落、繼續行不合理的行為、繼續犯罪、繼續不信。在地上被捆綁的，在天上也要被捆綁，在地上釋放的，在天上也要被釋放。
仍願人人都悔改，讓聽見的人明白到自己所作的過犯，回轉向神。
2011-08-30 15:52:22 補充：
其實我早就答了你。「沒聽過(衪)的人」死後可在主的懷裡得安慰。神定當將行惡的及行義的分開。行惡的得應當的懲罰，行義的得應得的賞賜，善惡分明，萬不以有罪的為無罪。
神愛你，不願你因為犯罪而死，才賜下耶穌讓你可以籍著信他得救。
得救可由信神賜的耶穌開始，這行動就是這麼簡單。神也養活八爪魚照顧他們的生活，天父愛我們又為何不會照顧我們的需要呢？
2011-08-30 15:52:35 補充：
又賜你一切非必然的恩賜，閣下的生命也是神賜給你的，你的安穩生活環境也是，你能有時間用電腦，你能夠有手腳，你能有父母、配偶、子女，你口渴就有潔淨的水可飲，你肚餓了有潔淨的食物可吃，你悶了可看電視，你熱了有空調，你冷了有暖爐或厚衣。這些東西，神沒有要求你回報的。
2011-09-02 12:50:43 補充：
本人會在評論回應意見023。
先回應意見024：
當然，神亦希望你用行動去拿取，言矣，萬物都是神所做的，但沒有一件是必然地賜給人的。父母、潔淨的食物食水、和平環境，沒有是必然賜給你的。
假如你出於愛想送禮給你愛的人，難道這種心意叫"回報"？而你愛的人見你犯法向警察報案，難道這叫"殺人放火"？
2011-09-02 16:45:28 補充：
回應026,027
閣下有手有腳，有兒女，有安定的生活，但太太離異，你就知道你可以擁有的一切都不是必然的。
非洲人不是該死的，但是誰令他們生不如死？國家貪污，在它之下的人民又如何得平安？你見到非洲政府的生活不是很豐富嗎？但它的人民卻連找吃的也有問題。為何人民連吃也不能時，政府還可以有富裕的生活？那些捐贈不是被官員挪用，就是被關卡的人分攤了。神令他們如此？不，人才是罪魁禍首。
(con't)
2011-09-02 16:45:55 補充：
你要討好你上司，是為了你自己的工作；你送禮給你愛的人是出於心意，是出於真誠；為了神而作神喜悅的事是出於敬畏，非為回報。以上沒有一事是一定有回報的。
你犯法有人向警察報案是行公義。他為了愛護和保護你而不報警，雖然值得諒解，但你害他的手也被沾污。所多瑪人殺自己的兒女奉獻給他們自己的神，挪亞時代的人思想邪惡，羅得的女兒灌醉父親生產後裔，這些人行為邪惡，閣下說神的行公義是殺人放火，那閣下是否認為” 殺自己的兒女奉獻給他們的神”、”女兒灌醉父親產後裔”是正義？
2011-09-06 13:35:58 補充：
回意見030：
出生的嬰兒有錯？HKMan兄，這話閣下不妨也向天天過著充足的生活的非洲政府與及那些貪污的官員問問吧。神早在聖經向人說這些事是錯的，但奈何人心裡只顧自己利益，我也想問非洲政府與那一眾貪官到底要非洲死多少人才會醒覺將資金、食物、食水、應有設施給與非洲的貧民？我們的捐贈，政府何時才會交與人民而不是將之挪用揮霍？那些政府何時才會由獨裁變成以民為本？
2011-09-06 13:36:23 補充：
回意見031：
所多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺男色而淫亂的城市，上帝出於公義才要審判那地。"殺自己的兒女奉獻給他們的神"、"女兒灌醉父親產後裔"當然不是正義，這亦不合神的心意，上帝從來沒有叫他們這樣作，神審判他們是伸張了公義。而羅得的女兒們染上了所多瑪與蛾摩拉的人的惡習，與自己父親進行性行為，是彎曲了性原本的用處，他們的後裔是由亂倫所生(亞捫人及摩押人)，亦因此不被神所接納。
申 23:3「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。
2011-09-06 13:37:20 補充：
回應見032：
信耶穌白白得救到天國是神送的禮物，在天上的賞賜是神出於人按神所吩咐的公義所行的而賞賜。就如同公司花紅，公司賞賜員工薪資以外的酬金，難到可以說員工是求花紅而工作的？這些都不一定要賜予你的。
若你的上司就是你的另一半，她豈需要你去討好奉承？你若愛她，定必真誠照她意思而行。她給你的賞賜也許是對你工作上的嘉許，難道那賞賜又可以說成是你自己應得的，或是你幫助她的藉口？別人怎樣由得他們，她知道你是真誠對她就夠了。
2011-09-12 18:04:57 補充：
回應036
為甚麼不問？我還要問他們：神叫人回轉向善行合宜的事但為何聽不見而且還要犯更多更大的罪？而且是HKman兄閣下先問為甚麼有非洲饑民(見閣下回應026)，本人已說不是神令非洲饑民出現，但仍是源自人禍(見意見028)，那些非洲人原本可以有一個安樂的居所，他們出生的環境原本可以是美好的，若不是人不願意聽神的話，搶奪了他們應有的物資，他們豈會如此？
求神打開那些人的心，讓他們接受你，並讓居所、潔淨的食物食水都可到有需要的人手中。
閣下又如何知道神沒有審判或不會審判那些貪官？挪亞時代的、罪惡之城的、迦南地的罪人都因為犯罪而被審判，那些犯罪的貪官若不悔改也要有同樣的審判。
2011-09-12 18:05:54 補充：
瑪 2:17你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在那裡呢？」
2011-09-12 18:06:14 補充：
瑪 3:13耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』
瑪 3:14你們說：『事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？
瑪 3:15如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」
瑪 3:16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
瑪 3:17萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
瑪 3:18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」
2011-09-12 18:06:34 補充：
回應037
亞捫人及摩押人就是羅得兩女兒灌醉父親產後裔，他們(亞捫人及摩押人)是亂倫所生，神不能容立他們也是正常的。
而亞當夏娃的時代亂倫是不存在的概念。亞伯拉罕的時代﹐和親兄弟姐妹結婚的做法仍然持續著的。由於在當時並沒有從神或從社會而來的法律去禁止這種行為﹐這和現代的亂倫罪並不相同。在以色列人開始興起的時候，神才開始禁止親兄弟姐妹結婚的行為(利 18:6-18)
2011-09-12 18:06:57 補充：
回應038
花紅係額外薪酬，公司唔一定派比你，派唔派都係公司決定。影響下年員工示氣，是公司決定。本人以花紅為例子只想說明沒有一定要賜予的這個道理。
你係愛你的配偶(若是合宜的)就會主動為做佢鍾意既事。神喜悅人以歌聲歌頌衪，信衪又愛衪的人自會歌頌衪。
2011-09-15 11:53:14 補充：
回應044
HKman兄，
人因犯罪，又死不去悔改，而因此才有地獄受苦的懲罰。
神希望人回轉向善因此才派耶穌來讓人可藉著得救，這是超出人配有的恩賜，亦是希望人不要選擇死亡而選擇生命所作的。
人是神所做的，人聽見了卻不去敬拜衪，又作不合理、不義的事，甚至敵擋神，是於理不合的。
(con't)
2011-09-15 11:53:26 補充：
而且，不是口說愛衪，歌頌衪就自會上天國的。
神說："信我的人多，得救的人少。"
許多掛名基督徒並沒有真正得救，因為他們所行的並非天父的旨意，若心意更生，又願行衪的道的，有神在心中，就有天國的盼望。
主希望你回轉，生命受改變，而不是希望你繼續在不潔不義、污穢不堪的生活裡過活，因此才必須要你在還有生命的時侯回轉。行正當、合宜、合符公義、合符道德的事，難到是惡、是欺騙嗎？叫人繼續行犯法、欺詐、行不潔的行為又合符公義嗎？我亦希望所有人回轉並可到天國去，但若行惡的沒有回轉，卻又能到天國去，這就不符公義了。
2016-04-27 7:04 am
你好!
你內心索可望的事!我相信神事之道的!
不過...耶穌也說過!得就的人少!滅亡的人多!!
不是有位鄉民的ID事XXX是殺人魔王!淫人妻女!濫殺無辜的邪X
他之前的ID事XXX是爛髒臭!他的罪已不可得涉免囉!
還有麥克捷克X把靈魂賣給撒旦!他的月球漫步就是撒旦交它的
你有沒有發現到他的舞步都是向後的呢@@?
個神愛世人所以祂尊重個人的選擇神不會控志一個人的自由意識!得救是種選擇
再說如果人人都信主的話!就不會友末世囉!
你內心索可望的事!我相信神事之道的!
不過...耶穌也說過!得就的人少!滅亡的人多!!
不是有位鄉民的ID事XXX是殺人魔王!淫人妻女!濫殺無辜的邪X
他之前的ID事XXX是爛髒臭!他的罪已不可得涉免囉!
還有麥克捷克X把靈魂賣給撒旦!他的月球漫步就是撒旦交它的
你有沒有發現到他的舞步都是向後的呢@@?
個神愛世人所以祂尊重個人的選擇神不會控志一個人的自由意識!得救是種選擇
再說如果人人都信主的話!就不會友末世囉!
2011-08-26 4:19 am
狗改不了吃屎，奴才也改不了主子。
奴性難改，可悲至極。
耶徒唔死都冇咩野用。
2011-08-26 22:37:19 補充：
耶教既天堂不上也吧，
無止景的讚美上帝，諗起都嘔心……
7仔好意在下心領，我信因果，善惡頭來終有報，
耶教徒壞事做盡必有報。
（但願耶教別再迷惑眾生咁就阿彌陀佛 ）
奴性難改，可悲至極。
耶徒唔死都冇咩野用。
2011-08-26 22:37:19 補充：
耶教既天堂不上也吧，
無止景的讚美上帝，諗起都嘔心……
7仔好意在下心領，我信因果，善惡頭來終有報，
耶教徒壞事做盡必有報。
（但願耶教別再迷惑眾生咁就阿彌陀佛 ）
2011-08-24 8:24 am
Suggest to read
http://www.youtube.com/watch?v=qHyjvkm2o-4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OPqvLiZkgEo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MBYLYAyKL2I&feature=related
2011-08-24 00:47:05 補充：
路 12:47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
路 12:48 惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」
做錯事使死呀？
第二段的講法，即是沒有看過聖經或不理解的非教徒，必少受罰，可上天堂！我雖不信，假設我錯了，我不能上天堂，我都希望其他人包括非教徒可以囉。基督徒和上帝有此善心嗎？
有善心和膽量跟我一起說「我都希望其他人包括非教徒可以上天堂！」
2011-08-24 18:52:39 補充：
看來7兄沒有膽量跟我一起說「我都希望其他人包括非教徒可以上天堂！」 ，那善心和愛心有限已！
2011-08-26 17:37:45 補充：
無問題！
一起說："願主的名臨到所有人身上，並願人人「最終」都「得救」，讓耶穌拯救「所有人」。"
改少少，因為總有人無聽過或唔信，總之「人人得救」；加「最終」是因為總有些人犯了錯，須受懲罰後「最終」得救！
2011-08-26 17:44:51 補充：
為人人得救，我唔信都講，請7兄用愛心、善心和膽量跟我一起說
【我希望所有人包括非教徒「最終」可以上天堂！】
願愛心和善心與你同在！
2011-08-26 17:59:55 補充：
好像從來沒有聽見過一樣？
非也，只是閣下最後總有附帶條件，要用愛心和善心的嘛，就不要加那麼多文章和條件，否則就不是我要求的「無條件」的愛！
不單在這裡說，還要祈禱時向你信的上帝禱告呀！
若你真能做到，那我仍會敬重你這個有愛心的迷信信徒（其他教派一樣）。
2011-08-27 02:00:30 補充：
唉！本來想讚，點知後面又加 0野！？看來7兄仍只希望基督徒得救！
基督徒就是基督徒，始終無法成為一個愛人如己的人！？
2011-08-27 14:36:03 補充：
涼薄的耶教徒創造了涼薄的耶神，更用藉口去合理化自己的涼薄！
愛人如己是神或人都會讓其他人（包括奴隸和其他生物）最終（在補償他自己的過失後）能與自己一樣生活，而不理會他的信仰。
人也不是耶神的奴隸，不會按耶神的惡意和涼薄而行，只要不犯耶神的殺人放火等罪行，即使有但補償後，終可成佛（不過指出佛教的慈悲而已）。
可惜！可惜！始終仍未能找到一個真的有大愛心的基督徒來推翻「涼薄的基督徒」這稱號。
2011-08-27 14:41:54 補充：
"善惡頭來終有報"的，但我們信的是死後有審判，犯罪的必有懲罰，行公義的就有賞賜。若閣下口中壞事做盡的人死前「回轉」，就不用懲罰和補償那還有天理（如有的話）？
心中不願讓非教徒有最終的平安就已是犯罪，這正是7兄和一眾教徒所犯之罪！
2011-08-29 18:32:24 補充：
不論耶穌是否為人睡了三天，最重要是愛是沒條件的！
連八爪魚都不如的人和神都不配稱善！
2011-08-29 18:41:18 補充：
我根本不信耶教的救恩，如最後有（零機率），而耶神【沒有愛心】讓我上天堂，我沒意見；但總有沒聽過牠的人，他們都不能進？
講咁耐，7兄總避開「沒聽過牠的人」，不敢說他們能進？
2011-08-31 16:09:32 補充：
「沒聽過(衪)的人」死後可在主的懷裡得安慰。神定當將行惡的及行義的分開。行惡的得應當的懲罰，行義的得應得的賞賜，善惡分明，萬不以有罪的為無罪。」
算你有點人性，但這是你個人的說法（應酬？）還是聖經（那一章節？）呢？還有那些總是不明白的人呢？
我比較正面，我做人原則是「萬不以【無】罪的為有罪」，非敵即友，絕不會「非友即敵」，對最後一句仍覺可惜！
2011-08-31 16:14:22 補充：
至於神賜說，本人不同意，神將所有東西「直接」給人嗎，人類不怒力，那些東西何來？
神沒有要求你回報？要人相信牠正是【要求回報】「信任」和接受牠殺人放火的惡行！
2011-09-02 15:08:15 補充：
不信教的父母、非洲的短缺食物和食水、戰亂，是必然賜給非洲人的？他們該死？
我不信教的父母生於戰亂、缺糧缺水、辛苦工作，是必然的？我母親現在老人癡呆，神賜的？必然的？
我孩童時，險遭意外身亡是神賜的？必然的？我太太留下二個年幼子女就死去是神賜的？必然的？
為何有些人有潔淨的食物食水、和平環境，而部分人沒有，都是必然的？那些沒有的人是該死的？
2011-09-02 15:16:47 補充：
假如你出於愛想送禮給你敬愛和好意幫你的上司，難道這種心意不是"回報"？而你敬愛的人見你犯法向警察報案，難道有錯？當然，他為了愛護和保護你而不報警而犯法也值得諒解。
好意幫你的上司是不要求回報、讚美、歌頌的。
至於殺人放火嘛，用洪水殺人及生物，火燒所多瑪等兇殘的事實不是我作出來的！
2011-09-05 18:52:02 補充：
非洲人不是該死的，但是誰令他們生不如死？國家貪污？
是誰令他們出生在非洲？出生的嬰兒有錯？他們有用「自由意志」令自己不在非洲誕生嗎？按基督教的推理，錯在所謂上帝要他們出生在那裡！
至於我個人的遭遇，當然證明一切事不是必然的，但就可證明上帝存在？如是的話，殺人妻房，毀人幸福家庭，上帝真是罪大惡極！
2011-09-05 18:58:26 補充：
"殺自己的兒女奉獻給他們的神”、”女兒灌醉父親產後裔”當然不是正義，但是上帝一手造成的喎！
上帝殺自己的兒女滿足自己自大之心；殺剩一家人，逼他們與父母兄弟亂倫產後裔，絕對不是正義！
唔，看來7兄知道上帝之不義了，孺子可教！
2011-09-05 19:06:25 補充：
你要討好你上司，是為了你自己的工作；你送禮給你愛的人是出於心意，是出於真誠；但如果那位上司正是你的另一半呢？又是討好上司，又是出於心意，出於真誠，其他人會如何想？
不過，不論上司或另一半，是真心待人的話，有禮或無禮都不會戒意的，更不會以此為接受（上天堂）與否的籍口！否則他或她都是功利之人（神）！
2011-09-09 18:35:06 補充：
不要問「非洲政府與那一眾貪官到底要非洲死多少人才會醒覺將資金、食物、食水、應有設施給與非洲的貧民？我們的捐贈，政府何時才會交與人民而不是將之挪用揮霍？那些政府何時才會由獨裁變成以民為本？ 」，一群本來無憂無慮的人，起初是從那裡得到武器和學懂揮霍呢？又不是那些白種人，他們是什麼宗教呢？
要問的是「耶神曾經差不多殺絕人類，為何不殺死那一眾貪官呢？」和「為何耶神不讓嬰兒有【自由意志】選擇在美國和歐洲各國出生而不是在非洲呢？」
究竟受害的非洲人因受傷害而犯罪、信別教是該死？還是害人一眾貪官（包括教徒）令人犯罪是罪人還是受害者因受害而犯罪是罪人，誰的罪大些？
2011-09-09 18:40:33 補充：
「申 23:3「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。 」
看，多小氣，關子孫什麼事！？信耶神都無用！
不過，亞當和夏娃的亂倫子孫又無事喎！？
但其實是耶神要人類子孫眾多喎，得三個人，唔亂倫又違反聖意喎，唉，點都死！
2011-09-09 18:47:55 補充：
就如同公司花紅，公司賞賜員工薪資以外的酬金，難到可以說員工是求花紅而工作的？這些都不一定要賜予你的。
開玩笑，有那幾個打工仔不希望有花紅？沒有打工仔的勤勞，公司會賺錢派花紅？賺錢不派花紅，看看明年業績或跳槽情況罷！
說得好，愛你的另一半「的人」不需你的討好奉承，但耶神卻要別人歌功頌德！？嘿，高下立判！
2011-09-14 22:54:05 補充：
你係愛你的配偶(若是合宜的)就會主動為做佢鍾意既事。
教徒話耶神喜悅人以歌聲歌頌衪，信衪又愛衪的人自會歌頌衪，會上天堂；但牠會將不歌頌牠的人投下地獄受永苦！
但係我愛我的配偶和朋友，即使我不認識的人，如果他們不會主動為做我鍾意既事，我也不會希望他們下地獄！這是人性！
7兄，我希望只是小說主角無人性，而你有人性且不希望有人受永苦這種無稽謊言！
2011-10-10 01:11:52 補充：
小說的上帝殺自己的兒女滿足自己自大之心；殺剩一家人，逼他們與父母兄弟亂倫產後裔，絕對不是正義！
教徒只是在美化小說的屠殺事件而已！
http://www.youtube.com/watch?v=qHyjvkm2o-4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OPqvLiZkgEo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MBYLYAyKL2I&feature=related
2011-08-24 00:47:05 補充：
路 12:47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
路 12:48 惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」
做錯事使死呀？
第二段的講法，即是沒有看過聖經或不理解的非教徒，必少受罰，可上天堂！我雖不信，假設我錯了，我不能上天堂，我都希望其他人包括非教徒可以囉。基督徒和上帝有此善心嗎？
有善心和膽量跟我一起說「我都希望其他人包括非教徒可以上天堂！」
2011-08-24 18:52:39 補充：
看來7兄沒有膽量跟我一起說「我都希望其他人包括非教徒可以上天堂！」 ，那善心和愛心有限已！
2011-08-26 17:37:45 補充：
無問題！
一起說："願主的名臨到所有人身上，並願人人「最終」都「得救」，讓耶穌拯救「所有人」。"
改少少，因為總有人無聽過或唔信，總之「人人得救」；加「最終」是因為總有些人犯了錯，須受懲罰後「最終」得救！
2011-08-26 17:44:51 補充：
為人人得救，我唔信都講，請7兄用愛心、善心和膽量跟我一起說
【我希望所有人包括非教徒「最終」可以上天堂！】
願愛心和善心與你同在！
2011-08-26 17:59:55 補充：
好像從來沒有聽見過一樣？
非也，只是閣下最後總有附帶條件，要用愛心和善心的嘛，就不要加那麼多文章和條件，否則就不是我要求的「無條件」的愛！
不單在這裡說，還要祈禱時向你信的上帝禱告呀！
若你真能做到，那我仍會敬重你這個有愛心的迷信信徒（其他教派一樣）。
2011-08-27 02:00:30 補充：
唉！本來想讚，點知後面又加 0野！？看來7兄仍只希望基督徒得救！
基督徒就是基督徒，始終無法成為一個愛人如己的人！？
2011-08-27 14:36:03 補充：
涼薄的耶教徒創造了涼薄的耶神，更用藉口去合理化自己的涼薄！
愛人如己是神或人都會讓其他人（包括奴隸和其他生物）最終（在補償他自己的過失後）能與自己一樣生活，而不理會他的信仰。
人也不是耶神的奴隸，不會按耶神的惡意和涼薄而行，只要不犯耶神的殺人放火等罪行，即使有但補償後，終可成佛（不過指出佛教的慈悲而已）。
可惜！可惜！始終仍未能找到一個真的有大愛心的基督徒來推翻「涼薄的基督徒」這稱號。
2011-08-27 14:41:54 補充：
"善惡頭來終有報"的，但我們信的是死後有審判，犯罪的必有懲罰，行公義的就有賞賜。若閣下口中壞事做盡的人死前「回轉」，就不用懲罰和補償那還有天理（如有的話）？
心中不願讓非教徒有最終的平安就已是犯罪，這正是7兄和一眾教徒所犯之罪！
2011-08-29 18:32:24 補充：
不論耶穌是否為人睡了三天，最重要是愛是沒條件的！
連八爪魚都不如的人和神都不配稱善！
2011-08-29 18:41:18 補充：
我根本不信耶教的救恩，如最後有（零機率），而耶神【沒有愛心】讓我上天堂，我沒意見；但總有沒聽過牠的人，他們都不能進？
講咁耐，7兄總避開「沒聽過牠的人」，不敢說他們能進？
2011-08-31 16:09:32 補充：
「沒聽過(衪)的人」死後可在主的懷裡得安慰。神定當將行惡的及行義的分開。行惡的得應當的懲罰，行義的得應得的賞賜，善惡分明，萬不以有罪的為無罪。」
算你有點人性，但這是你個人的說法（應酬？）還是聖經（那一章節？）呢？還有那些總是不明白的人呢？
我比較正面，我做人原則是「萬不以【無】罪的為有罪」，非敵即友，絕不會「非友即敵」，對最後一句仍覺可惜！
2011-08-31 16:14:22 補充：
至於神賜說，本人不同意，神將所有東西「直接」給人嗎，人類不怒力，那些東西何來？
神沒有要求你回報？要人相信牠正是【要求回報】「信任」和接受牠殺人放火的惡行！
2011-09-02 15:08:15 補充：
不信教的父母、非洲的短缺食物和食水、戰亂，是必然賜給非洲人的？他們該死？
我不信教的父母生於戰亂、缺糧缺水、辛苦工作，是必然的？我母親現在老人癡呆，神賜的？必然的？
我孩童時，險遭意外身亡是神賜的？必然的？我太太留下二個年幼子女就死去是神賜的？必然的？
為何有些人有潔淨的食物食水、和平環境，而部分人沒有，都是必然的？那些沒有的人是該死的？
2011-09-02 15:16:47 補充：
假如你出於愛想送禮給你敬愛和好意幫你的上司，難道這種心意不是"回報"？而你敬愛的人見你犯法向警察報案，難道有錯？當然，他為了愛護和保護你而不報警而犯法也值得諒解。
好意幫你的上司是不要求回報、讚美、歌頌的。
至於殺人放火嘛，用洪水殺人及生物，火燒所多瑪等兇殘的事實不是我作出來的！
2011-09-05 18:52:02 補充：
非洲人不是該死的，但是誰令他們生不如死？國家貪污？
是誰令他們出生在非洲？出生的嬰兒有錯？他們有用「自由意志」令自己不在非洲誕生嗎？按基督教的推理，錯在所謂上帝要他們出生在那裡！
至於我個人的遭遇，當然證明一切事不是必然的，但就可證明上帝存在？如是的話，殺人妻房，毀人幸福家庭，上帝真是罪大惡極！
2011-09-05 18:58:26 補充：
"殺自己的兒女奉獻給他們的神”、”女兒灌醉父親產後裔”當然不是正義，但是上帝一手造成的喎！
上帝殺自己的兒女滿足自己自大之心；殺剩一家人，逼他們與父母兄弟亂倫產後裔，絕對不是正義！
唔，看來7兄知道上帝之不義了，孺子可教！
2011-09-05 19:06:25 補充：
你要討好你上司，是為了你自己的工作；你送禮給你愛的人是出於心意，是出於真誠；但如果那位上司正是你的另一半呢？又是討好上司，又是出於心意，出於真誠，其他人會如何想？
不過，不論上司或另一半，是真心待人的話，有禮或無禮都不會戒意的，更不會以此為接受（上天堂）與否的籍口！否則他或她都是功利之人（神）！
2011-09-09 18:35:06 補充：
不要問「非洲政府與那一眾貪官到底要非洲死多少人才會醒覺將資金、食物、食水、應有設施給與非洲的貧民？我們的捐贈，政府何時才會交與人民而不是將之挪用揮霍？那些政府何時才會由獨裁變成以民為本？ 」，一群本來無憂無慮的人，起初是從那裡得到武器和學懂揮霍呢？又不是那些白種人，他們是什麼宗教呢？
要問的是「耶神曾經差不多殺絕人類，為何不殺死那一眾貪官呢？」和「為何耶神不讓嬰兒有【自由意志】選擇在美國和歐洲各國出生而不是在非洲呢？」
究竟受害的非洲人因受傷害而犯罪、信別教是該死？還是害人一眾貪官（包括教徒）令人犯罪是罪人還是受害者因受害而犯罪是罪人，誰的罪大些？
2011-09-09 18:40:33 補充：
「申 23:3「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。 」
看，多小氣，關子孫什麼事！？信耶神都無用！
不過，亞當和夏娃的亂倫子孫又無事喎！？
但其實是耶神要人類子孫眾多喎，得三個人，唔亂倫又違反聖意喎，唉，點都死！
2011-09-09 18:47:55 補充：
就如同公司花紅，公司賞賜員工薪資以外的酬金，難到可以說員工是求花紅而工作的？這些都不一定要賜予你的。
開玩笑，有那幾個打工仔不希望有花紅？沒有打工仔的勤勞，公司會賺錢派花紅？賺錢不派花紅，看看明年業績或跳槽情況罷！
說得好，愛你的另一半「的人」不需你的討好奉承，但耶神卻要別人歌功頌德！？嘿，高下立判！
2011-09-14 22:54:05 補充：
你係愛你的配偶(若是合宜的)就會主動為做佢鍾意既事。
教徒話耶神喜悅人以歌聲歌頌衪，信衪又愛衪的人自會歌頌衪，會上天堂；但牠會將不歌頌牠的人投下地獄受永苦！
但係我愛我的配偶和朋友，即使我不認識的人，如果他們不會主動為做我鍾意既事，我也不會希望他們下地獄！這是人性！
7兄，我希望只是小說主角無人性，而你有人性且不希望有人受永苦這種無稽謊言！
2011-10-10 01:11:52 補充：
小說的上帝殺自己的兒女滿足自己自大之心；殺剩一家人，逼他們與父母兄弟亂倫產後裔，絕對不是正義！
教徒只是在美化小說的屠殺事件而已！
收錄日期: 2021-04-23 22:57:52
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