白玉蟾是誰

2011-08-23 9:04 pm

請問白玉蟾是一貫道的祖師或者是道教的祖師?

是同一個人嗎?還是同名同姓不同人?



請大家提供資訊,在此先感謝大家的回答!

回答 (2)

2011-08-25 8:11 pm
✔ 最佳答案


白玉蟾是道教的祖師
一貫道也稱白玉蟾祖師
同一個人

白玉蟾 南宗第五祖


李瑞烈老師講解
現在看道教大辭典
白玉蟾
本名葛長庚
大父為福建侯官縣人
父夢道者授以白玉蟾蜍
是夜長庚生

故以玉蟾呼之
後祖 父相繼亡
母他適白姓
故改名白玉蟾
隨父回閩中

毅然求道
遇陳翠虛師事之
修煉於武夷山
自號海瓊子
後得道成仙去
道稱瓊琯紫清真人
是為南宗第五祖


現在這是根據我們//道教大辭典所說的
現在說白玉蟾他的本名
叫做葛長庚
他的爺爺
大父就是祖父
祖父就是他的爺爺
他的爺爺//是福建侯官縣的人


他父親夢到一個修行人
拿一隻白玉的蟾蜍送他
那天晚上
這個長庚就生了
所以才把他叫做玉蟾


後來他爺爺 他父親過世
他母親又再嫁
嫁給姓白的


所以才又改名叫做白玉蟾
才跟著他這個繼父
回去這個福建


就這樣心裡想要求道
去遇到這個陳翠虛

是南宗的第四祖
就這樣拜他為師

修煉在武夷山
自己叫做海瓊子
後來得道成仙去


所以若在道家
稱呼他叫做瓊琯紫清真人
就是南宗的第五祖
另外看道教…


中國道教大辭典//裡面所說的
這只是簡略
只有要知道年代而已
白玉蟾
道教南宗第五祖
這個白玉蟾是出生於//公元一千一百九十四年
但是何時歸天
沒有那個史蹟考證


所以只有知道他生的年份
他歸天的年份不知道
是道教南宗

因為道教有一個//北七真和南七真
若北七真和南七真是不同
一樣都是呂純陽度的


我們若是北七真是在
邱長春為主的
所以呢

他這個白玉蟾是南宗
就是好比像南派的

這個南七真的第五祖



2011-08-25 12:52:57 補充:
白玉蟾
到年紀還小時
弱冠
冠就是二十歲//才可以叫做冠
但是弱冠//就是還沒長大成人
好比還很年輕
還很年輕的時候//他祖父 父親相繼
好比說今年祖父去世//明年父親又去世這樣
接連祖父 父親都去世
他母親又改嫁
他母親又改嫁

2011-08-25 12:53:03 補充:
就這樣就有//那個志氣要學道
就離開家裡要去訪名師
他就苦心來修煉
到處去雲遊各地
來到惠州//才遇到這個泥丸真人
南宗的第四祖
才把他帶回羅浮山
授他金丹火侯的大道
後來在武夷仙來得道


大道金丹
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7rwW2l/article?mid=31&prev=84&next=28&l=f&fid=10

2011-08-25 12:55:35 補充:
修真錄
旁門者,不明自性,不明金丹大道。

偶得小道依通,亦小術,即以為唯一妙法,

不二真傳。稱師立教,收徒傳法。

不再追求上乘法門,而誤己誤人。

蓋旁門雖不行邪道,但未由正門而入,而從旁門進入,

畢竟不能超凡入聖。故難免入六道輪迴也。

2011-08-25 19:51:47 補充:
氣既化為神。是謂得道
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Mf8NvB6cH0a1UEUK9gT.fwI-/article?mid=259&next=226&l=f&fid=14
2011-08-23 9:12 pm
白玉蟾(公元1194 - ?)為道教金丹派南五祖之一,是內丹理論家。本姓葛名長庚。後來母親改嫁,繼為白氏子,遂易姓白,又名白玉蟾。字如晦、紫清,號海瓊子、武夷散人。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州瓊山。白玉蟾年少聰明,7歲賦詩,9歲時能背誦《周易》、《尚書》、《詩經》、《春秋》等儒家9經。21歲那年在信中稱自己「三教之書,靡所不究」,後來又說,「世間有字之書,無不經目」。然而白玉蟾初試科舉卻落選。據說是因為考官認為他太過驕狂。據說白玉蟾後到儋耳山修道,並遇見道教金丹派南宗四祖陳楠,陳楠授之以丹法、雷法。後宋寧宗詔征赴闕,召對稱旨,封為「紫清明道真人」。嘉定十年(1217),白玉蟾收彭鶴林與留元長為弟子。後白玉蟾立「建宗傳法」之所 ,「四方學者,來如牛毛」。改變了張伯端至陳楠以來南宗一般單傳的歷史。白玉蟾主張性命雙修。他在《無極圖說》中謂:「道也,性與命而已。性無生也,命有生也。無者萬物之始也,有者萬物之母也。一陰一陽之謂道,生生不窮之謂易。易即道也。」道教神霄派也奉他為本派祖師之一。白玉蟾撰有多種雷法著作。《道法會元》收錄有陳楠、白玉蟾所傳神霄派譜系。白玉蟾主張以內煉為基礎,實行雷法與內丹術相結合。認為雷法、符咒的靈驗與否,主要以行法者之內煉工夫高下而定。白玉蟾很有多方面才華,能詩善賦,工書擅畫。常乘酒興即席揮毫,所作篆書、隸書、草書,所畫人物、梅竹,技法高超,對後代書畫(特別是草書)頗有影響。《天朗氣清詩帖》是白玉蟾的傳世之作,現收藏於台北國立故宮博物院。據說白玉蟾後回歸故鄉海南瓊州,在文筆峰頂羽化升仙。文筆峰上至今留有白玉蟾遺迹。一般認為,白玉蟾組織了道教金丹派南宗的教團組織,為南宗的實際建立者。白玉蟾著作甚多,有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《道德經章句注》行世。 後由彭耜(彭鶴林)纂輯白玉蟾著作為《海瓊玉蟾先生文集》。又有謝顯道等編《海瓊白真人語錄》、彭耜編《海瓊問道集》等。《道法會元》收錄有白玉蟾多篇雷法著作。







收錄日期: 2021-04-27 19:00:11
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