盛嚴法師說:和人相處講求的是『倫理』 ,而不是『論理』?

2011-08-23 2:37 am
8月22日的聯合報有段小語

法鼓山創辦人 -盛嚴法師:
道理是用來要求自己,不是來苛求別人,和人相處講求
的是『倫理』 ,而不是『論理』?

這句話的真正涵義是在講述倫理還是人和人相處的經驗
希望有網友能給我解答?
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看了這段深深覺得一直和人討論什麼是道理,對自己有幫助嗎? 議論道理就能開悟解脫>?

又看到多年以前有位蕭老居士
指責盛嚴法師說:[莫非吾師未悟?] 這不倫不類的言行?

真的覺得師徒兩人的心境差很多,
師父慈悲為懷,注重涵養!
一個身為徒弟斤斤計較,行事愛批判!






回答 (13)

2011-08-23 5:29 am
✔ 最佳答案
只要是理,都歸納於道理,
不管是「倫理」或是「論理」,不外於道理,

倫理有倫理之道理,論理有論理之道理,
倫理出於「情理」,論理出於「事理」,
無論說「情理」或是說「事理」,也不外於道理,

若和人相處只一味講求論理,而抹殺倫論,
這人就墮落於論理之迷思,
若和人相處只一味講求倫理,而抹殺論理,
這人就墮落於倫理之迷思,

於佛家,諸法皆不離於因緣,
離開因緣,何來種種法呢?????
故此,不管是「倫理」或是「論理」,畢竟性空而已,

然而,既然因緣生起有眾生,有果境,自然有理可說,
無論是「倫理」或是「論理」,也不外於道理,
無論說「情理」或是說「事理」,也不外於道理,
故此,開悟解脫,不能離開道理,,,,,,
2011-08-23 5:46 pm
這是為了救護老師!

因為錯說佛法就是謗佛,是地獄業!

佛教界本來就是會評破外道,從 佛到歷代祖師都是針對外道或佛門外道做法義辨證。有人說錯佛法時,善知識會提示給大眾知道,以免當事人及學佛者墮入惡道。《永嘉證道歌》卷1:「
圓頓教勿人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。
修行恐落斷常坑。非不非是不是。
差之毫釐失千里。是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。」(CBETA, T48, no. 2014, p. 396, c2-5)
祖師一向對於錯悟者的言論都是不留人情的,但對於私下的身口意行則不評論。有法師說錯佛法,或則不是佛法卻依附佛法,當然必須爭,這時候可談不上人情了!
因為錯說佛法就落入了斷見或常見的深坑,這可是會讓人下墮地獄,危害學佛者的法身慧命。
錯說佛法或正解佛法是差之毫釐失千里,如果正說可以成佛,錯說佛法可是會墮地獄。
所以必須催邪顯正,讓正法久流傳。藏密就是修雙身法的團體,所以當然破斥,讓大家遠離。修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚崔(Tantra,坦特羅)。(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候,這是大樂的修習。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm
2011-08-23 3:28 pm
歪覺照狗大人都講一樣的話 言行已漸漸失控! 可憐
2011-08-23 6:08 am
大溪『齋明寺』是各方信徒及地方人士出錢出力蓋起來的國家古蹟。
如今變成法鼓山的私有財產?
2011-08-23 5:14 am
其實你們都是跟一堆歪決輸入的電腦在對話
就好像人對著報紙在說話一樣
今天末學最大的覺悟就是如此
不必再跟電腦報紙對談了
不值一提
見怪不怪 其怪自敗
好好利用時間充實自己才對喔
2011-08-23 4:52 am
道理是用來要求自己,不是來苛求別人,和人相處講求
的是『倫理』 ,而不是『論理』?

~~~~~所以啊!


用觀看的就好,甚麼都不必說,越說越像拿石頭砸自己的腳,讓腳板如金剛般硬底的人說去比較妥善。
2011-08-23 4:09 am
蕭派教徒無法面對佛教頭以異樣眼光後(因為蕭派教徒吃名相素修名相佛、相教行辱的內幕,以經被攤在陽光下),

行為舉止,以經漸漸失控。

實在可憐!
2011-08-23 4:08 am
部首不一樣
一個講情
一個不講情
2011-08-23 2:56 am
證嚴上人主張:「意識卻是不滅的」,說法與世尊明顯顛倒,根本不是佛教的一支,名為外道。

又自己沒有證量,卻是以十地菩薩自居,乃至暗示自己是宇宙大覺者(佛),乃是斷一切善根的一闡提人。
2011-08-23 2:42 am
法鼓山創辦人 -聖嚴法師:
感恩^^


收錄日期: 2021-04-13 18:12:04
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110822000015KK08131

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