首先你要知道佛陀所教導的佛法是什麼。
佛陀早已說過了,他所教導的就只是苦的存在和苦的止熄。
所以,如果你是覺得學佛是學法術、學什麼高深的抽象理論,那很抱歉你找錯了地方。因為佛法無非是實際地改變我們的心,解決內心的苦惱。
如果你想去學佛,我覺得先在互聯網做點搜尋吧。因為事實上,現時的佛教是不統一的。
現今主要分作上座部佛教和大乘佛教,前者是最接近佛陀在世時的教導的;而後者是在佛陀離世後的後期才出現的,他們與上座部的主張不同,認為上座部那些教法是不夠好,是次等,是佛陀對一班”唔夠叻”的人所說的(信不信這種說法就看你了)。而且,這兩個主要派系內還分了一些宗派的。所以,在你去學習佛法之前,最好是對不同的宗派有些少認識,才決定接受那一樣。
不過,未去到那麼較深層、不同宗派的教理,其實佛陀對弟子的教導,最基本和最重要的是持戒,在家居士一般是持五戒(不殺生、不偷竊、不妄語、不邪淫、不飲酒)。
要成為佛弟子,可以找一所正信、清靜的佛寺,然後請出家人為你授三皈五戒。三皈五戒是不論任何佛教宗派的入門,先辦妥這一樣吧。
另外,那些稱作”佛堂”的地方我不太有信心,因為一些附佛外道(掛羊頭賣狗肉)也是說自己是佛堂的。還是找一處較可靠的佛寺吧。
http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/qishi/intro.htm
可以在這個網站先了解一下佛陀和他的教法吧。
2011-08-20 13:26:23 補充:
劉泰星你說:
『迷』是由於過去一世或多世帶了許多業因來到今生, 造成迷失; 『悟』就是要明白過去帶來的業因是要清還的, 所以要盡一己之力去做好。
根據十二因緣,不是業導致迷(無明),而是無明才有行,有行才有業。
業因不是要清還,這樣說就流於民間的錯誤還債概念,佛陀沒有說過什麼債。
業只是一個由行而產生的自然現象,不你欠了什麼所以你要還。
如果你認為,業力一定要完全報在自己身上才是悟,這是不妥當的。
無量劫的過去生,造過無量的業,你在未來無量劫也”還”不完。
佛陀教的是去除渴愛、無明,達至無為的涅盤,那麼你無量的業(有為的)將不會有展現的舞台。