關於寧瑪派上師與雄天之間的問題

本來不想回應這種有關於教派爭鬥的問題
但你所說的與事實相差太遠
我不得不說兩句

請問
你對台灣藏傳佛教聯合總會了解多少?
對多傑修登(即你所謂的雄天)信仰又了解多少?
你如何能如此肯定地說藏傳佛教聯合總會是雄天信仰?
你有什麼證據講這句話?
是憑網路上的傳言?
還是憑達賴辦公室的公文?
如果只憑這個就跟著人云亦云
那你就實在太不謹慎
也對你自己的話太不負責任了

台灣藏傳佛教總會在這近三年來
已經發過多次的公開聲明
我且引用其中的一段：

中華台灣藏傳佛教聯合總會成立之宗旨目標任務純粹以維護 與弘揚藏傳佛教在台生根與正面發展，因此本聯合總會成立 之宗旨目標任務與政治或意識形態無關，若有心人士冒用本 聯合總會之名從事此類活動，本聯合總會不但不認同並堅決 反對。同時有關多杰雄丹護神供奉與否或支持與否等問題與本聯合總會成立毫無關連，若有心人士冒用本聯合總會之名從事支持或反對供奉多杰雄丹護神行動，本聯合總會對此不但 不認同並堅決反對。 以上為有關中華台灣藏傳佛教聯合總會成立之宗旨， 目標與任務，以漢藏文明確聲明，自即日起公佈，若有心人士繼續製造不實謠言或挑撥是非，本聯合總會將必定採 取合法行動反制此種惡勢力。
以上是他們在2010年8月30日的聲明中的兩段
請問你為什麼不相信他們一再的公開聲明
而只相信達賴辦公室片面的且完全沒有提出任何證據說明的指控?
你有任何證據反駁他們的公開聲明嗎?

網路流傳的指控只有一個
就是他們之中有「穿綠色背心」的
並說「穿綠色背心」的就是信仰修登的人
首先
所謂「穿綠色背心」(指藏傳佛教僧服中的「東嘎」)的
是前幾年發起復興的噶當派
而噶當派也已多次公開聲明
他們自承復興噶當派之後
就已經放棄了包括多傑修登在內的所有非噶當派的護法信仰
也就是說
「穿綠色背心」的與多傑修登信仰是完全不相干的
那達賴辦公室及他底下的人為什麼要硬把他們說成多傑修登信仰者?
因為這些人都是不滿達賴背叛多位上師、自毀誓言(三昧耶)、混淆歷代達賴傳統
才脫離格魯派而要復興舊噶當派
說穿了
達賴辦公室之所以誣指台灣藏傳佛教聯合總會為多傑修登信仰
只不過因為這個聯合總會組織成員當中包括了噶當派
因為這個聯合總會包容了達賴的反對者
所以就冠以莫須有的修登信仰的罪名來污蔑、孤立這個無私立場的新團體

在你寫的這份名單當中
不只蘇南嘉措和多傑修登沒關係
所有的人沒有一個和多傑修登有關係的

所以
如果你不是格魯派的弟子
請你去詳細了解達賴的傳承及達賴的歷史
不要被「達賴」兩字的宗教光環蒙蔽了你的智慧之眼
如果你是格魯派的弟子
那就不需要再多講了
我只講給願意探討真相的人聽
不是講給自甘以私情蒙蔽真相、背棄正法的人聽的

2011-08-21 10:35:00 補充：
我這裡只針對你所提的台灣藏傳佛教聯合總會的問題而談
對於噶當派和格魯派的鬥爭我不予置評
我說過我不想談論這些派系鬥爭的問題
如果再有回應噶當派的是是非非的
那就脫離本題中心了
要談大可再另外開一個題目專門去談

2011-08-21 14:49:17 補充：
「蘇南嘉措仁波切並無與雄天相關
只是被無中生有的被貼上名單嗎」

顯然你沒仔細看我的回答
名單是真的
並不是無中生有被貼上去的
蘇南嘉措之所以與多傑修登無關
不在於名單的真假
而在於台灣藏傳佛教聯合總會與多傑修登無關
因此名單上的人也與是否支持多傑修登無關

如果你要堅持說聯合總會就是修登信仰機構
就把你堅持的理由提出來讓大家檢視了再說

2011-08-21 15:01:19 補充：
如果你和達賴辦公室一樣
沒有任何證據可以做為佐證
就單憑「據信」兩字就誣指聯合總會為多傑修登信仰機構
這種行為即是聯合總會聲明中所說的「製造不實謠言」及「挑撥是非」
你自己想想
這樣的行為和在佛版知識+中散佈謠言誣蔑藏傳佛教的那個邪淫團體有何不同？

大邪師蕭魔言:莫非吾師 聖嚴上人未悟?

徒眾曰:否也!大邪師~是汝自心生邪見! 讚自毀他故!

蕭魔曰: 吾當懺悔，吾愛吾師。
一切貧實法 如癡言妄語 如星翳燈幻應作"非佛說"。

照塵白魔言:後世若有善男子善女人，得蕭邪書閱讀耳聞，即得洗腦 ! 若復有人放下其邪說，銷毀焚燒 資源回收 ，即消魔之誹謗惡業。

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra，坦特羅)。

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

雄天：藏密的護法神~~

已經：皈依~~

~~~~~~~~~~~~~~~~

生前的作為：影響的因素：並不單單只是~個人問題~~

其中有相關的影響因素：所造成~~

~~~~~~~~~~~~~~~~

生前的：雄天~~與~~護法的：雄天~~

是：截然不同~的形式：

不可：以此=入人於罪~~~缺德~~

2011-08-21 15:33:17 補充：
在po這篇回答的時候：

此護法神的情緒是：感恩~感動~激動的~~

在藏密的派系紛爭中：雄天~~也處在如此動盪的不安當中~~

本人在此宣告：自此以後=雄天~~退出藏密的派系紛爭當中~~重新學習~~

以後：拿~~雄天護法~~做文章~~後果自行負責~~

說是其他派 我還相信
典故
第五世達賴見到他造成的災禍越來越大，派遣寧瑪派德達林巴去制服多杰雄登。 ... 因此傳統上認為，多傑雄登與寧瑪派的乃瓊護法之間關係非常不融洽

雄天憎恨寧瑪派(紅教)都來不及了 怎麼會給護持...

有此一說 修雄天剛開始財運會變好 之後每況愈下
最後發狂致死

藏傳佛教的達賴與雄天之間的問題 ， 只是政治角力，喇嘛教兄弟鬩牆，無關佛法更無關佛教。因為喇嘛教本來就不是佛教 ，而是附佛外道。


達賴喇嘛與護法雄天的政治角力

http://cat13333.blogspot.com/2011/01/das-streben-des-dalai-lama-nach-der.html
達賴喇嘛與護法神多傑雄天之間的衝突，是流亡藏人之間的宗教「兄弟鬩牆」：藏傳佛教的領導人禁止供奉護法神雄天。結果發展為藏人內部的信仰抗爭：信仰雄天的藏人遭到恐嚇、迫害，甚至受到生命威脅。

達賴喇嘛的前翻譯──工程師Helmut Gassner在1999年3月26日的Friedrich-Naumann基金會談話中說：「1996年春，印度傳出前所未聞的事──達賴喇嘛在新春談話中強烈抨擊雄天信仰。西藏辦公室的官方翻譯說：『雄天不利西藏福祉並且危及達賴喇嘛個人安全。』」

只要瞭解西藏人的思考模式，就會知道這句話是在要求西藏不同族群共同抵制雄天信仰，因為再多藏人的性命都不及達賴喇嘛一個人的性命重要。如果有人反對達賴喇嘛，就會打上「背叛者」的烙印，並且逐出印度。

對單純的西藏人而言，「雄天不利西藏福祉並且危及達賴喇嘛個人安全」的意思是：「多傑雄天是惡神，他不斷對達賴喇嘛不利，而西藏至今不能獨立自由，也是因為他的關係。」

緊接著的幾個月，西藏流亡政府熱切討論如何清理門戶。他們進行連署，要人們正式表態：擁護達賴喇嘛或反對達賴喇嘛；拒絕簽名的人，即視為背叛者。許多藏人不得不受內心煎熬，在達賴喇嘛或多傑雄天之間，作出選擇。要是有人膽敢出聲，拿出史實來為自己的抉擇作辯白，就會當作暴民趕出去。

從種種經過過濾的說法、嚴峻的禁止措施，在在顯示出流亡政府鎖定特定族群展開閃電戰，意欲除之而後快。

諸大喇嘛對護法神持有不同觀點，本是稀鬆平常之事。寧瑪派供奉的護法神，有很多是被其他派認為沒有效力的。即使是密續之王《時輪續》，也有薩迦派喇嘛不予認同。雄天事件的不尋常之處在於：一個大喇嘛將個人觀點運作為整個政府的政治事件，撕裂藏人社會，使他們在流亡的艱辛中互相對立。

多傑雄天原本是薩迦派的護法神。多傑 (Dolgyal) 的意思是「Döl之王」；Döl是西藏的一個地名，雄天的崛起史有它的一分。雄天還有其他名字──Dordsche Schugden是「無可摧毀的力量」的意思，Gyaltschen是「偉大之王」的意思。

打壓多傑雄天，等於大大侮辱了薩迦派。這一點，達賴喇嘛也意識到了。值得注意的是，流亡政府禁止供奉多傑雄天的行動，僅限於達賴喇嘛所屬的格魯派。由此可以推論出：這些打壓力道不是針對護法神而來，而是「項莊舞劍意在沛公」。

出乎意料的，抗爭力量沒有因為流亡政府的種種措施而終結。原西藏Tschatring地區的藏民仍然死忠護持多傑雄天，一些大寺廟也不肯背棄他們的供奉傳統。這些人在印度德里成立多傑雄天會 (Dordsche-Schugden-Gesellschaft)之後，流亡政府中幾個月前還擁護達賴喇嘛的部分藏人，也改變了原本的態度及想法。

這兩股對立的勢力都想向西方媒體證明自己的合法性，但他們所擁有的條件、籌碼卻大不相同。流亡政府組織有年，有超級明星達賴喇嘛，又有世人對西藏的普遍同情，因此訴求容易獲得支持。相反的，另一方只有幾個喇嘛，更沒有與媒體打交道的經驗，他們「還我宗教自由！」的呼喊，因此顯得勢單力薄。

小心
照塵
我把你的貼文改成正覺魔教後
你貼過的地方我就貼

藏傳佛教修雙身法，非佛教。藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。

喇嘛教就是要真槍實彈的男女行婬：

達賴喇嘛說：【在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。……就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。】（達賴喇嘛文集〈3〉《西藏佛教的修行道》第56頁）

在藏傳佛教最終法門就是無上瑜伽，也就是男女雙身法，乃至雜交之法（藏傳佛教主張性高潮樂觸遍身持久不退的第四喜境界就是成佛的境界）。這 佛在楞嚴會上早已預破為邪魔之法：

2011-08-21 09:12:43 補充：
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6)

藏傳佛教喇嘛教的無上瑜伽就是異性師徒真槍實彈的雙修，正是「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」，而成為魔子魔孫，捨壽後下墮地獄。

結論：藏傳佛教修「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的雙身法，非佛教。