昨夜讀圓覺經有不明白的地方想問問

VAN版主法安：

諸衆生清淨覺地身心寂滅平等本際

這個身寂滅時行住作臥如何?六入又是如何?

後學試換一角度學習：

諸眾生清淨覺地身心寂滅平等本際。即若湼槃......！
這個身寂滅時，行往作卧即如空無。註：佛學大辭典云：名數）眼耳鼻舌身意之六根，又色聲香味觸法之六境，舊曰六入，新曰六處，即十二入十二處也。 六境為外之六入，六根為內之六入。 十二因緣中之六入為內之六入，即六根也。 入為涉入之義，六根六境互涉入而生六識，故名處。 處為所依之義，六根六境為生六識之所依，故名處。 大乘義章四曰：「言六入者，生識之處，名之為入。」法界次第中之下曰：「眼等六情是名六入。」
即六入如《心經》云：“無眼耳鼻舌身意”。五蘊皆空。
能使諸眾生清淨覺地身人寂滅平等本際。六入亦如五蘊皆空！



後學淺說僅供參考～
維合十


2011-08-20 11:38:42 補充：
更正：既使諸眾生清淨覺地身心寂滅平等本際。當體四大皆空也！

2011-08-20 11:51:12 補充：
補充：既使諸眾生清淨覺地身心寂滅平等本際。體念一如，無有六入。（當體四大皆空也！）

無來無去又如何~概論圓覺未圓覺又如何!建議從根本的法本實地去了解/阿彌陀佛!

諸衆生 清淨覺地 身心寂滅 平等本際

這個 身寂滅時 行住作臥如何? 六入又是如何?

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行住坐臥~~與六入(語溜入)！>>>>>富世比國際拍賣。

清淨覺地身心寂滅平等本際~

四大皆空，見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水~

阿彌陀佛~

還沒開悟嗎??加油!

您的所有問題,就在您開悟後,全部都通了.

迷悟之間-我與無我 (完整版) 歡迎拷貝留存
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作者簡介
心海易點靈 (筆名 無患子)
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現居 台中巿

悅易草堂 長工
雲水蘭若 主人
慈光圖書館 講師

觀心大德　熱心義務編排

此言寂光乃生佛平等之實際。謂諸佛之安宅。即是眾生本有不迷之覺地。此顯真妄不二之真境也。

此言寂光真境。乃諸佛眾生若身若心皆同寂滅平等之實際，此體深也。圓滿十方謂用廣，言其用圓滿含裹十方廣大無外也。不二隨順，文倒應云隨順不二，謂一切聖凡皆歸此中平等一際，故云隨順不二。

這個身寂滅時行住作臥如何?
三世皆圓滿，因地，果地，行住作臥無差無別～

但問版主心清淨了嗎?心寂滅了嗎?

若心沒有清淨，沒有寂滅，如何了知諸衆生清淨覺地身心寂滅平等本際

若心沒有清淨，沒有寂滅，就算知道了，也不是真的知道，不能真正受用

諸衆生 清淨覺地 身心寂滅 平等本際

這個 身寂滅時 行住作臥如何? 六入又是如何?

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簡單阿 都是如如不動阿.......
看了 知道了 如如不動
聽了 知了 如如不動
聞道了 知到了 如如不動

....6入 後 如如不動 行住坐臥 如如不動

閣下~~~世界還沒有人 成佛 OK?

你慢慢研究 ..