人如果不是罪惡的話,人生意義好像就沒有了意義對嗎?

2011-08-18 7:22 am
我雖然有很多地方不喜歡基督教,但是有一點我是喜歡的聖經神話故事中描述人類一開始是完善無罪惡的,但是後來受到了蛇的誘惑,偷吃了禁果,所以才有了罪惡。人來到世界上都是有罪惡的,所以我們要在人間受苦受難。這點我覺得非常好,儘管我不相信這個神話故事。但是基督教卻通過神話說明一個真理,人都是有罪惡的,人來到世界是受苦的。想想我們一生從我們剛開始出生的時候就是哭著來到世界,因為我們知道我的人生有很多勞苦等著我們,在學校裡我們努力讀書面臨學業壓力,而到我們長大后爲了生活我們又不得不努力工作,爲自己生活而奮鬥。所以人總其一生大部份時間都是勞累的,但是如果沒有這些勞累,我們有如何生活呢?假如父母會給我們錢,讓我們不用工作就可以過上好日子。或者有個漂亮女人嫁給一個百萬富豪,不用工作。可即便如此,我們也會被人看不起,人家會認為你是個沒用的人,都是靠別人才有你自己的一切,你沒有任何地位可言。所以人到頭來只有通過勞動受苦才能實現自我價值。我相信人是有罪惡的,因為如果人沒有罪惡,我就不明白我們人類爲什麽活在這個世界上,看看這個世界人與人之間互相你爭我斗,每天都會有各種淒慘悲哀的事情發生,我覺得人生本質就是痛苦的吧。佛教也提倡人通過自我修行,達到無我寂滅境界,進入涅槃獲得解脫。我覺得我可以不相信基督教的許多東西,也可以不完全相信佛教。但如果人沒有罪惡的話,一個剛出生的嬰兒一點罪惡都沒有,那麼我會感覺很奇怪,他出生對他來說是痛苦的來人間受苦,如果沒有罪惡他幹嘛要出生,就好像把一個無罪的人送入監獄懲罰很荒謬一樣。人如果無罪活在世界上受苦,我很難理解。

回答 (10)

2011-08-21 5:05 am
安~您好 生命的任何值得學習的都值得我們去體驗 宗教只是一小部份而已

建議您去認識 生活的藝術 古儒吉 大師 諾貝爾和平獎三次提名

在他的教導下我從各種宗教的框架走出來 並獲的簡單正確的人生觀

在各宗教都有至高的"那個" 無論你稱 上帝 自性 大道 上主... 他們都是同一個

而那不可說的 卻是你我存在的如實如是 我建議您去讀 奇蹟課程 和

與神對話 告別娑婆...優質好書 裡面講述了沒有對立的真知 超越一切觀念 對生命的透徹

沒有所謂真正的 善或惡 而愛與慈悲是我們的本質

附上一篇小故事唷^^

文章字數有點多 貼不上來

麻煩上奇摩首頁打上
教授與學生的精采辯論

去看這篇文章唷~一定要看唷 很精采 引人深思!
2011-08-21 4:09 am
到底人生所求何事?

第一是求福!有了福,一切就有了。

同是吃飯,有福的人吃得下!同是睡覺,有福的人睡得著!有福的人不煩惱,不唉聲歎氣,更不至走投無路。

有福的人天天快樂,事事如意,沒有咒詛,從不倒楣。有福的人仰不愧天,俯不愧地,雖忙碌亦安息,即艱難而有力。

有福的人不但自己出入蒙福,還能祝福別人,為人群造福!

這樣的福到那裏去找?福不是從地上來的,更不是金錢所能買的,乃是神所賜的。神說,論福我必賜大福給你!神要賜給你的福是大福!是福中之福!祂話出必成。

神所賜的大福,就是主耶穌基督。信祂的就得著了祂,就得著了大福!信祂的人,罪惡消除,脫離咒詛,勝過試探,良心寧靜,心地光明,平安喜樂,作神的兒女,福被人群,且有永生,福祉無盡。
 
 http://www.lsmchinese.org/big5/01gospel/tracts/chapread.asp
2011-08-19 5:30 am
有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5內容:達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論 ====== 以下針對他的攻擊做出更詳細的回應,希望您不要被誤導 這裡是基督教版,不是讓佛教徒宣傳佛教的地方 A、認識佛教(逾三百篇文章)http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=27
B、「成佛」之說的謬誤http://www.gotobr.org/ C、佛教對歷史與文明造成的傷害與破壞http://www.wretch.cc/blog/tamarde&list=1 D、比以上三站更加嚴厲指出佛教錯謬的內地網站http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/ 六道輪迴令人質疑的地方
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=82

專家、學者、由佛歸耶人士指出輪迴不可信之處
(所謂「前世今生」一書的輪迴見證,也已被證實造假)
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=207

佛教徒常以輪迴觀貶損基督教信仰,個人回應如下:上帝耶和華不是梵天、帝釋天或阿修羅!!(駁斥佛教界對上帝的誣衊醜化!)http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=71 其實,連佛教徒都說阿彌陀佛是騙局從最基礎探討起,阿彌陀佛、觀世音存在嗎?不!他們都是釋迦牟尼過世數百年後,大乘佛教徒捏造出來的虛構品,原始佛教(小乘佛教)並沒有(因此,以小乘佛教為主的東南亞佛寺只找得到釋迦牟尼) 就連已故台灣佛教界領袖的釋聖嚴都質疑他們的真實性:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=1124 西方極樂世界/阿彌陀佛可信嗎?http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=84 觀世音菩薩可信嗎?http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=85 然而,正因為人們誤以為他們真得存在,因此墮落天使(邪靈)就冒充他們來欺騙世人============== 雅利安人早期並沒有「輪迴」的觀念,而是他們入侵印度半島 後受到原始土著的影響,結合他們原有的神話故事於是產生婆羅門教,認為眾生在生死中輪迴,唯有與他們所信的造物主「大梵天」合一才能脫離。佛教興起後,否 定大梵天是造物主,並認為所有婆羅門神祇,包括梵天在內都圈入天道輪迴,只有走佛陀所教導的道路,才能從輪迴中解脫。



不論是印度半島的原始土著、婆羅門教徒或釋迦牟尼,見到萬物的生死都認定是輪迴的表現,並且提出一套他們所認定的解脫之法,事實上,在釋迦牟尼的時代,婆羅門教已經衰落,形成百家爭鳴的盛況,各家都各自有一套「真理」,當時被弟子稱為「佛」(悟道者)的導師並不只悉達多(釋迦牟尼)而已,那麼誰才是真正找到真理了呢?誰真正瞭解“生死”的真相呢? 佛經指出佛陀對這個罪惡世界的質疑,認為如果真有造物主,卻創造這樣痛苦、罪惡的世界,那這位造物主必然是邪惡的,或者根本沒有造物主。其實,這是因為他不瞭解這個舊的世界只是過渡階段,“美麗新世界”才是上帝真正的創造,如 此美好的恩典,為何拒絕不領受,反倒一頭栽進那「三個大無限劫」的成佛漫長之旅?什麼是「三個大無限」?一個大無限就不是用億用兆即可算得清楚,是遙遙無 期,何況是三個?況且成佛前所證得的果位,也都牽涉到大劫、色界五不還天、兜率天內院等在科學上站不住腳的“傳說”,為何還要堅持?走得這麼艱辛,卻又是 一條在科學上經不起考驗的道路,何苦呢?何不選擇「因信稱義」的道理,相信宇宙有位主宰,不分世人愚智貧富,只要願意相信祂兒子為人類捨命,就可以得到那 無病、無痛、無死亡、永恆福樂的嶄新宇宙,豈不十分美好? 以上全文請見:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=71
2011-08-19 3:33 am
有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭,歸咎基督教,其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情 日本侵略擴張的歷史背景 二十世紀推動法西斯主義的井上日昭,在鎌倉山修佛法,以日蓮主義建立天皇中心,成立血盟團,於1932年暗殺元大藏大臣,加速侵華野心,故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。 1937 年中日戰爭爆發,日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華,又編中日事變資 料,說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會,宣言云:「發揚皇國宗教的本旨,向大東亞共榮圈建設邁進,協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。 佛教呢?豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動?因著這些佛教徒的惡行,許多無辜百姓被日本軍閥殺害,無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色,是佛教界也承認的事實,請看http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79 摘錄:龍達瑞(加州西來大學):東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏,“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。 東本願寺的僧侶高松誓,就是1900年中國發生義和團事件之際,日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。 佛教團體的真宗本派…布教工作,在於灌輸「戰死即超生」,到「極樂淨土」,並不可怕的觀念。 日本的淨土真宗為戰爭效力 宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰,宗教也富有勸善懲惡的教義,用來教化世人,使人信仰,然而,佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力,教導信徒「死亡」不可怕,儘管上戰場殺敵無所謂。 自明治以來,日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典,炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。 日蓮宗和尚田中智學(1861─1939,東京人)早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱,鼓吹“必須讓日本去統一宇內,讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮,世界万邦朝儀的大戒壇,王佛冥合的理想世界。” 其狂熱的征服世界的邪說,引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣,即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召(1886─1967)出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”,為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”,以“內固祖廟中心宗門統一之基,外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨,自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾(1889─1949)是“九一八”事變策划人之一,他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句,宣稱“日本是佛教正法源頭”,妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。 “九‧一八”事變爆發后,田中和他的門徒興高采烈,發表了“解決滿蒙危机”聲明,主張乘机擴大侵略,以武力“徹底解決,實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北,慰問關東軍。田中智學還親赴長春,向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。 日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。1932年1月18日下午,日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人,從上海江灣妙發寺出發,來到位于租界外的三友實業社門前,蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭,中國工友起而還擊,于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認,這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使,蓄意挑起事端的。 中日戰爭爆發后,日本政府近衛內閣頒布總動員令,并頒發扼殺一切反戰言行的《言論,出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規,要求“舉國一致,盡忠報國,扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會,向天皇表忠,表示要“振作國民殉國精神,奉獻報國誠之心”,“發揚皇道宗教之真諦,奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教,竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”,“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”,“皇軍所至,宇宙經輪回轉”,“天皇必胜,神國必胜”。佛教真宗,還向出征士兵教喻:“無論殺死多少敵人,也一點不違背佛意!” 更多內容:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79
2011-08-19 3:33 am
有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 上帝是「 暴 君」嗎?絕不!請看:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=272(針對網友扭曲上帝作為的澄清說明)如果有憑信心悔改的人,如耶利哥城的喇合,或是特別的義人,如洪水前的挪亞,所多瑪中的羅得,神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間,約拿書的尼尼微城就是很好的例子,創世記十五章16節也提到,亞摩利人的罪孽還沒有滿盈,因此神還不予以審判 為何耶穌要說「我不是叫地上太平,乃是要紛爭」,這正說明信仰上的逼迫,多人相爭,甚至親人相爭,歷史上已不斷重演,例如羅馬帝國時代,西元257年三月就有羅腓拿(Rufina)和西肯大(Sceunda)姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。西元303年 六月十四日 維特(Vitus)遭父親向撫非利連(Valreian)舉發是基督徒而殉道。例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿這段經文將基督教誣衊為共党同路人,在那「反共」的非常時期,佛教徒作這番言論「有何居心」相當明顯 有人批評聖經破壞家庭、鼓勵世人全心跟從耶穌,其實聖經也有強調「不顧家人,比不信的人還不好」回頭來看攻擊者所信的佛教,釋迦牟尼又是如何鼓勵人「拋妻棄子」的呢? 他教導弟子看妻子的不好,再用色,財,寶座來引誘他喜新厭舊,絕情拋妻。婚姻是一對男女愛的盟約,要的正是忠心相依相伴到底。但佛陀竟然連人類最基本的倫理道德都不懂,甚至違背和破壞。 詳情:http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-367 當釋迦牟尼得知他的兒子出世時,他喊道:“束縛(Rahu)產生了,枷鎖產生了。”也因此他的小孩被起名為羅候羅。 佛陀作為一個父親,連自己親身的兒子都讓他感覺是個枷鎖,而不是快樂,人間的親情在他的身上完全看不到!一個弱小的生命就是需要做為父母的擔當起撫養的責任,但佛陀卻把這當成是他的束縛,他要的是解脫,是自在。最後,他拋妻棄子地走了,為此他的兒子從小就失去了父愛。 詳情:http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-370 教會固然有長老會、浸信會、靈糧堂、循理會、信義會等但都如兄弟一樣,教派雖有不同卻是合作的,我們常合辦活動
不同教會有不同的特色,有的活潑有的傳統
讓不同個性的人能在適合自己的教會敬拜神,這是好的 至於攻擊者所信的佛教,他們又有多「團結」呢?如阿育王見尼乾陀人造佛像,認為有違佛言,竟於花子城屠殺一萬八千尼乾陀人;又如1081年日本延曆寺僧徒數千披甲持刀,火燒三井寺,屠殺其僧人;又東塔寺法藥禪師,領僧兵搶劫殺人,仍被稱為「大眾神人」,更受天皇保護其寺,成為罪犯流氓投奔之所。 的確!基督徒只認定獨一真神我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主,既然是至高主宰、創造宇宙萬有的,當然就是" the only one "──獨一真神 一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」,這是對於「神」的概念有偏差所致「神」,應該是那造化天地萬有的上帝,且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」,墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們,人類景仰古人的精神與氣節這是OK,但將他們視為「神」來拜則是不妥,墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面,他們同樣會行異能奇事,但並不代表他們就是「真神」

只有「造物主」配受我們敬拜 昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」,這些天使就是「僭妄者」,明明是「受造者」,卻妄想成為「神」被敬拜,一個「受造者」若「不守本位」,就是最大的犯罪 為何基督徒不拜拜呢?因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜 神明與祖先都是「受造者」,祖先我們懷念追思就好,不視為神祇來祈求保祐或護庇,至於神明,那更是不拜了 延伸閱讀:要拜神,就拜「造物主」(上帝),不要拜「受造者」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=149 十字軍東征與基督教無關http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150(網頁稍向下拉)
2011-08-19 3:06 am
有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5內容:聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證 其實,信仰有「偏狹性」是必然的,信仰就是在闡明「真理」既然是「真理」,有可能兩者以上並存嗎?這是不可能的 反教者不斷指責基督教,學佛的反教者為何不反省佛教徒的排他行為呢? 佛教剛傳入西藏時,為了消滅該地傳統信仰,苯教徒遭到佛教徒活埋、刺殺、流放…佛教得以在日本傳播,主因也是擁護佛教的蘇我馬子派人刺殺自己的外孫崇峻天皇之後才開始的…為了弘揚佛法,竟然可以六親不認、任意誅殺? 數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」,呼籲當權者下手打擊,被視為淨土宗佛教徒的德川家康接納他的意見,發佈“禁教令”,導致三十萬名天主教徒遭屠殺,殺戮方式包括活埋、火焚、竹鋸凌遲(大家應該知道「凌遲」是什麼吧!)、釘十字架、水磔、倒吊汙穴等,而在送上刑場之前,他們往往先被處以灌涼水、竹串穿指、挖眼等酷刑…試問,為什麼佛教徒要對天主教徒做這麼“殘忍血腥”的事?而且不是只對一、兩個人這麼做,而是數十萬人~~還不只如此,例如1638年就有上萬名天草一帶的信徒殉教,江戶幕府隨即在這裏廣建佛寺以鎮壓天主教信仰,並強迫全國人民到佛寺登記為佛教徒,否則處死,此後超過兩個世紀,佛教成為幕府逼迫信徒的打手…當然佛教也自食惡果,政教合一導致後來明治政府「廢佛毀釋」策略得以一夕成功,使現在的日本佛教名存而實「亡」,例如曾有臺灣的佛弟子拿「企圖引進日本佛教」的「罪名」來「攻擊」印順法師,因為日本佛教其實是假佛教,是自詡為「正信」的臺灣佛教徒眼中所不屑的毒瘤,但同樣的,東南亞的小乘也視臺灣的大乘是「邪見外道」 當然,過去的傷口已經發生,現在呢?許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教,凡不從者都遭暴力攻擊甚至殺害,你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行,是因為你反對宗教迫害嗎?若是的話,那麼個人建議你把批判別人的時間,挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士?關於基督徒受佛教徒迫害的新聞有數十篇如下:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=89 近年來人們對宗教裁判所進行了更多的研究結論是,宗教裁判所並不像人們想的那麼惡劣。拷掠並不多見,那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大約1%被執行了死刑 正如這份新報告所確認的那樣,大多數被宗教裁判所控為異端的人都得到了緩刑或是無罪開釋的結果,那些被認定犯有重罪的人也可以有懺悔的機會 全文:http://www.douban.com/group/topic/3818221/ 聖經反科學嗎?基督教信仰是既符合科學又超越科學!請看:http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=19(有數十篇文章) 哥白尼、伽利略、克卜勒等都是基督徒「捍衛聖經」的天文學家──伽利略(澄清一般人的「錯誤傳聞」)http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=110&extra=&page=2(有上百篇真實故事,快看哦!)牛頓、愛迪生、伽利略、日本子彈列車發明人等眾多科學家都信神 聖經對地球的啟示
1. 地球懸於太空 聖經說:「神將…大地懸在虛空。」(約伯記二六7)。
啟示於主前二千年
2.地是球形的 聖經說:「神坐在地球大圈之上。」(以賽亞書四十22)
啟示於主前七百多年
3.地球是自轉的 聖經說:「白日黑夜…按時輪轉。」(耶利米三三20)
「因這光,地面改變如泥上印著印。」(約伯記三八14)

其中我們要針對第二 點做個補充,聖經原文是「希伯來文」,「大圈」原文發音
「庫格」,非指在平面上所畫的圈子,乃指球形或圓弦形的物體。

(約伯記二八25),聖經在四千年前即如此預告人類 學佛人士批評別人之前先檢討自己──佛學與科學嚴重衝突:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=78 佛經說宇宙有好多座「須彌山」,山上有花有草有公園,還有一些熱心護持佛法、已經皈依釋迦牟尼的佛門弟子在與天女淫亂、交合…佛經又說地球是長方形狀,其他還有方形、三角形星球,固定於須彌山四周,日、月繞山而轉,又把日蝕成因歸因於太陽神躲避阿修羅的攻擊,更說阿修羅拿日、月作耳璫…(種種怪異言論在佛經中很常見)
Q:人如果無罪活在世界上受苦,我很難理解。
A:版大所說甚是,想想人若無罪........那這個世界上還蓋那麼多監獄做啥.......@@?我會建議版大看看這部〞遷徙的鳥〞(PPS有)人生的意義不在於〞罪惡〞------------而是在於〞美好〞美好讓罪惡的世界充滿意義~^^+
http://www.tpwang.net/movie/%E9%81%B7%E5%BE%99%E7%9A%84%E9%B3%A5
2011-08-18 8:56 am
板大安安~~
以下是個人意見~僅供參考
不管任何宗教~要是能以反省己之過~而懺悔~改過之~的教義~均為可尊敬的
~人~~出生到世間~不能說完全是痛苦~人性自造~因緣皆不同~無絕對善與惡~相由心生~就這樣子囉~~
2011-08-18 8:38 am
沒有罪惡人如何生活。。。

27 上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
28 上帝就賜福給他們,又對他們說:“要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。”
29 上帝說:“看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。 <創1>犯罪之後,人失去了治理這地,管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物的權柄。。。

13 耶和華上帝對女人說:“你做的是什麼事呢?”女人說:“那蛇引誘我,我就吃了。”
14 耶和華上帝對蛇說:“你既做了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔(耶穌)也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。”
16 又對女人說:“我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。”
17 又對亞當說:“你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦,才能從地裏得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。” 這都是我們看得見的情況,你還說聖經是神話故事嗎!詩119:71 我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。
太24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 人活在罪惡的世界中,苦難是必然的,因為有人行惡,但也是必須有的,為要使我們尋求上帝的公義。耶穌來就是為人解決罪的問題,建立一個無罪的國度,使人可以重度伊甸園的生活。。。
12 “看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。
13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。”
14 那些洗淨自己衣服(品格成聖)的有福了!可得權柄能到生命樹那裏,也能從門進城。
15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。 <啟22>


參考: Bible
2011-08-18 7:57 am
人活在世上並不是為了受苦,當然也不是因為有罪的關係
一個人活著可以有很多理由,雖然這可能不是人類所能理解的,
但如果要說的話,人就是為活著而活著。
並不是所有人都覺得活著就是一種痛苦,當然,也是有些人這麼覺得。
你也有提到,當初神創造人時本是無罪的,但因偷嘗禁果而有了罪,
那就是原罪,是每個人出生時就有了的原罪,所以說就算是剛出生的嬰兒
也是帶著原罪的,這也就是天主教徒為什麼需要受洗的原因,藉由這個儀式來洗淨原罪,重新開始。
不過,怎麼想,還是要看個人,而你以上所說的,
完全是因為現今社會的演變造成的。
因為人們想要更舒適的生活,進而發展成現在這個樣子....
你想想,怎麼可能打從幾百萬年前有了人類後,
就有學校、有考試、需要讀書?
神給了人自由意志,而不是束縛與侷限,這些是難道不是我們自己造成的?

抱歉>\\\<我沒有要批評你的意思
只是每個人都有屬於自己認為的真理,然而哪個才是正確的? 天曉得。
參考: me


收錄日期: 2021-04-13 18:10:21
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