神說："我們"要照著"我們"的形像、按著"我們"的樣式造人

那要看一看聖經成書的過程哈！因為希伯來王國一分為二，北面的以色列國就混入了異族宗教神，後來因把北面的以色列國和南面的猶太王國的經卷合成聖經，而因為以色列國是混入了異族宗教的神，所以聖經中神有時是單數，有時是雙數，請看一看以下聖經成書的過程： 猶太人本由12個支派所組成，稱為希伯來王國，而最後的國王是所羅門王，所羅門王死後希伯來王國一分為二，猶太人進入南北朝時代，南面稱猶太王國由兩個支派組成，首都耶路撒冷，北面稱以色列由十個支派組成，首都撒馬利亞，而猶太王國比較保守原先猶太教，但以色列就混入了異族宗教(金牛犢). 猶太王國和以色列互相攻打了200年之久．以色列在公元前721年被亞述所滅．猶太王國在公元前586年被新巴比倫所滅． 聖經進化史按照猶太人的傳說，＜托拉＞即＜魔西五經＞，為魔西所寫．然而16世紀歐洲宗教改革以來，西方學者日益注意到這部經典著作中的眾多重覆，矛盾之處，特別是到19世紀，經格拉夫，魏爾豪森，德賴弗等學者探索，關於＜魔西五經＞底本的理論逐漸系統化，其中最為流行的是格拉夫－魏爾豪森四底本學說．該學說認為，＜魔西五經＞主要來源於四種不同的底本資料． 最初的底本是“耶和華本”，由南猶大學者於公元前850年前後完成，該本稱猶太人信奉的神“耶和華”（Jahweh），故又簡稱“J”本．＜創世記＞和＜出埃及記＞大部分材料以及＜民數記＞第10章第29節以下各章節，＜士師記＞第1，2章的材料源於此本． 稍後出現的底本是“埃洛欣本”，這是約公元前700年間由北方以色列學者創作，其中根據北方的傳聞與“J本”有不同的記錄，明顯區別之一為該本子＜創世記＞中稱神為“埃洛欣” (Elohim)，故又簡稱“E本”． 公元前722年北方以色列滅亡後，代表北方觀點的“E本”流入南方猶太王國，與南方更早時出現的，“J本”綜合，求同存異，編出“JE本”，其中“J本”特色佔優． 公元前621年約西亞王下令俢建聖殿時發現的＜申命記＞書卷，稱為“申命記本”，(Deuteronomy)簡稱“D本”，包括今＜申命記＞第12-26章的核心部分，約成書於公元前700-前650年間，公元前586年猶太王國滅亡前後，申命派史家將此本與“JE本”綜合，形成”JED本“，其特色是突出申命派”犯罪－懲罰－悔過－救贖“的宗教歷史觀． 最晚的底本為“祭司本”(Priestly Code)，簡稱“P本”，這是巴比倫囚虜得釋返鄉，重修聖殿前後寄居巴比倫的猶太祭司們整修的本子，時間約在公元前500年左右，以文體簡潔，風格莊重為特徵．該本從＜創世記＞中關於上帝創世故事起，資料貫穿於＜創世記＞，＜出埃及記＞，＜利未記＞，＜民數記＞之中，包括全部＜利未記＞．尼希米重振猶太教時，祭司們將“P本”編入“JED本”，形成“JEDP本”． 據西方學者桑德密耳之說，該本定型於公元前450-前375年間，並由以斯拉在耶路撒冷當眾誦讀．由此，在公元前5世紀左右，主要由上述四種底本最後綜合成當今樣式的＜魔西五經＞． 此後，聖經正典化的過程仍在繼續．同樣由多位猶太學者創作的前期先知書和後期先知書成書於公元前7世紀－前4世紀，到公元前3世紀也獲得了列入正典的資格．同時，後來構成文集的各卷也己編成，在公元90年的詹尼亞（亞布內）會議上，猶太教拉比們確認這些書卷為猶太教聖經最後一部分正典．至此，聖經正典最後定型．聖經三部分經典的權威性與其正典化過程相對應．律法書排在首位，在猶太教會堂誦讀時屬必讀部分；先知書次之，屬應讀部分；文集則居最後，屬選讀部分． 次 經 和 偽 經：次經和偽經是對舊約聖經內容的補充和擴展，同是猶太教重要的經典共15卷，是一些隱姓理名的猶太人以希伯來文和希臘文寫成．

2011-08-16 17:08:44 補充：
因為希伯來王國一分為二，北面的以色列國就混入了異族宗教神，後來因把北面的以色列國和南面的猶太王國的經卷合成聖經，而因為以色列國是混入了異族宗教的神，所以聖經中神有時是單數，有時是雙數．

猶太人本由12個支派所組成，稱為希伯來王國，而最後的國王是所羅門王，所羅門王死後希伯來王國一分為二，猶太人進入南北朝時代，南面稱猶太王國由兩個支派組成，首都耶路撒冷，北面稱以色列由十個支派組成，首都撒馬利亞，而猶太王國比較保守原先猶太教，但以色列就混入了異族宗教(金牛犢).

猶太王國和以色列互相攻打了200年之久．
以色列在公元前721年被亞述所滅．

猶太王國在公元前586年被新巴比倫所滅．

2011-08-29 10:05:00 補充：
引致南太平洋＜信基督教的西方，同時也發展出最需要邏輯的現代科學。＞

那麼太平洋兄你有沒有看西方的基督徒，逼迫科學家伽俐略跪在聖經面前說：地球是平的，我出版的地圓學說是邪言．．．

基督教有科學？？

西半地球瑪雅人在數學零的出現要比東半球早2個世紀

而東半球零的發明是東方的印度

2011-08-29 10:05:04 補充：
當西方的基督徒還自以為科學好棒的時候，而在耶穌的年代要寫3999的話，就要寫15個羅馬數字哈！因為他們的數學沒有零的概念哈！
MMMDCCCLXXXVIII

信基督教的，卻自意為有邏輯，這很好笑。

看來基督徒對於邏輯出於多神的希臘也不知道

基督徒多看歷史書對你的無知會有益處哈！

這很好笑。

2011-08-29 10:08:49 補充：
更正：
如果是3888羅馬數字就是
MMMDCCCLXXXVIII

如果是3999羅馬數字就是
MMMCMXCIX

To：Dhammapala

我想你誤會了。

創一26如果是按你的解釋是上帝跟天使在講話，那麼必然跟你最後主張的一神矛盾。

神之為神，就是因為祂的形象樣式是獨一的，沒有可以像他的，非此神就不為之神了。
所以這節是三一神的自我對話並沒有錯。
否則人是要按上帝的形象來造，還是按天使的形象來造呢？

（這點跟佛陀也是唯一的是相通的，按你的水平應該也不會相信什麼藥師琉璃光佛吧？）

2011-08-19 12:06:36 補充：
反對三一神論者，著眼於看上帝為三，所以不接受。
基督徒看的是上帝為一，但其不可知的本質”可以”為三，所以接受。

這是信與不信的差別，非邏輯不邏輯的問題。

真要把邏輯擺第一位的話，信佛與信上帝其實都是一樣屬迷信之流。
（按你的水平，我估計你也在佛經中看到不少矛盾難解之處）

當然，相信你接下來的問題可能是；”那人豈能照上帝的形象樣式受造？”

在基督徒眼中，這當然有後續的合理看法，不過就不是可以在這邊討論的了。
….按你們的說法，這叫因緣還沒有到吧！

2011-08-19 22:08:18 補充：
To：㊣耶穌激凸㊣

基督教不是沒有邏輯性，基督教僅是不會把邏輯套在 神的頭上而已。

我們談過一些話，相信你也瞭解我的邏輯思考推理能力不比你差。

而邏輯怎麼來的？邏輯不產生於東方，邏輯產生於西方---基督教世界的西方。
所以有趣的是，信基督教的西方，同時也發展出最需要邏輯的現代科學。

而不信教的東方，卻以邏輯質疑西方不邏輯，這很好笑。

2011-08-31 08:21:51 補充：
To：Ta T

抱歉，沒有追蹤這個問題，今天是要回應另外一個問題卻意外發現你的留言。

這就回答你
首先，你根本沒有看懂我在講什麼就急忙回駁，這不是個好習慣。
我說的是
＜信基督教的西方，同時也發展出最需要邏輯的現代科學。＞

為何有這話？因為我在駁斥意見008那位仁兄，他說三位一體不合邏輯。
所以我用這句話來回應他，
如果信基督教的西方”很不邏輯”，那麼如何能發展出最需要邏輯的現代科學？
這說明了這位仁兄自己本身就不知道邏輯為何物。
我不是用這話來主張科學起源於基督教，兩者有很大的差別。
所以你舉了一堆什麼0的概念，瑪雅什麼的要做什麼呢？

換言之，你在打稻草人ㄟ………….

2011-08-31 08:28:01 補充：
by the way.....你上面回應的那個底本說也是有問題的，
我不知道你是從什麼地方拷貝而來。

你大概不知道，所謂的底本說根據的僅僅是聖經文體的風格不一致，
而非當真有四本什麼"JEDP本”，然後經過人手編輯構成現在的舊約吧？

1 起初上帝創造天地。
2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。
3 上帝說：“要有光”，就有了光。
'上帝說'單在創世記就有16次，上帝就是藉着這些話語來創造天地。
約1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
約1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
約翰說的當然是耶穌，耶穌就是上帝的道，英文是 Word,就是上帝說的話。那麼在創世記第一章1-3節，我們看見有上帝，上帝的靈，上帝的話，就是後來道成肉身的耶穌基督。

如果是三位一體?!

那他不就是在自言自語,像個白痴一樣

北面的以色列國和南面的猶太王國的經卷合成聖經，而因為以色列國是混入了異族宗教的神，所以聖經中神有時是單數，有時是雙數．
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別降子啦~

舊約聖經的前五章統稱摩西五經
連猶太人都很相信
是摩西時代陸續彙整而成的

說真的

摩西時期跟南北朝分裂
時間上
真的是相差一~大截

沒錯
就是三位一體
沒錯
就是三位一體

你的這個問題問得很好。如我所料，一些基督徒就告訴你說創世紀1：26是三位一體的證據。當然！這只是望文生義的胡謅，實際上它的意思與三位一體毫無關係。

從語境來看，創世紀1：26在說出時，世上還沒有人（註：人類還沒被造出來），上帝在對誰說話？答案是他在對天使說話。想像一下，今天有一個大公司的總裁正在主持公司的會議，他說：『我們將拓展歐洲的市場．．．』。誰也不會將這個總裁的話解讀成他有多重人格。創世紀1：26的語境其實就與此相仿，但你必須用常識和邏輯才看得懂。教會那一套只能把正常人的腦子攪亂。

創世紀3：22中的『我們』意思也是一樣，也就是上帝在對天使說話。上帝正以天庭大家長的身分在對天庭成員們說話。意思就是這麼簡單，沒什麼玄虛。上帝如果對人類說話，就不會用『我們』，而是用『我』，例如『除了我以外，你不可有別的神』（出埃及記20：3）

總之，以色列人的宗教是純粹的一神信仰，基督徒不必再妄想從希伯來聖經裡去為自己的三位一體信仰尋找根據。

因為三一神有三位

所以用我們

祂們在互相商量

這是指父、子、靈、三一神。