教會：葡萄樹上的枝子教會的比喻系列、之十一 主耶穌說： 15:5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡
面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。（約翰福音） 這裡的「你們」，就是指眾基督徒，眾基督徒的集合，就是教會。所以教會
與耶穌基督是聯於一體，不可分割的。而眾枝子，也是彼此需要。因為枝子少了
任何一個，就不是完整的葡萄樹。 所以基督徒，切不可說，只有我們是教會，別人都不是教會，別人是分門別
類，別人是宗派。在教會中分門別類、搞宗派固然不對，可是當你指責別人是宗
派的時候，你自己是不是宗派？你說以屬靈的偉人分會是宗派，以特殊的信條分
會是宗派，你自己呢？倪柝聲弟兄、李常受弟兄是不是屬靈的偉人？我們一些特
殊的亮光是不是特殊的信條？ 好，我們說自己是地方教會、守地方立場，所以我們就是教會（這種說法許
多弟兄不承認，但是堅持的居多）。可是你真懂什麼叫做地方立場？對，一地一
會。但是別會的弟兄一地一會就是宗派，我們的弟兄出去成立一地一會就不是宗
派，而是教會。現在一地一會的地方教會，大概不止我們，他們都是不合法的，
只有我們合法，這是什麼邏輯？ 想到基督教會的分門別類，我的內心相當沉痛。主來的日子近了，我們還要
分你呀我呀？說自己就是教會，而否定一切基督徒的聚集，那是不合真理的。倪
柝聲弟兄說：「教會應該包括所有得救的基督徒，少一個就不是教會。」（倪弟
兄有關教會的書很多，如：工作的再思、敞開的門、聖潔沒有瑕疵、教會的正統
、這職事與那職事、榮耀的教會；李弟兄有認識教會、教會的建造、長老治會等
...... ） 但是如果說，只有我們（主的恢復）一群基督徒才是教會，那真是有些錯了
。你去對照聖經，對照主的話，相信這話絕不是憑著我自己說的。我們應該謙卑
地說，我們祇是一部分的基督徒，我們只是教會的一部份。如果我們排斥其他的
弟兄姐妹，不認為他們在教會裡，可能我們自己也是宗派，世上最大的宗派，不
是主的旨意。
教會：葡萄樹上的枝子
2011-08-13 11:59 am
回答 (3)
2014-09-23 6:11 pm
2011-08-14 1:46 am
當你指摘別人的時候，別忘了你自己。
當初我們出來的時候，是要合一、脫離宗派，而
其實今天最不合群、最不包容、最排斥其他基督徒的，
就是我們（主的恢復）。
不錯，我們有亮光、我們比較進步
但這不是 神的恩典嗎？我們有什麼長處呢？
大家都是基督徒，他們就是分裂教會，
我們就不是，因為我們是教會，他們是宗派？
很奇怪
是誰在分裂教會呢？
2011-08-14 04:21:53 補充：
教會分裂已久
責任問題很難說的
現在我們喊脫離宗派
在地方立場合ㄧ
作一箇夢
能夠在組織上合ㄧ
可是八十多年了
教會仍然分裂如故
我們說我們不分裂
可是我們指責別人：
以屬靈偉人分會
以特殊道理分會
我們自己也是這樣
凡部分人劃小圈圈就是分裂教會
我們自己也是這樣
我們自己做同樣的事
還有權指責別人嗎？
2011-08-15 03:44:16 補充：
搞清楚
我不是說不可以指摘
而是你自己犯了別人ㄧ樣的錯
甚至比別人更差
就沒權利指責別人
你的中文理解力真的不行
你的合ㄧ是什麼
（主的恢復）不分裂就好
其他的會不接受你的意見就是分裂？
你說清楚
少數基督徒很好，就等於教會？
你比天主教好在哪裡
天主教有教皇無誤論
你認為李常受弟兄不會錯 恢復本不會錯
教皇的解經跳在聖經之上
（主的恢復）也是李常受弟兄的解經跳在聖經之上
教皇的權柄大如天 李弟兄要一個全時間走路也只要ㄧ句話
（主的恢復）許多地方和天主教沒有不同
2011-08-15 11:07:26 補充：
難說
當時的分裂，是因為李弟兄堅持教會，那些弟兄堅持基督。
基督與教會本是ㄧ體，不可分，我們卻因此分了。
因為在教會，李弟兄最大，反對教會就是反對李弟兄。
這就讓他們揹上製造分裂的罪名。
不久前讀了李弟兄指摘別人背叛的文件，
他所說的別人的罪狀，他自己沒有一樣沒有。
這其中是是非非很難說，我也不想傷害人，所以也ㄧ直沒說˙
現在逼著我，我只好說了。
你們這一群人，根本不分是非黑白，盲目維護著李弟兄。
其實我是李弟兄所帶起的人，我豈不愛李弟兄嗎？
但是他對，我當然肯定，若是錯了，為了主基督的權益，
就不能不起來說公道話。這是我跟你們不同的地方
2011-08-15 11:08:51 補充：
難說
當時的分裂，是因為李弟兄堅持教會，那些弟兄堅持基督。
基督與教會本是ㄧ體，不可分，我們卻因此分了。
因為在教會，李弟兄最大，反對教會就是反對李弟兄。
這就讓他們揹上製造分裂的罪名。
不久前讀了李弟兄指摘別人背叛的文件，
他所說的別人的罪狀，他自己沒有一樣沒有。
這其中是是非非很難說，我也不想傷害人，所以也ㄧ直沒說˙
現在逼著我，我只好說了。
你們這一群人，根本不分是非黑白，盲目維護著李弟兄。
其實我是李弟兄所帶起的人，我豈不愛李弟兄嗎？
但是他對，我當然肯定，若是錯了，為了主基督的權益，
就不能不起來說公道話。這是我跟你們不同的地方
2011-08-15 11:28:30 補充：
教會應該包括所有得救的基督徒
少了一個就不是教會。這是倪柝聲弟兄說的
現在（主的恢復）能包括所有得救的基督徒嗎
你們自己合ㄧ、就是教會的合ㄧ嗎？
你們不屑、排斥其他的基督徒，
這真是神的旨意嗎？
當初我們出來的時候，是要合一、脫離宗派，而
其實今天最不合群、最不包容、最排斥其他基督徒的，
就是我們（主的恢復）。
不錯，我們有亮光、我們比較進步
但這不是 神的恩典嗎？我們有什麼長處呢？
大家都是基督徒，他們就是分裂教會，
我們就不是，因為我們是教會，他們是宗派？
很奇怪
是誰在分裂教會呢？
2011-08-14 04:21:53 補充：
教會分裂已久
責任問題很難說的
現在我們喊脫離宗派
在地方立場合ㄧ
作一箇夢
能夠在組織上合ㄧ
可是八十多年了
教會仍然分裂如故
我們說我們不分裂
可是我們指責別人：
以屬靈偉人分會
以特殊道理分會
我們自己也是這樣
凡部分人劃小圈圈就是分裂教會
我們自己也是這樣
我們自己做同樣的事
還有權指責別人嗎？
2011-08-15 03:44:16 補充：
搞清楚
我不是說不可以指摘
而是你自己犯了別人ㄧ樣的錯
甚至比別人更差
就沒權利指責別人
你的中文理解力真的不行
你的合ㄧ是什麼
（主的恢復）不分裂就好
其他的會不接受你的意見就是分裂？
你說清楚
少數基督徒很好，就等於教會？
你比天主教好在哪裡
天主教有教皇無誤論
你認為李常受弟兄不會錯 恢復本不會錯
教皇的解經跳在聖經之上
（主的恢復）也是李常受弟兄的解經跳在聖經之上
教皇的權柄大如天 李弟兄要一個全時間走路也只要ㄧ句話
（主的恢復）許多地方和天主教沒有不同
2011-08-15 11:07:26 補充：
難說
當時的分裂，是因為李弟兄堅持教會，那些弟兄堅持基督。
基督與教會本是ㄧ體，不可分，我們卻因此分了。
因為在教會，李弟兄最大，反對教會就是反對李弟兄。
這就讓他們揹上製造分裂的罪名。
不久前讀了李弟兄指摘別人背叛的文件，
他所說的別人的罪狀，他自己沒有一樣沒有。
這其中是是非非很難說，我也不想傷害人，所以也ㄧ直沒說˙
現在逼著我，我只好說了。
你們這一群人，根本不分是非黑白，盲目維護著李弟兄。
其實我是李弟兄所帶起的人，我豈不愛李弟兄嗎？
但是他對，我當然肯定，若是錯了，為了主基督的權益，
就不能不起來說公道話。這是我跟你們不同的地方
2011-08-15 11:08:51 補充：
難說
當時的分裂，是因為李弟兄堅持教會，那些弟兄堅持基督。
基督與教會本是ㄧ體，不可分，我們卻因此分了。
因為在教會，李弟兄最大，反對教會就是反對李弟兄。
這就讓他們揹上製造分裂的罪名。
不久前讀了李弟兄指摘別人背叛的文件，
他所說的別人的罪狀，他自己沒有一樣沒有。
這其中是是非非很難說，我也不想傷害人，所以也ㄧ直沒說˙
現在逼著我，我只好說了。
你們這一群人，根本不分是非黑白，盲目維護著李弟兄。
其實我是李弟兄所帶起的人，我豈不愛李弟兄嗎？
但是他對，我當然肯定，若是錯了，為了主基督的權益，
就不能不起來說公道話。這是我跟你們不同的地方
2011-08-15 11:28:30 補充：
教會應該包括所有得救的基督徒
少了一個就不是教會。這是倪柝聲弟兄說的
現在（主的恢復）能包括所有得救的基督徒嗎
你們自己合ㄧ、就是教會的合ㄧ嗎？
你們不屑、排斥其他的基督徒，
這真是神的旨意嗎？
2011-08-13 6:52 pm
一、
我們承認並接納所有的真信徒，
都是在教會裡。
但我們不接受宗派。
把二者分開看待。
你硬把二者綁在一起，
扭曲了主恢復的觀點。
二、
製造分裂成立的“教會＂，
你要如何對待？
認同這個教會，
是不是承認基督徒可以製造分裂？
那麼要把聖經中禁止分裂的話置於何處？
2011-08-13 13:38:29 補充：
按照你的論點，
對於製造分裂的人，
必須縱容他們，
不可以反對。
2011-08-13 21:52:48 補充：
對於製造分裂的人，
你要用什麼態度對待他們？
你還沒有回答這個問題。
2011-08-13 21:59:27 補充：
你說不該指責別人，
你現在不就正在指責別人嗎？
2011-08-14 17:33:19 補充：
因為責任很難說，
所以不追究，
統統承認。
這是你的看法。
但我們不採取這種看法。
如果你認為指責別人是不對的，
請你不要再指責我們了。
2011-08-14 22:27:40 補充：
你對合一的觀點，
是你想像出來的，
不是聖經啟示出來的。
並非所有的基督徒都在同一個團體裡才叫合一。
如果這就是合一，
在中古時期天主教是最合一的。
不過卻是最違背神的。
就算是只有少數人，
只要他們遵守神的旨意，
即使他們與大部分的基督徒不一致，
他們就是合一的。
2011-08-15 08:41:53 補充：
一、
你有權利指責我們嗎？
你比我們好嗎？
二、
合一是什麼？
是遵守神的旨意，
持守召會地方的立場，
達到基督身體的實際。
不是等所有的基督徒都認同。
三、
“少數基督徒很好，就等於教會？＂
我可沒有這麼說。
你就只會扭曲別人的言論嗎？
我之前不是說過，
連中古時期買賣贖罪券的人裡，
都可能有真基督徒，
都是在教會裡。
你憑什麼做不實的指控。
但基督徒不一定是合一的。
不可能等所有的基督徒都認同才叫合一。
四、
天主教滿了人的制度。
主的恢復是生機的。李弟兄是主所賜的恩賜，
不是任何制度賦予他特別的權力。
李弟兄不會隨便革除同工，
會被革除的都是製造分裂的。
2011-08-15 08:52:16 補充：
按照你對合一的看法，
只要有一個基督徒不合就不合一，
合一永遠達不到。
對製造分裂的人也不能指責，
只能縱容。
大家就盡情分裂吧。
2011-08-15 15:34:51 補充：
李弟兄堅持基督並堅持教會，
那些反對的人自以為堅持基督，結果反對教會。
基督與教會不可分當然沒錯。
你自以為講什麼公道話？
如何對待製造分裂的人，
你還沒有回答。
我並沒有指名道姓說誰製造分裂，
只是談原則而已。
2011-08-15 15:36:41 補充：
教會應該包括所有得救的基督徒
少了一個就不是教會。
我們什麼時候否認了。
我前面講的都白講了，
反正你也聽不進去。
2011-08-15 15:41:56 補充：
主的恢復並不包含所有的基督徒，
沒有走在主恢復的道路上的基督徒，
當然不在主的恢復裡。
在中古時期買賣贖罪券的人裡，
可能也有真基督徒。
反對宗教改革，
因而殺害支持改革者的人中，
也可能也有真基督徒。
他們仍是主內的聖徒、
在宇宙的教會裡、
在基督的身體裡。
但他們不在主的恢復裡。
我們承認並接納所有的真信徒，
都是在教會裡。
但我們不接受宗派。
把二者分開看待。
你硬把二者綁在一起，
扭曲了主恢復的觀點。
二、
製造分裂成立的“教會＂，
你要如何對待？
認同這個教會，
是不是承認基督徒可以製造分裂？
那麼要把聖經中禁止分裂的話置於何處？
2011-08-13 13:38:29 補充：
按照你的論點，
對於製造分裂的人，
必須縱容他們，
不可以反對。
2011-08-13 21:52:48 補充：
對於製造分裂的人，
你要用什麼態度對待他們？
你還沒有回答這個問題。
2011-08-13 21:59:27 補充：
你說不該指責別人，
你現在不就正在指責別人嗎？
2011-08-14 17:33:19 補充：
因為責任很難說，
所以不追究，
統統承認。
這是你的看法。
但我們不採取這種看法。
如果你認為指責別人是不對的，
請你不要再指責我們了。
2011-08-14 22:27:40 補充：
你對合一的觀點，
是你想像出來的，
不是聖經啟示出來的。
並非所有的基督徒都在同一個團體裡才叫合一。
如果這就是合一，
在中古時期天主教是最合一的。
不過卻是最違背神的。
就算是只有少數人，
只要他們遵守神的旨意，
即使他們與大部分的基督徒不一致，
他們就是合一的。
2011-08-15 08:41:53 補充：
一、
你有權利指責我們嗎？
你比我們好嗎？
二、
合一是什麼？
是遵守神的旨意，
持守召會地方的立場，
達到基督身體的實際。
不是等所有的基督徒都認同。
三、
“少數基督徒很好，就等於教會？＂
我可沒有這麼說。
你就只會扭曲別人的言論嗎？
我之前不是說過，
連中古時期買賣贖罪券的人裡，
都可能有真基督徒，
都是在教會裡。
你憑什麼做不實的指控。
但基督徒不一定是合一的。
不可能等所有的基督徒都認同才叫合一。
四、
天主教滿了人的制度。
主的恢復是生機的。李弟兄是主所賜的恩賜，
不是任何制度賦予他特別的權力。
李弟兄不會隨便革除同工，
會被革除的都是製造分裂的。
2011-08-15 08:52:16 補充：
按照你對合一的看法，
只要有一個基督徒不合就不合一，
合一永遠達不到。
對製造分裂的人也不能指責，
只能縱容。
大家就盡情分裂吧。
2011-08-15 15:34:51 補充：
李弟兄堅持基督並堅持教會，
那些反對的人自以為堅持基督，結果反對教會。
基督與教會不可分當然沒錯。
你自以為講什麼公道話？
如何對待製造分裂的人，
你還沒有回答。
我並沒有指名道姓說誰製造分裂，
只是談原則而已。
2011-08-15 15:36:41 補充：
教會應該包括所有得救的基督徒
少了一個就不是教會。
我們什麼時候否認了。
我前面講的都白講了，
反正你也聽不進去。
2011-08-15 15:41:56 補充：
主的恢復並不包含所有的基督徒，
沒有走在主恢復的道路上的基督徒，
當然不在主的恢復裡。
在中古時期買賣贖罪券的人裡，
可能也有真基督徒。
反對宗教改革，
因而殺害支持改革者的人中，
也可能也有真基督徒。
他們仍是主內的聖徒、
在宇宙的教會裡、
在基督的身體裡。
但他們不在主的恢復裡。
收錄日期: 2021-04-21 21:23:20
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