✔ 最佳答案
信受緣起性空者誤以為萬物皆是藉由外緣而起,無真實自性。
舉例說明:
西藏文化談(西 藏 密 宗 的 秘 密) 耶律大石 著-------------------------------------------(五):陰陽理論那麼什麼是陰陽兩極的結合?最基本的就是男女“性結合”。在喇嘛教Hevajra Tantra的經文中我們可以看到諸“佛諸菩薩”是怎樣的在性交合中產生 。
說明:修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚崔(Tantra,坦特羅)。它們認為陰陽和合就能產生萬物,否定根本識。 達賴喇嘛說︰
《《----在兩種立場之間,一者說東西生出來無需有特別原因,
一者說意識是無史的連續;
雖然後者不能解決所有的問題,與前者相較,
後者較合邏輯。》》
海華博士云︰
《《好吧!不過科學家們所持的觀點是︰意識是由物質的因生出來的。》》
達賴喇嘛說︰
《《----而細意識卻永遠存在。因此,什麽是一個有情衆生?一個有情衆生是一有身體與心智的個體,而基本上這裏所謂的心是極細心。》》(摘自衆生出版社《揭開心智的奧秘》頁二六七)
達賴喇嘛認為意識是無始的連續,但意識是意法為緣生,也就是要有意根及法塵為緣才能生起.但密宗喇嘛教錯把意識當真心,故用意識心享受雙身法的歡樂為樂空雙運而自認即身成佛.
.....喇嘛教認為性交是一切的源泉、是生命的源泉,將“控制性交”當作成佛的大門【參照:註3.】。
舉例:(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ,因此你較有機會加以利用。】
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