八務、七戒、六恐、五懼

"八務、七戒、六恐、五懼"正史《三國志》與小說《三國演義》都有出現過。

『魏氏春秋曰：亮作八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。 又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。.....』、『諸葛氏集目錄：開府作牧第一 權制第二 南征第三 北出第四 計算第五 訓厲第六 綜覈上第七 綜覈下第八 雜言上第九雜言第十 貴和第十一 兵要第十二 傳運第十三 與孫權書第十四 與諸葛謹書第十五 與孟達書第十六 廢李平第十七 法檢上第十八 法檢下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 軍令上第二十二 軍令中第二十三 軍令下第二十四，右二十四篇，凡十萬四千一百一十二字。』
~~節錄《三國志．蜀志．諸葛亮傳》http://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9C%8B%E5%BF%97/%E5%8D%B735

『姜維入帳，直至孔明榻前問安。孔明曰：「吾本欲竭忠盡力，恢復中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學，已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法。 吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書。切勿輕忽！」維哭拜而受。孔明又曰：「吾有『連弩』之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用。」維亦拜受。』
~~節錄《三國演義》第一百零四回http://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9C%8B%E6%BC%94%E7%BE%A9/%E7%AC%AC104%E5%9B%9E

依正史《三國志》所說的"八務、七戒、六恐、五懼"，是一些條章，用來訓勵(訓是法則、勵是勸勉)臣子，大概是諸葛亮寫下了一些法則讓臣子遵守，其性質我猜測大概類似現代的"公務員守則"。可以說是管治的學問，要說和兵法有關就有點勉強。

小說《三國演義》所說的"八務、七戒、六恐、五懼"被形容為諸葛亮畢生所學寫成一本書的核心內容，特別說明諸葛亮曾"遍觀諸將，無人可授"，最後特別傳授給姜維，因此很多小說讀者直接理解諸葛亮傳授給姜維那本書應是"兵法"，因為諸葛亮是要選擇將領才傳授。

按正史《三個志》記載諸葛亮是有《諸葛氏集》存世，目錄：『開府作牧第一 權制第二 南征第三 北出第四 計算第五 訓厲第六 綜覈上第七 綜覈下第八 雜言上第九雜言第十 貴和第十一 兵要第十二 傳運第十三 與孫權書第十四 與諸葛謹書第十五 與孟達書第十六 廢李平第十七 法檢上第十八 法檢下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 軍令上第二十二 軍令中第二十三 軍令下第二十四，右二十四篇，凡十萬四千一百一十二字。』但現今已失傳了。
羅貫中就是引用了其中所說的"二十四篇，凡十萬四千一百一十二字"隱約說是諸葛亮傳授姜維的一本兵法。

《諸葛氏集》失傳已久！
近代有人輯錄《諸葛武侯兵法》只是引用小說《三國演》描述諸葛亮如何用計，分析那裡和《孫子兵法》、《六韜》這些著明兵法所說的道理有相通之處而已，絕不是諸葛亮所編的書。

諸葛亮沒有特別論述"八務、七戒、六恐、五懼"的作品遺留下來，我們是無從得知"八務、七戒、六恐、五懼"的具體內容，究竟是給臣子的守則還是兵法內容，都是難以下判斷，個人較傾向《三國志》的說法，是用以訓勵臣子的條章。

國內有一位朋友自稱：读《三国演义》得兵法，以诸葛亮为主。适合少实战的人读之，用来理解真正的兵法。借用诸葛亮八务、七戒、六恐、五惧为章节。 五惧、六恐是写用兵。七戒、八务是写治军。
這為仁兄發表的"五懼"的內容如下：将者：弱则惧，乱则惧，怯则惧，不备则惧，将败则惧。
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