在平行宇宙中，死後的「我」能成佛嗎？

這還不算難題,

「剛收看NAT GEO關於平行宇宙的科學片，科學家根據量子力學等理論，推斷出平行宇宙的存在，其中一個理論是因人的選擇引起宇宙分裂，形成多個宇宙，而同一個體會存在不同宇宙內。」

我們假設如此,
如果有一個你信奉佛教,有一個你不信佛教,有一個你反佛教,
那就是有三個你,分別存在於三個不同的宇宙,

我們又假設:信奉佛教能成佛,
那麽,
答案就當然是信奉佛教的那個你,能成佛啦,
而其餘兩個你,自然不能成佛,繼續輪迴,

就是這麽簡單,




太簡單?????簡單到閣下可能產生疑惑,




閣下可能會問:「如果死後的我能成佛,何來還有其餘兩個輪迴的我呢???」
回答是:「既然分裂有三個你,自然有三個不同的果境浮現,三種不同際遇,」

閣下或許會問:「這樣,跟三個不同的人,有甚麽分別呢????」
回答是:「沒有分別的,既然分裂了,就得各自發展,有些你會成佛,有些你要輪迴,」

閣下又會問:「若如此說,那一個我,才是『真我』????是成佛的我,還是輪迴的我???」
回答:「沒有『真我』,因種種宇宙,都如是迷幻,故種種我,亦如是迷幻,」

閣下還得要問:「如果我因選擇而引發出無窮數的宇宙,無窮數的我,那又如何成佛呢???」
回答:
「你毋須要理會無窮數的你,你只須要理會當下的這個你,就可以了,
如果當下的這個你,是信奉佛教,
那麽,其他宇宙的你,不信佛教,
於當下的這個你,又有何關係呢?????
比喻說:
其他宇宙的你正在受苦,於當下的這個你,有何相干呢????
所以呢,
宇宙分裂或是不分裂,你分裂或是不分裂,
當下的你,就是當下的你,
就毋須要去理會其他宇宙的你的際遇,,,,,,,」

2011-08-07 13:43:36 補充：
閣下或會問:
「既然同體分裂出種種不同的宇宙,或同體分裂出種種不同的我,那個『同體』,又如何解讀呢???」
回答:
「所謂的『同體』,就是我們所說的『一體觀』,
假設變現有十個宇宙,有十個你,
這十個宇宙,十個你,都不離於一體,
假設變現有一百個宇宙,一百個你,
這一百個宇宙,一百個你,都不離於一體,
如果離開種種變相,離開種種宇宙,離開種種你,何來還有一體呢??????
因此,只要有宇宙,有你,就有所謂『一體觀』的概念產生,
那就是閣下所說『同體』的概念,」

2011-08-07 13:43:51 補充：
「如此,『同體』這個概念,只是因應宇宙的變現,你的變現,而被『假立』的,
這與當下的這個宇宙,當下的這個你,沒有任何關係,
比如說:
如果同體變現有十個你,
當下的這個你成佛,不會影響其餘的九個你,
其餘的九個你,亦不會影響當下的這個你成佛,
如此,同體所變現的,就是九個你,
因此,
種種變現相,只是一種迷相,
乃至所謂的同體,也不過是迷相,
正如上述所言:那個才是『真我』呢?????是成佛的我,還是輪迴的我????
回答是:『真我』是不可得的,
因為種種我本來如是迷相,構成同體的我,自然也是迷相而已,」

平行宇宙論的真意是一個宇宙lead住一個宇宙，一個宇宙lead住一個宇宙，而衍生無限個宇宙，無盡頭又無第一始源，名為永遠及自有永有，這是基層的平行宇宙論。基層的平行宇宙論題出，宇宙間是有聯繫的，而產生聯繫的是必須時間流必須到達某一點，使歴史重覆無限次，才確保一個宇宙lead住一個宇宙。 進階平行宇宙論是講到宇宙是多元的，也有多個神，但萬軍卻為一，所以聖經有至聖者和至高者之分。一個宇宙有她的神，而眾神之源乃是出自一神---至聖者。所以不達至聖者之境就不能開拓新宇宙維度。眾多宇宙是因為人類不斷開拓而不是分裂，部份人停留並守住至聖者之境，不再開拓宇宙新維度，這為保守及固全之責任。部份人具備至聖者之境進入至高者，而至高者具備創新及嘗試，重新設計宇宙定律及真理，在新宇宙生物可能是三性而不是兩性，如此類推。宇宙維度不斷擴大直到無限，要開拓新維度必須完全掌握舊宇宙維度一切知識、經驗和智慧，才確保開拓新宇宙維度的安全。所以維度一產生，就會立是非之分，是非之立乃比較，以進行進化及改進，所以為何罪必須除去，才能帶來永恆及生命之美善。 有些人並不走永生之路，乃走虛無之路，是為涅盤，他們實體只出現一時，又化為虛空，他們若執意不走永恆，誰也阻不到他，只是他自己損失而不覺損失而已，不能享受無限之豐盛！

2011-08-09 03:35:28 補充：
HKman,

上天堂的條件---無罪，人能上天堂是因為人信了耶穌，罪被洗淨，不為紀念，故才能活在天堂。

我不跟着你的問題答你，是因為你的問題「萬人為一」的問題在頭腦裏鑽出來，並不是真理，我若用頭腦鑽出答案回答你，雖也可說服你，但不是真正的解答。

真正的解答並不是運用頭腦鑽問題鑽答案，真正的解答乃是按真實存在的真理作答，而一些未知的解答乃從啟示而來，而真啟示並不是從頭腦想像而來，乃是從靈裏透視而來，而人要從靈裏透視出真理，乃從對的心起首。

2011-08-09 03:35:41 補充：
神是一又是團體，所以稱「我」又稱「我們」，團體神並非三位一體論，而團體神就是屬基督的團體，這奧秘隱藏在約翰福音論神的經文中。這團體神的奧秘不為大眾廣傳，卻為現時少數人所知道。正因不作廣傳，才竭力避免聖經預言大罪人「自稱為神」之危機。

耶神因不同選擇而出現多元空間，對。多元空間也互相穿插、互為探訪。出現多元空間是因為眾眾不同而因時間日後發展而產生所有可能性，亦只有出現所有可能性才能探索該維度一切的真理，而真理一趨求達成完全完美就要除壞留好，而真理的顯明是必須基於固有真理且必須出自固有真理才產生新的真理來，而新真理的產出乃出自啟示，而啟示必須被驗正才告安全。

2011-08-09 03:35:53 補充：
時間既是永恆，聖經就當然不斷寫，而寫聖經的只有聖靈，話單從頭腦而出的作品斷不是聖經，而是天馬行空的作品，甚至是偽筆。

涅盤終極思想乃從有進無，佛學思想視實體為虛無卻不重實；而聖經乃啟示從有到有，有乃承傳，且有為實，故走永生之路。佛家乃走消失之路，難道你不見神向佛教徒招手揮手嗎？神尊重他們所選的路，然而他們選他們終極之路時要三思，心不定就不要選消失路、不歸路、消(極) 路。

何謂無稽、何謂閃爍其詞的話，何謂偉大的實話，何謂頭腦鑽出來的理論等，你能分辨嗎？

2011-08-09 03:58:44 補充：
思想不同、靈感不同是源於我們未來發展所處的空間不同，今日有緣相談真理乃出自未來各人時空，回到從前共同所在的地球，給予得道的啟迪，作相互會面。所以趁同在的時侯：惜緣，惜緣。日後未來會否再見，就要看運行的時機，XXXX了。X為無字真言

只是根據一條佛教的rule：修行以斷絕無明者就能解脫；反之則繼續輪迴。

其實有沒有平行宇宙與這個問題無關。

在平行宇宙中，死後的「我」能成佛嗎？

諸法空相!

上帝创造了地球，人们需要寻求真相。
羅 馬 書 1:20-23
20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。 21 因 为 ， 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。 22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ， 23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 彷 佛 必 朽 坏 的 人 和 飞 禽 、 走 兽 、 昆 虫 的 样 式 。人们的生活经验，然后死亡。 来世的天堂或地狱。希 伯 來 書 9:27-2827 按 着 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 审 判 。 28 像 这 样 ， 基 督 既 然 一 次 被 献 ， 担 当 了 多 人 的 罪 ， 将 来 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 显 现 ， 并 与 罪 无 关 ， 乃 是 为 拯 救 他 们 。

有無方法3合1???

如果你問是在哪裡的話,
死後或者活著,應該都還是在這個世界
人也是粒子組成,死後粒子還在這世界
如你問「我」在哪裡,
你也是這世界組成的一部份,所以「世界」=「你」,
不論是佛 還是輪迴 大概也是在這世界

2011-08-07 01:15:36 補充：
想補充下...
若然是分裂了的你 ,就唔可以形容為你了
因為事實上另一個你 ,根本就已經唔係你自己本身
我倒是覺得這問題用現在的言語文字
好難解答