求陳圓圓和吳三桂的故事, 20點

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一代紅妝照汗青——名妓陳圓圓生平行跡發微


圖片參考：http://image.wenweipo.com/2011/01/01/ot0101a1.jpg

　■ 陳圓圓畫像，畫家齊熙耀作品。

香港城市大學中國文化中心訪問學人　劉水雲


　陳圓圓本名沅，一名元，小字圓圓，又字畹芬。常州府武進奔牛人（今屬江蘇省常州市）。圓圓出身低微，她的父親是個貨郎兒，人稱「陳貨郎」。據說陳圓圓歸吳三桂後，吳三桂曾一再叩問其父姓名，陳圓圓羞於家世微賤，不以實對。後其父陳貨郎被召入吳三桂王府，「三桂觴之曲房，（陳貨郎）持玉杯，戰慄墜地。圓圓內慚，厚其賜歸之。」（清湯成烈等纂修《光緒武進陽湖縣誌》）也記載稱陳圓圓「本姓邢，府中皆稱邢太君」（顧公燮《丹午筆記》），不知何據。
梨園女妓的超絕色藝
　陳圓圓以其聲色獨擅時名，堪稱絕代佳人。陸次雲稱她「聲甲天下之聲，色甲天下之色。」（《圓圓傳》）。她容貌昳麗、秉性溫純、氣質超俗。「明末四公子」之一的冒襄初見陳圓圓，即為其姿容所傾折：「其人澹而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧湘裙，真如孤鸞之在煙霧」（《影梅庵憶語》）陳圓圓極具女性的嬌柔嫵媚，她的故交鄒樞稱她「少聰慧，色娟秀，好梳倭墮髻，纖柔婉轉，就之如啼」（鄒樞《十美詞紀》）。鄒樞還在《永遇樂．陳圓》詞中，極讚圓圓風華絕世的姿容和出神入化的演技。
　陳圓圓最初為蘇州地區梨園戲班歌妓，善演弋陽腔戲劇。冒襄曾觀看陳圓圓演弋陽腔《紅梅記》，為其演技所迷醉：「是日演弋腔《紅梅》，以燕俗之劇，咿呀啁哳之調，乃出之陳姬身口，如雲出岫，如珠大盤，令人欲仙欲死。」（《影梅庵憶語》）鄒樞也對陳圓圓演技讚賞有加，稱她「演《西廂》，扮貼旦、紅娘腳色，體態傾靡，說白便巧，曲盡蕭寺當年情緒。」（《十美詞紀》「陳圓」）陳圓圓被劫入京後，改習昆腔，成為田弘遇家樂領班。
被劫入京
　自古紅顏薄命。陳圓圓作為梨園女妓，難以擺脫以色事人的命運。圓圓曾屬意於吳江鄒樞「常在予家演劇，留連不去」（《十美詞紀》）。據載，江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓為妾，然圓圓不為正妻所容。貢修齡遂將圓圓放歸，「不責贖金」（李介立《天香閣隨筆》）。陳圓圓還與冒襄有過一段情緣，崇禎十四年（1641）春，冒襄省親衡嶽，道經蘇州，經友人引薦，得會陳圓圓，並訂後會之期；當年八月，冒襄移舟蘇州再會圓圓，時圓圓遭豪家劫奪，幸脫身虎口，遂有許嫁冒襄之意，並冒兵火之險至冒襄家所棲舟拜見冒襄之母。二人感情繾綣，申以盟誓。此後冒襄因喪亂屢失約期，陳圓圓不幸為外戚田弘遇劫奪入京。
　崇禎十五年（1642）仲春，陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京。圓圓入京的時間，有崇禎十四、十五、十六年三說，其中，胡介祉《茨村詠史新樂府》稱：「崇禎辛巳年，田貴妃父宏遇進香普陀，道過金閶，漁獵聲妓，遂挾沅以歸。」持十四年說；葉夢珠《閱世編》稱：「十六年春，戚畹田宏遇南游吳閶，聞歌妓陳沅、顧壽。名震一時，宏遇使人購得顧壽，而沅尤靚麗絕世，客有私於宏遇者，以八百金市沅進之，宏遇載以還京。」持十六年說。然據冒襄《影梅庵憶語》載，冒襄與陳圓圓私訂盟約在崇禎十四年秋，此後冒襄因家事牽累，未能赴圓圓約會。其間圓圓屢次寄書冒襄，促其踐約，冒襄皆不及回覆。崇禎十五年仲春，冒襄至蘇州會圓圓，不意圓圓已於十日前被劫入京。由於冒襄所記為自己親歷之事，故陳圓圓入京時間當為崇禎十五年仲春。
　至於劫奪圓圓之人，有崇禎帝田妃之父田宏遇、崇禎帝周後之父周奎兩說。持前說者以鄒樞、劉健、尤侗、李介立、葉夢珠、陸次雲等人代表，由於他們為陳圓圓同時代人，較可憑信。持後說者僅有姓名難以稽考的「之江抱陽生」之記載及鈕琇的轉述。之江抱陽生《甲申朝事小紀》稱：「外戚周嘉定採辦江南，聞其美，厚縑得之。攜歸京師。」孤證單說，似不可靠。
吳三桂的沖冠一怒
　陳圓圓入京後，成為田弘遇家樂演員。田弘遇因貴妃去世，日漸失勢，為了鞏固自己的地位以及在亂世中找到倚靠，有意結交當時聲望甚隆且握有重兵的吳三桂。田弘遇曾盛邀吳三桂赴其家宴，「出群姬調絲竹，皆殊秀。一淡妝者，統諸美而先眾音，情豔意嬌。」而這位淡妝麗質的歌姬，就是陳圓圓。吳三桂驚詫於陳圓圓的美豔，「不覺其神移心蕩也」（陸次雲《圓圓傳》）。田弘遇遂因三桂之請，將圓圓贈送吳三桂，並置辦豐厚的妝奩，送至吳府。李自成農民軍攻佔北京後，圓圓為劉宗敏所奪。吳三桂本欲投降農民軍，但得知圓圓遭劫後，沖冠一怒，憤而降清。《明史．流寇》稱：「初，三桂奉詔入援至山海關，京師陷，猶豫不進。自成劫其父襄，作書招之，三桂欲降，至灤州，聞愛姬陳沅被劉宗敏掠去，憤甚，疾歸山海，襲破賊將。自成怒，親部賊十餘萬，執吳襄於軍，東攻山海關，以別將從一片石越關外。三桂懼，乞降於我。」


2011-08-06 20:51:50 補充：
　在吳三桂所部和清軍的聯繫夾擊下，李自成農民軍遭受重創，倉皇逃離北京，盡棄所掠輜重、婦女於道。吳三桂在兵火中找到了陳圓圓，軍營團圓。此後陳圓圓一直跟隨吳三桂輾轉征戰。吳三桂平定雲南後，圓圓進入了吳三桂的平西王府，一度「寵冠後宮」（《十美詞紀》）。

2011-08-06 20:51:55 補充：
陳圓圓的結局


　吳三桂獨霸雲南後，陰懷異志，窮奢侈欲，歌舞征逐。構建園林安阜園，「採買吳伶之年十五者，共四十人為一隊」（《甲申朝事小紀》），「園囿聲伎之盛，僭侈逾禁中」（王澐《漫遊紀略》）。陳圓圓因年老色衰，加之與吳三桂正妻不諧，且吳三桂另有寵姬數人，於是日漸失寵，遂辭宮入道，「布衣蔬食，禮佛以畢此生」（《天香閣隨筆》）。一代紅妝從此豪華落盡，歸於寂寞。

吳三桂奉旨入衛首都北京，三月十六抵山海關，一路上「遷延不急行，簡閱步騎」，三月二十抵達河北豐潤時，李自成領導的大順軍已進入北京，崇禎自縊景山（煤山），三桂則引兵退保山海關。李自成曾多次招降，吳三桂再三猶豫，曾一度有投降李自成的念頭。但據說後來聽說其愛妾陳圓圓被李自成擄，兩面受敵的吳三桂，對內不敵李自成，對外難擋多爾袞。陳圓圓和吳家親人都成了李自成的人質。為保全家人性命，吳答應與李自成議和，為防李自成有詐，又私下以黃河南北分治為條件向多爾袞求助。而在京的李自成，因害怕清兵入關，決定「滅吳保關」，於是發兵二十餘萬，四月十三，由李自成親率大軍，奔赴山海關攻討吳三桂。四月廿二，吳軍初敗，吳三桂求救於多爾袞，多爾袞將計就計，趁吳三桂與李自成談判之機，突然向李自成發動攻擊。李自成卻以為上了吳三桂的當，他認定吳三桂「引狼入室」，於是殺了吳三桂的全家。吳三桂為報殺父之仇，放清軍入關追剿李自成的部隊，在一片石戰役中聯合清軍擊潰李自成。清軍入關後，攻入北京，多爾袞把年幼的清世祖以及朝廷由東北的盛京遷都至北京，封吳三桂為平西王。之後吳三桂轉成為清軍先驅，率軍攻打陝西、四川等地的李自成、張獻忠餘部。之後會同多鐸等進攻南明雲貴等地，南明最後一位皇帝永曆帝逃入緬甸，吳三桂追兵入緬甸，迫緬王莽白交出永曆帝，帶回昆明處死。吳三桂受命鎮守雲南，兼管貴州，形成割據勢力。
順治十七年，朝廷以賦稅不足，令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營及投誠兵從六萬人減至二萬四千人，汰弱存強，留下的全是精銳之師。康熙十二年康熙帝議撤藩，吳三桂於同年十二月起兵反清，平南王世子尚之信、靖南王耿精忠、廣西將軍孫延齡、陝西提督王輔臣等先後響應，史稱三藩之亂。吳三桂以反清復明為號召，自稱周王、天下招討大元帥，大軍初時勢如破竹，康熙十三年春攻陷湖南，其後在岳州一帶為清軍所阻，形勢逐漸不利。康熙十七年（1678年）在湖南衡陽稱帝，國號為周，建元昭武，立妻子張氏為皇后。同年在長沙病逝，廟號太祖，諡號高皇帝。清朝張茂稷：「李陵心事久風塵，三十年來詎臥薪？復楚未能先覆楚，帝秦何必又亡秦。丹心早為紅顏改，青史難寬白髮人。永夜角聲應不寐，那堪思子又思親。」
吳三桂降清後，文人對之諷刺不絕，其中最著名的莫過於吳偉業所寫的《圓圓曲》。由於世人將吳三桂變節歸咎於其愛妾陳圓圓被擄，令吳三桂為奪回陳氏而出賣國家，詩人吳梅村以西施諷今，譜下七言長詩《圓圓曲》，指出陳圓圓無一絲損害國家之舉，責任應在吳三桂。雖然晚清名家王國維比較〈圓圓曲〉與唐代詩人白居易之長恨歌時認為前者不若白氏之平白，境界遜後者一籌。然無可否認，吳偉業能將西施與陳圓圓之際遇融合得絲絲入扣。但最令吳三桂介懷的卻是詩中中段幾句與西施無關，矛頭直指吳三桂的詩句：嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應關大計？英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！據說吳三桂曾出重金希望吳梅村刪改上述幾句，然為吳梅村所拒絕。

1934年生，貴州省文獻研究理事和思州學研究會會長。主編《岑鞏縣志》等5部志書。“思州通”和“陳圓圓研究家”。 　　一代佳人陳圓圓死后,世傳雲南、上海、蘇州都有其墓塚，但惟雲南昆明找到其衣冠塚外，其余均缺乏真憑實據。而今,位於貴州省岑鞏縣水尾鎮馬家寨，曾經隱藏了300余年的明末名姬陳圓圓的墓葬經專家學者近些年大量調查，神秘面紗已基本揭開。本報特約記者今年5月和9月兩赴馬家寨，首次對外披露發現一代佳人墓地的歷史真相。 　　擔心株連九族，吳三桂后人隱居貴州數百年，至今仍然諱談“陳老太婆”陳圓圓。 　　《岑鞏縣志·文物名勝篇》第834~835頁載：“陳圓圓墓（考）。明末清初名妓陳圓圓葬於思州城東北38公裡，今水尾鎮馬家寨獅子山上，鰲山寺南端。”另外還有：“……據考，陳圓圓墓碑上沒有直書其名，系對外保密而隱諱……馬家寨名為馬家，實際居住者全部姓吳，歷來自稱吳三桂后代，如今吳氏已有后裔1000多口。為保護陳圓圓墓，雍正年間立碑之后未進行重修。……據吳氏相傳，陳圓圓晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇傘、御字簿、大刀、金銀等物。同時，馬家寨還有《七顆針的壽鞋》、《吳啟華藏身達木洞》、《襄子家屋場》和《馬寶護送陳圓圓》等傳說故事。” 　　既然墓碑上沒有“直書其名，系對外保密而隱諱”。那麼，陳圓圓的墓地當初是怎麼發現的呢？又怎麼論証出來的呢？ 　　在貴州省岑鞏縣馬家寨，有一個地方叫襄子家屋場，歷史資料記載，該地名的來歷是以吳三桂父親吳襄的名字取得。除此之外，外人並不知道陳圓圓的墓地也隱藏在當地。 　　近日記者採訪了發現陳圓圓墓的當地古文獻學專家、思州（岑鞏古稱）學學者黃透鬆。他介紹，1983年，貴州省文化局轉發國家文物局關於編寫《中國歷代名人名勝錄》的通知，要求搜集名人軼聞逸事，文件中點到與思州有牽連的吳三桂、張三豐、田佑恭和李白等人。當時任宣傳部副部長的黃透鬆第一次正式去馬家寨調查，希望找到傳說中陳圓圓的墓地。 　　遺憾的是，當地眾多的吳三桂后人一致反對公開這段歷史，幾經周折，也不願意透露他們稱之為“陳老太婆”的陳圓圓埋葬在哪裡。 　　其后人的理由是，“老祖宗吳三桂兵敗后，想留下吳家之根。后世子孫為免遭誅滅九族，逃難隱藏，才世代隱居此處。族人不願‘出賣祖宗’。” 　　陳圓圓墓暗藏鄉間，神秘對聯透露王妃身份。陳圓圓后人創“聶”字。 　　黃透鬆等調查者在尋訪的過程中，在馬家寨一名吳三桂后人的一處墓碑上，無意中發現了一副奇怪的對聯：“阭姓於斯上承一代統緒，藏身在此下衍百年箕裘”，其中“阭”字不知到底是“阮”還是“院”字，怎麼讀都不通，不知道隱含著什麼意思。 　　也許是黃透鬆等人的誠懇打動了吳家后人，經過反復做工作，吳三桂的一個直系后人吳永鬆老人才解除了思想顧慮，告訴他們：“阭”字是“隱”字的簡化，是吳家文人自己造的，字典上沒這個字。表示后世隱藏此處。 　　終於，在打消了顧慮的吳家后人幫助下，調查者得以在寨右邊的山凸上找到了根本不起眼的“陳老太婆”陳圓圓的墳墓。 　　那是清雍正六年（1728年）立的一塊很不顯眼的小小石碑，碑腳已被泥土掩埋，上面有一塊沒有山字形的碑帽，左邊有一塊石夾柱，右邊的那塊石柱已經不知去向，隻好用石頭壘砌撐起。 　　碑上陰鏤“故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男：吳啟華。媳：涂氏。孝孫男：仕龍、仕杰。楊氏。曾孫：大經、大純……皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立。”整塊碑文都是繁體字，隻有一個簡化的“聶”字。 　　吳永鬆老人解釋說：“故先妣”沒用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吳門”二字暗指老太婆是蘇州人，蘇州古稱吳門，對外也可解釋為吳家。“聶”用的是雍正年間還沒有的簡化字，是吳家為隱蔽造的。陳圓圓本姓邢，后跟養母姓陳。邢有右耳，陳有左耳，“雙耳”代表邢和陳，一字雙意。“雙”字的繁體上邊兩個“佳”字，佳佳為好，花好月圓，暗喻“圓圓”。“位席”顯示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一個字連起來正好就是“明蘇州氏陳圓圓王妃之墓”。 　　眾多証據証實陳圓圓墓。為紀念護送陳圓圓的大將馬寶，將居住地取名馬家寨。 　　尋訪到陳圓圓墓葬之后，眾說紛紜。但專家經過研考堅持覺得馬家寨之說充分。因為吳氏擔心誅滅九族，至今未能留有文物，但這是應該理解的。 　....以上

給版主一篇敝者拙著，供参考，如下：

http://tw.myblog.yahoo.com/paul202823/article?mid=3862&prev=3960&next=3861&l=f&fid=25

圓圓父親名邢三[來源請求]，母親早亡，從姨父姓陳。圓圓能歌善舞，色藝冠時，時稱「江南八艷」之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，遂派遣田貴妃的父親田戚畹下江南選美。後來田畹將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田戚畹佔為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓圓，一見傾心，後吳三桂納圓圓為妾。據說李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，遂引清軍入關，攻破李自成，但陳圓圓卻下落成謎[2][3]。一說吳三桂為平西王，圓圓隨往，以女道士卒於雲南[4]。也有考證當時陳圓圓已經離開北京。有考證，陳圓圓最後死於貴州省馬家寨。

2011-08-05 00:43:48 補充：
差不多就這樣
在那個年代女性故事大多很少

2011-08-05 01:32:13 補充：
ㄏㄏ
我看我可能沒法得到最佳了
因為歷史版人才濟濟阿
不管是丁丁拉拉小波迪西
還是萬中無一的絕世高手
都很多