連環恐襲血洗新疆源於什麼原因？回教思想影響新疆？恐襲的決策？

首先介紹一下新疆的歷史，從而了解新疆民族衝突的根源。 新疆即西漢時代的西域，當年漢武帝派張騫通西域，並打敗匈奴在西域建立霸權，新疆地區很長時間臣屬中國，唐代中國打敗突厥，在西域設立安西都護府，今日整個新疆地區都由中國控制。但後來中國爆發安史之亂，吐蕃乘中國內亂入侵新疆以及河西走廊（今日甘肅一帶），中國對新疆地區的控制自始中斷了近一千年，直至清乾隆年間中國才再次入主新疆。

在中國勢力離開了新疆的一千年中，新疆地區不斷有不同民族入侵及建立王國，之後再被滅，以致令新疆出現以下的變化，令新疆與中土出現很大分別：1. 回鶻人遷入回鶻即回紇，曾出兵協助大唐平定安史之亂，但之後成為大唐一大邊患，但當時大唐要聯同回鶻對抗吐蕃，對回鶻人都忍氣吞聲。但在唐文宗年間，回鶻因受雪災侵襲及內亂而轉衰，結果被另一部族黠戛斯所滅。回鶻亡國後，其餘族分成三支，一支遷入甘肅張掖，一支遷往中亞，另一支則進入新疆天山南部，漸與當地人同化，形成後來的維吾爾族。而中國人稱他們為回部，他們的地方為回疆。2.　伊斯蘭教的傳入

回鶻人本來信奉佛教或摩尼教，但伊斯蘭教在十一世紀中開始傳入新疆南部，令很多定居新疆的回鶻餘民改信伊斯蘭教，漸與中土的文化出現距離。3.. 蒙古人入侵新疆北部天山北路地區，與蒙古草原連接，十三世紀蒙古人由成吉思汗統一後，開始向新疆進侵，並滅了當時統治新疆的西遼國。後來新疆地區歸蒙古四大汗國之一的察合台汗國統治，後來蒙古人被漢人逐出中原，但新疆一帶仍由承繼察合台汗國的數個蒙古族政權控制，而明英宗年間入侵中國的瓦刺，就以天山北路為老巢。至清康熙年間，新疆北部的瓦刺後裔準噶爾蒙古興起，並控制天北南北路。

中國恢復對新疆的控制，也是因為準噶爾蒙古興起有關。準噶爾蒙古在康熙年間興起，武力征服天山北路的其他蒙古部族及天山南路的回部，之後更入侵外蒙及西藏，滿清也以保護蒙藏之名多次與準噶爾交戰，也間接令外蒙西藏併入中國。準噶爾與滿清的爭鬥由康熙朝一直至乾隆朝，由於準噶爾的領袖堅持與滿清對抗，最後在乾隆二十二年(1757年)被滿清所平定，之後更被清軍作出種族滅絕。滿清滅了準噶爾，控制新疆北部的天山北路，天山南路的回部本來被準噶爾征服，準噶爾覆滅後，回部不願臣屬滿清，作出反抗，結果在乾隆二十三年(1758年)滿清派兵平定回部，結果整個新疆都併入中國，而新疆一名，也是當時才改的，意思為新併入中國的疆土，其實該名充滿侵略主義色彩。滿清併吞新疆後，由於天山北路的準噶爾人被清軍屠殺滅絕，滿清在新疆北部移民開墾，自此以後，新疆北部基本上以漢人為主，與中原無大異；但新疆南部卻人仍以維吾爾人為主。滿清卻十分歧視即維吾爾人，也視天山南路是他們的殖民地，官員不斷對維吾爾人欺壓，滿清更怕漢人與維吾爾人聯合作反，限制漢人進入南疆，更將南疆地區的漢人及維吾爾人分隔居住，防止融合。滿清對維吾爾人的政策，令到維吾爾人不能融入中國，也是現時疆獨的禍根。其實最早疆獨運動發生在清末同治年間，當時中國遍地都是民變，來自中亞浩罕汗國的維吾爾族領導阿古柏趁機在新疆起事，幾乎佔領整個新疆達六年之久。當時阿古柏自稱為回疆國王、幸運汗，外得英俄支持，更派遣使節前往土耳其鄂圖曼帝國，獲土耳其皇帝封為東土耳其斯坦愛密爾（愛密爾解作聖裔）。當時清廷也有放棄新疆的想法，但湘軍領袖左宗棠獨排眾議，堅持新疆對中國陸上邊防的重要，於清光緒四年（1877年）領兵成功平定阿古柏的叛亂，收復新疆，之後更在清廷更在新疆建省。但左忠棠平定新疆時，殺害了不少參與叛亂的維吾爾人，部份維族甚至不滿中國恢復管治而出走中亞，所以維吾爾族對漢人存有恨意。而此後疆獨活動也得俄羅斯及後來的蘇聯在背後支持，當時帝俄都吞併中亞的哈薩克、吉爾吉斯等與新疆維吾爾人血統及宗教信仰相近的國家，又趁中國清末民國時代政局不穩而將新疆變成其勢力範圍，又鼓動疆獨勢力在新疆作出多次叛亂，甚至想令新疆像外蒙古一樣與中國分離。最嚴重一次是1944年發生的疆獨叛亂，疆獨一度自稱建立『東土耳其斯坦共和國』，也有大量漢族回族人被殺，實際上東土耳其斯坦共和國只是蘇聯扶植的傀儡，後來國民政府承認蘇聯在外蒙的特權，蘇聯也十分識趣地取消東土耳其斯坦共和國。後來中共建國，蘇聯一度停止支持疆獨，但後來中蘇交惡，蘇聯在中亞地區建立支持疆獨的系統，直至1985年才終止。但近十年疆獨份子普遍受中亞地區的極端伊斯蘭勢力影響，主張在新疆建立一個伊斯蘭國度，再加上開放改革後新疆大量資源被開採，大量漢人移入南疆，而且經濟發展不平衡，都是為疆獨勢力滋長的原因。