什麼是正義?

正義（Justice） 定義：秉持公平原則，將合於人心正道的義理，無私而果決地展現，達到保護社會的目標。行為準則：學齡前：言行合宜【認知】：能分辨正確與錯誤的行為。【情意】：能提醒自己表現良好的行為。【行動】：能表現良好的行為。低年級：公平待人【認知】：能知道什麼是公平。【情意】：不以個人喜好決定事情。【行動】：不嘲笑或輕視他人。中年級：胸懷正義【認知】：能知道什麼是正義。【情意】：培養伸張正義的胸懷。【行動】：對於對的事，能勇敢表達自己想法。高年級：公義處事【認知】：能瞭解公平與正義的關係。【情意】：要做光明磊落，富有正義感的人。【行動】：處事公平、公正、不偏私，並以公正的態度，排解朋友間的糾紛。國中生：伸張公義【認知】：瞭解公平正義在個人及社會的意涵。【情意】：自己想法能合於社會的基本道德價值並為大眾所接受。【行動】：能以公平正義的做法對待同學，不偏袒、不排斥、不歧視。 看到不公平、不合理的事情，能挺身而出伸張公義、彰顯正義。

世上沒有真正的正義，比如我殺了值得殺我人　今一個人不再痛苦，但比殺的也

只是比你帶來痛苦。

你只要堅持你自身的意願，你沒有可恥笑之事。

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饑餓是最大的疾病，各種存在的成分1是最苦，如確實地知此後，得證最高安樂涅槃。1巴sañkhārā，梵samskārā諸行。有造作（行為）和遷流（變化不息）二義。諸行是指生命存在的各種成份，這種成份是經由造作行為而遷流變化不息的。二○四無病是最上的利益，滿足是最上的財產，信賴是最上的親族，涅樂是最上的安樂。


如鐵生銹，生銹後即腐蝕鐵；造罪惡者，由自己的行為導致惡處1。1地獄、餓鬼、畜生的三惡處。二四一不讀誦為經典的垢穢，不勤勉為家屋的垢穢，懈怠為膚色1的垢穢，放逸是守護者的垢穢。1vaṇṇa色、色澤、顯色、形色、容色、美貌、外貌、（皮膚的）色等義。二四二不貞潔為婦人的垢穢，慢吝為施者的垢穢，罪惡的行為，為今世及後世的垢穢。二四三這些垢穢中，最大的垢穢為無明1；比丘們！捨棄這垢穢，成為沒有垢穢的人。1avijja無明、無智、及對真理的無知。
二四四無恥、勇如烏鴉1、侮辱（人）、大膽、傲慢、污穢的生命，（這種）生活是容易的。1kākāsura鴉英雄、厚顏無恥的人。二四五知恥、常求清淨、不愛著、謙遜、清淨活命、有識見，（這種）生活是困難的。二四六今世，殺害生命，說虛妄語，盜取不與之物，侵犯他人之妻子。─二四七沉湎飲穀酒、果酒等，就在今生中，掘毀自己的根本。二四八你應當如此：「不節制就為惡；」因貪欲和不法，永遠受苦惱。二四九人因隨信仰、
喜好而行布施；若對他人所施的飲食，懷著不滿者，不論晝與夜，不得（心的）安定1。1samādhi定、三昧二五○若人斷除這種（心），減去根源，人於晝夜，得到安定。二五一無火相等於貪欲，無執著相等於瞋恨無羅網相等於愚癡無河流相等於愛欲。二五二他人的過失易見，自己的（過失）難見。散佈他人的過失，如播揚穅秕；隱伏自己的（過失），如狡猾的賭徒隱匿作弊的骰子1。1kali指賭徒隱匿的骰子。用以作弊，欺詐贏取他人的金錢。二五三尋找他人的過失，常抱不平之念者，增大煩惱；離消滅煩惱之途遙遠。
二五四虛空沒有道跡；外教徒1沒有修行人2。凡俗者歡喜虛妄；真理體現者3沒有虛妄。1外道。2沙門。3Tathāgata如來。二五五虛空沒有道跡；外教徒沒有修行人。各種存在的成分1為無常；覺者2沒有動搖。1見二0三偈註。2原語為諸佛。二五六躁急裁斷事理，不是安住真理者。智者應辨別兩者：有義理與無義理1。 1attha義、利益、道理、意義、饒益。anattha無義、無利益、非義、非利、不饒益。二五七不躁急，誘導他人依法和平等，遵守正義，有智慧者，才稱為安住真理者。

可以解釋下你眼中的正義是什麼定義嗎?

可以解釋下你眼中的淫邪是什麼定義嗎?

我堅持正義有何用?

有用..因為你堅持..你肯堅持..怎會沒有用呢?!?!

正直道義
近朱者赤
近墨者黑