基督徒可以娶不是處女嗎??

當然可以結婚,只是............

同房時被發現不是處女，就要死

申命記
22:14信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據。
22:20但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、
22:21就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫亂、在以色列中作了醜事．這樣、就把那惡從你們中間除掉。

到下面的網址看看吧

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不是的，是你敢不信佛，佛教徒就要殺死你

佛教剛傳入西藏時，為了消滅該地傳統信仰，苯教徒遭到佛教徒活埋、刺殺、流放…佛教得以在日本傳播，主因也是擁護佛教的蘇我馬子派人刺殺自己的外孫崇峻天皇之後才開始的…為了弘揚佛法，竟然可以六親不認、任意誅殺？

數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，呼籲當權者下手打擊，被視為淨土宗佛教徒的德川家康接納他的意見，發佈“禁教令”，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，殺戮方式包括活埋、火焚、竹鋸凌遲（大家應該知道「凌遲」是什麼吧！）、釘十字架、水磔、倒吊汙穴等，而在送上刑場之前，他們往往先被處以灌涼水、竹串穿指、挖眼等酷刑…

2011-07-31 09:04:15 補充：
試問，為什麼佛教徒要對天主教徒做這麼“殘忍血腥”的事？而且不是只對一、兩個人這麼做，而是數十萬人～～
還不只如此，例如１６３８年就有上萬名天草一帶的信徒殉教，江戶幕府隨即在這裏廣建佛寺以鎮壓天主教信仰，並強迫全國人民到佛寺登記為佛教徒，否則處死，此後超過兩個世紀，佛教成為幕府逼迫信徒的打手…
當然佛教也自食惡果，政教合一導致後來明治政府「廢佛毀釋」策略得以一夕成功，使現在的日本佛教名存而實「亡」，例如曾有臺灣的佛弟子拿「企圖引進日本佛教」的「罪名」來「攻擊」印順法師，因為日本佛教其實是假佛教，是自詡為「正信」的臺灣佛教徒眼中所不屑的毒瘤，但同樣的，東南亞的小乘也視臺灣的大乘是「邪見外道」

2011-07-31 09:04:19 補充：
當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡不從者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？關於基督徒受佛教徒迫害的新聞有數十篇如下：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=89

照基督教的規定,
要把非處女用石頭砸死,
如果基督徒想娶個死人也無所謂啦~

舊約時代
以色列人都生活在沙漠地區
女性生存不易
所以舊約經文中有很強烈的男性主義色彩
是有它的歷史背景

這種堆規定
對當時的女性
也許才是真正的保護且是對她們是有利的
要思考
當時女性生存不易
也沒有避孕或墮胎的簡易的管道
我覺得神透過摩西訂這樣的規定
是站在保護並尊重女性的角度出發的

所以
這個問題不是是不是處女的問題
是你懂得像神一樣尊重你所愛的女人嗎?

我相信一個正常人格的女生
會很厭惡異性對自己
動不動就在肉體上打轉

GOGO讀書收集資料很認真，給你拍拍手！

其實也是，十字軍東征的時代，是天主教的時代。廣義的基督教包含天主教，而狹義的基督教只包含馬丁路德改教後的新教，如果這麼切割的話，十字軍東征的確和現在的基督教無關。

如果這麼切割，那為何還拿日本人的行為來批判佛教呢？上帝有說批判世界可以用兩套標準嗎？

...傷風敗俗之事充斥各處。淫亂已成了這個時代的特別罪惡。邪行從來沒有象現今這樣放肆，高抬著醜惡可憎的頭。人們似乎都麻木了，而愛慕道德和真善美的人，因敗德之風如此猖獗、強烈、橫行，幾乎都已氣餒了。今日不法之事充斥各處，已不僅限於那些不信與譏誚真理的人了。若是那樣倒也罷了，但事實上並非如此。多少自稱信奉基督教的男女都同樣的有罪。甚至那些自稱仰望主顯現的人竟還不如撒但那樣為這件大事作準備。他們並沒有潔除自己的污穢。他們服事自己的情欲已久，以至意念自然而然地趨於不潔，思想也腐敗了。要他們的心志專注於純潔神聖的事已不可能了。正如無法使尼加拉瀑布的水向上逆流一般。……每一位基督徒必須學習如何控制自己的情欲，使之順從道義的支配。除非他作到這一點，他就不配擁有基督徒的名號。...

重點不在於陳進興是否得救，而是在於上帝接納「罪人」的「悔改」

我們的確相信耶穌基督是唯一救主。其實，每個宗教都有「偏狹」的一面，每個宗教都強調自己所傳講的才是真理，且真理一定「只有一個」（真理有可能兩者並存嗎？若如此，它就不是真理），這就造成每個宗教的「排它性」

以佛教教義來講，他們也說善行並無法讓人從輪迴中解脫，甚至行善越多，越被束縛在輪迴的痛苦中，因佛教思想中，行善，雖暫有善報，至終卻是惡報，甚至可以說，佛教認為行善越多，越被地獄或其他惡道之苦折磨越久（需詳細說明請提出）

2011-07-29 22:32:23 補充：
為何信耶穌是得救的安全保障呢？事實上，上帝有一個「計劃」，祂要結束被罪汙染的舊世界，另造一個永恆美好的「新天新地」（全新宇宙，不再有死亡疾病災難老化），如今祂藉由主耶穌基督，赦免願意接受祂救恩的人，也就是基督徒，與一般人不同的是，他們對祂有信心有順服有謙卑，唯有這樣的人，將來才具資格與祂一同管理新天新地。

未信耶穌者也有可能行善，然而他們卻拒絕敬畏造化天地萬有的主耶和華，甚至膜拜「受造」的人、動物、木頭，他們當然就失去與上帝一同作王治理新天新地的「資格」。

2011-07-29 22:32:30 補充：
他們自稱很少做虧心事，甚至行善很多，但善行不是為神管理永恆世界的門票，能夠在新天新地裏掌權的人是因為他藉基督被赦罪，與神和好、重建起初的天／人連結，並以上帝的名與榮耀為中心，這樣的人才能作王作祭司。許多人行善做好事，卻是求功德、求福報、求名聲、求心安、將功贖罪或其他目的，說來說去，整個方向與目標都是“向內”，都是為了自己，而不是為了造物主，違背了他被造的目的（人受造是要回應神的愛、彰顯主的榮耀），放棄了上帝原本要給他的尊貴身份，當然也就失去為神管理永恆美麗新世界的資格。

自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。

日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。”


更多內容：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

2011-07-29 22:29:18 補充：
其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。

2011-07-29 22:29:24 補充：
“九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。

日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。

2011-07-29 22:29:57 補充：
中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！”

十字軍東征與基督教無關
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150
（網頁稍向下拉）


基督徒「醜聞」？？（「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150

攻擊者 你好，佛家豈不是說「諸法因緣生」？你既然學佛，豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和？那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎？

2011-07-29 22:24:26 補充：
佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭，歸咎基督教，其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情

日本侵略擴張的歷史背景


二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中 心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。

1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。

2011-07-29 22:24:54 補充：
佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

摘錄：
龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。

2011-07-29 22:25:00 補充：
東本願寺的僧侶高松誓，就是1900年中國發生義和團事件之際，日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。

佛教團體的真宗本派…布教工作，在於灌輸「戰死即超生」，到「極樂淨土」，並不可怕的觀念。

日本的淨土真宗為戰爭效力

宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰，宗教也富有勸善懲惡的教義，用來教化世人，使人信仰，然而，佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力，教導信徒「死亡」不可怕，儘管上戰場殺敵無所謂。

可以
這並不影響甚麼
只是
既然知道婚前性行為不蒙神喜悅
就不能再有婚前性行為
知道了那是罪卻還去犯
這樣就是真正犯錯了


或許她那樣是她沒有思考清楚
也可能是意外
無論是不是基督徒 是甚麼性別
我要勸你們不要被這世界墮落的那面同化
要當一股清流
大家都這樣
不代表自己也要跟著他們爛下去
我覺得直到結婚後再來才是好的
一旦在婚約之前那樣
就容易不珍惜對方
因為會認為對方"原來她/他其實是這樣隨便的人.口口聲聲說只愛我一個.這樣隨隨便便的.一定也跟很多人說過同樣的話了吧.這只是在敷衍我罷了"


跟你分享一下
我發誓我結婚的時候一定會是在室的
我不會在這之前跟人上床
就算有多吸引我也一樣
我認為那樣是隨便的
我也希望我的伴侶也是如此
這是對我自己的約定
這不單是尊重神聖的婚姻
也是對他的尊重
證明我對他是忠貞的.專一的
證明他對我來說是特別的.值得等待的
別的人是不能對我亂來的(當然 他也是一樣)
等待會有價值

2011-07-31 20:04:12 補充：
無論男女
就算自慰也不會去影響處男/處女的身分
就狹義來說
只有同性或異性之間的性行為才會"破身"
但就我的觀點來說
在衣服脫了之前就算有性關係了
因為雖然還沒去做
卻已經有意願了
當然 在不能停之前停下來還能算是可讚賞的
而就神的觀點
卻又更嚴苛了
一旦對人有淫念
就是犯了罪(如果那個人穿著暴露.也就是有無意或有意引誘人的舉動.那那個人也不能脫罪(這就是我反對女生穿熱褲和迷你裙......的原因之一.就算他們穿了絲襪也一樣.有時候穿了絲襪會更加引誘人犯罪))

2011-07-31 20:09:24 補充：
就算對方不是處女
你當然還是能與她結婚

如果認錯.懺悔了就不要再犯錯
既然已經悔改了
父不會原諒兒女嗎?

2011-07-31 20:20:06 補充：
蠻喜歡"小胖胖"的意見
每規定身後必有它的背景
是經過考量的

我覺得大家唇槍舌劍固然是堅於自己的理念
也不需要把"什麼什麼教殺了多少人"拿出來說
因為對宗教信仰的狂熱會把人沖昏
而忽略了那門宗教的原旨

我想各位在這裡論戰的同時
是否是以理性的思考來面對這些問題
基督教很強調"仁愛"
那些狂熱的基督教徒是否是真正的基督教徒?
自稱基督教的異端是如此多的
那些失去"仁愛"的基督教(徒)
真能讓人承認那是基督教(徒)嗎?

2011-07-31 20:29:46 補充：
抱歉
我因為除了基督教以外
沒對其他的宗教有什麼研究

但是
我想很多宗教的本意都是"善的"
只是太多的私慾.利益.狂熱......在糾纏
才會有很多人誤入歧途

保羅還是掃羅的時候
因為對猶太教太狂熱
才會到處迫害基督徒
你能說猶太教一開始就是如此的宗教嗎
當時的猶太教已經被人的私慾.利益.狂熱......扭曲了!
照這樣說來
"法利賽人"也不是一開始就是那樣的一派人吧
同樣也是後來被扭曲才會變成這樣的
所以很多宗教的本意根本不是"殺害不從的人"......

2011-07-31 20:32:03 補充：
如果可以
有興趣的人可以去"意見區"看一下我的一些觀點嗎("無關小Chen的問題"之觀點)

2011-08-03 16:38:12 補充：
約翰一書3:10
凡不常行正義的人,都不是源於上帝的,不愛弟兄的也都一樣.憑著這一點,誰是上帝的兒女,誰是魔鬼的兒女,就顯而易見了.

狂熱不一定是好的,失去理智就會偏離神的道.而偏離的道,會是神的道嗎?他們能被稱為基督徒嗎?