幾個與「中國古代文學」相關的問題

Q1. 中國三大抒情文分別是?
A1. 諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》、韓愈《祭十二郎文》

Q2.「 周道四達，禮樂『交通』，則夫武之遲久，不亦宜乎」中，『交通』之意為何?
A2. ....嗯很抱歉這題我不知道捏.....T︿T

Q3. 「詩經─經部；春秋─史部；呂氏春秋─子部；昭明文選─集部」請問其中何者錯誤?
A3. 春秋→經部

Q4. 「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」的詩眼為何?
A4. 應該是「春色」吧

Q5. 為何下列句子的結構與「不以物喜，不以己悲→不以物喜，不以物悲；不以己喜，不以己悲」這種條件相互補充的用法相似?
　(A) 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
　(B) 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃
A5. (A) →煙籠寒水煙籠沙，月籠寒水月籠沙
　 (B) →主人下馬主人在船，客下馬客在船

Q6. 「古代人物的稱謂有以官職稱者：杜工部、王右丞、王右軍；以籍貫稱者：韓昌黎、柳柳州、李青蓮」此敘述何處有誤，又各指何人?
A6. 「柳柳州」是柳宗元因為在柳州政績好才會被這樣稱呼的
　　杜工部→杜甫、王右丞→王維、王右軍→王羲之
　　韓昌黎→韓愈、柳柳州→柳宗元、李青蓮→李白

Q7. 「古代授予官職叫『拜』；罷黜官職叫『黜』；被流放叫『除』；自動辭去官職叫『解印』」請問此敘述中何處有誤?
A7. 「除」也是授予官職，被流放叫「放」

Q8. 「范仲淹〈岳陽樓記〉吸取辭賦的特色，寫景用散體，敘事議論用駢體」試問此敘述中何處有誤?
A8. 寫景→駢體、議論→散體

Q9. 「《史記》乃漢‧司馬遷所著，《資治通鑑》為宋‧司馬光所獨撰」試問此敘述中何處有誤?
A9. 《資治通鑑》司馬光只是主編，另外還有劉恕、劉攽、范祖禹(協編)，而司馬康是檢校文字

Q10. 「未若柳絮『因』風起／『因』不失其親，亦可宗也」『　』中各為指何意?
A10. 未若柳絮「因」風起→憑藉
　　 「因」不失其親，亦可宗也→親近；依靠

Q11. 「郡齋寥落夜無眠，紙帳青燈思悄然；不是今生惜今夕，卻緣明日是明年。」所指的節日為何?
A11. 「卻緣明日是明年」→應該是春節吧

Q12. 下列「見」字之意各為何?
　(A) 高祖發怒，「見」於辭色
　(B) 觀其所以微「見」其意者
　(C) 信而「見」疑
A12. (A) →表現
　　 (B) →表現
　　 (C) →被

Q13. 為何「而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書」最能看出〈留侯論〉是翻案文章?
A13. 請參考「Yahoo!知識+ →留侯論與縱囚論的破與立」 (http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305082621409)

《春秋》史歷史。
子是某家的學說。