《西藏生死書》作者索甲仁波切遭控告性侵害，還是喇嘛仁波切嗎？

正覺歪歪會， 蕭魔王，一看就知道外道唬騙外行，原因有幾項：

　其一，悟道之人，即是離貪、離瞋、離痴，此人不是以慈悲心指點迷津，而是以大瞋心指斥顯密二教的法師，這些法師本是凡夫，再罵也是凡夫，罵之何益人心，斥之何益悟道，只是貶抑他人而顯高自己，此為瞋心也。

　其二，悟道之人，必有欲界定以上的禪定力，若得鞏固，必須要有初禪以上的定力，很不幸的是，欲界定已薄世間五欲，初禪以上是色界，離開了欲界的諸欲，那是沒有力氣罵人的，也不會罵人的，安然於禪悅之中，加以悟道是離對立之二相，無人我之分，何以眾人皆魔而唯他是佛呢？菩薩眼中眾生皆是菩薩，佛眼中皆是佛，而他做了負面的示範。

　其三，他說眼見佛性，那是意識心呢？還是非意識心呢？若是意識心那還在三界之中，若非意識心，那又是「誰」見佛性呢？若是真的見性，到處主動宣說，眾生無擇法眼之見，豈不是惑亂眾生眼目，所為何事？

　其四，悟道之人，並不是以能曉了前世輪迴因果而為鑑定標準，而是能夠悟見無明，澈見法源，必生大慈大悲之心，眾生皆是未悟的佛，尊敬一切，生佛平等，萬法如如，默而照之，照而默之，而平實兄實在太多話了，雖未見其面，故裝神秘，卻立書高論，顯隱之間，非正大光明之行也。何必如此，悟未透也，心未實也，法未平也，如此而已！

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很平實的噗煞證量是 :

證得十住’及三地菩薩的人會忘恩負義’會惡口罵自己的歸依師父是附佛外道的嗎？

自古至今我只聽過一人口稱斷除三縛結 ，卻是身.口.意不淨的菩薩。

此人就是正覺蕭噗煞

大噗煞自稱明心見性為證三地菩薩，卻惡口罵自己的歸依師父聖嚴法師為（附佛外道）

這是哪門子魔心性的三地菩薩？

未證言證大妄語 . 自讚毀他 . 毀謗佛僧，他的戒律在哪裡 ?

因為正覺魔王大噗煞就已我見’我慢’貪嗔癡炙盛，這種人自稱斷三縛結，我見、疑見、戒禁取見！是不是神棍耍猴的 ?

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要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

所以， 『一朝誤信蕭不實，萬劫沉淪五無間』千萬要遠離整腳同獸會和蕭x實生前所寫之大量婬書唷!!!!!

這是邏輯思考問題。

請問(索甲仁波切)喇嘛仁波切性侵後， 賠錢付遮羞費了事， 還保有喇嘛仁波切的尊貴身份嗎?

因為喇嘛仁波切的本身工作就是與女弟子修雙身法，所以被控性侵後，仍然是喇嘛仁波切，不會改變他的工作性質。

會控告他的女弟子是因為不瞭解內情，不知道喇嘛就是專修雙身法。

控告一下也好，讓外界人士能了解喇嘛教的內容。

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra，坦特羅)。
(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教喇嘛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」 宗喀巴要信徒把姊妹或自女，或妻奉師長。把家裡的女人送去給喇嘛修雙身法，這種邪淫法當然不可信。 十二歲的小女孩也被找去當佛母修雙身法，實在是殘害國家幼苗。小女孩有什麼顯較基礎? 密灌頂就是用已受三昧耶戒的智慧母(明妃，與男眾修雙身法的女眾)，生殖器官沒有損壞(處女)，年滿12歲之童女，奉獻給師長修雙身法。如〈大印空點〉第二說：『用眼睛細長，容貌漂亮且莊嚴的十二或十六的女孩，難找到這種女孩的話，可用20歲的，20歲以上就不是合作密灌頂了，別的地方使用。要以自己的姊妹或自女，或妻奉獻給師長修雙身法。』

你可以參考以下網址
http://www.comingzoo.com
http://www.pf23.com

我自己都去開, 希望可以幫到你~ ^T^
比我20分!