中西文化哲學之問。

中 西 文 化 的 比 較由於地理環境的差異及歷史傳統的不同，中西文化無論在宇宙觀、倫理觀、知識觀等方面均有不同。今試從以下五點，大體比較中西文化差異的地方︰ 中國文化 西方文化 宇宙觀 1. 順應自然 1. 征服自然 倫理觀 2. 崇尚道德倫理 3. 重家庭 2. 覑重知識 3. 重團體 知識觀 4. 重直覺體悟 5. 重知識的實用性 （知識為人生而存在） 4. 重理智 5. 重知識的系統分類 （知識獨立於人生） （一） 中國以農立國，長久以來均須依賴自然而生存。由於農民對四周環境的人與事皆熟習而生情，所以他們對大自然便產生一份敬意，不會肆意破壞自然萬物。由於中國文化建基於農業，因此，中國文化以「順應自然」為要，以天人合一為根本精神。西方文化以希臘文化為根本，而希臘文化則發源於商業貿易。基於希臘商業文化以向外拓展殖民為主，是以希臘人重視航海科技及天文知識，從而培養他們產生「征服自然」的精神。這種精神，也就成為西方文化的傳統。（二） 中國文化重視倫理，即所謂「先人格而後學問」，士人先注重德性的培養，然後才講究知識的探討。中國人重視倫常綱紀，反視知識為末流。西方文化則有「為學問而學問」的精神。希臘哲人亞里士多德嘗言︰「吾愛吾師柏拉圖，勝於餘物。然吾愛真理，勝於吾師。」西方人由此逐漸養成了這種真理獨立於人事的傳統，科學得以昌明。（三） 中國文化以孝為本，對家庭觀念非常重視，是以「六經」皆教訓士人重視家庭倫理，以孝道作為一切德行的基礎，即所謂「百行孝為先」的意思。由此可知，中國文化以親親為大，家庭倫理是中國人道得生活的核心。西方文化則重視個人（Individual）。西哲以為家庭的成立，最初實起源於自然生理的血緣關係；而家庭恆為個人的束縛。人此他們提倡家庭成員應互相尊重對方意願，家庭聯繫也不可太緊密。而且歐洲小國林立，國際戰爭劇烈，人民要依靠國家保護自己，對國家自然親厚。由此可見，西方存有重團體多於重家庭的文化傳統。（四） 中國文化重直覺體悟，西方文化則崇尚理智。中國人重視日常倫理，是以重視個人的感悟。這正是孔子所說的「默而識之」；孟子所說的「盡心而知性，知性以知天」；禪宗六祖慧能所說的「明心見性，當下即悟」的道理。由於中國人覑重自然與人生的冥合，因而對自然的認知，便在體悟，而不在於客觀的研究。西方哲學綸說務必詳盡，而且依賴抽象思維、邏輯推論和客觀經驗。（五） 中國文化自始即注重日常倫理的實踐，一切知識均用以促進人際間的和諧，所以俗語有云︰「洞悉世情皆學問，人情練達即文章」。這就表明中國文化重視知識的實用性，而不欲把知識分割得太瑣碎，失掉知識對人倫生活的應用價值。換句話說，知識為人生服務才有價值。

查實我覺得萬變不離其中,只是執行力的強弱和方向有差別而已!!!!!

宗教算不算哲學?哲學不是較理性的嗎?

西方哲學係源於希臘 鐘意分類歸納式的思考

哲學是以理性對宇宙與人生問題作出徹底反省的學科，約略可分為知識之學和價值之學兩個領域。而傳統西方哲學長於前者，傳統中國哲學則長於後者。一來由於現代社會較重視知識問題，二來也由於西方國家在政治、經濟、軍事等方面佔了上風，現代人便普遍有著重西抑中的文化態度。




古代中國之儒、釋、道為主要哲學流派，且三派間相互影響深遠。近代以降，引入併發展了西方哲學，也造成了很大影響
其中馬克思主義哲學在大陸被中共定為官方意識形態。以新儒家為代表的眾多學者以當代視角的研究，讓中國哲學得以不斷發明、發展

中國哲學和其他哲學的比較中國哲學和西方哲學現代新儒家如方東美、牟宗三認為，儒家哲學是內在超越的，西方哲學是外在超越的。安樂哲認為，西方哲學注重追求超越性的真理；而中國哲學注重追求道、創造自己。當代西方哲學批判其超絕性而發展出來的新哲學思想，使兩者具有更多的相通性。中國哲學和印度哲學中國哲學和印度哲學相比，總的來說，中國哲學更關注人，而印度哲學更關注物。以唯物主義哲學而言，傳統上，印度唯物主義哲學首先建立在對崇拜神的宗教的徹底批判的基礎上，認為宗教的存在是尋求物質真理的障礙；相對而言，中國唯物主義哲學家大多認為宗教未必妨礙人的修身，因此只有少數的學者如王充、範縝等對崇拜神的宗教作激烈的批判。

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而西方哲學呢


西洋哲學對西方宗教、科學與政治有驚人的影響，同時也受其巨大的影響著。事實上，這些領域的中心概念可被視為西洋哲學的元素或分支。對古希臘人而言，這些領域往往合而為一。如此，在西方，哲學是個向外擴展且抽象模糊的概念。然而今日，普遍將哲學從其他學科分割出來是種看法認為哲學是種比其他學科「更深奧」且更理性、基礎與寰宇性的思考方式。


2011-07-26 13:43:44 補充：
　　吾人以為，西方哲學的不足處，正是中國哲學的擅長處。以儒家為例，儒家講善性、仁義等道德概念，從來就不重視作抽象的定義和論證，而是依於日常的生活作出具體的指點。因此，孔子以人心之不安處指點宰我把握喪禮背後的道德意義，孟子以人心之不忍人之處指點出遇見別人有苦難時人所應有的怵愓惻隱之心，這些對道德價值的具體的體證，遠勝抽象的概念思考。再以佛教禪宗為例，禪師「不立文字，直指人心」，通過說禪話、對機鋒等非分別說法，甚至當頭棒喝等非言說的身體語言，使人去除煩惱執著，頓悟人生真理。凡此種種，都是令人得以安身立命之道。

2011-07-26 13:44:31 補充：
除了內容方面，中國哲學在方法方面，其實亦有值得西方哲學借鑑之處。籠統以佛教用語來說，哲學方法可大分為二：分別說法與非分別說法；以現代哲學用語來說，前者可稱為分析方法，後者可稱為直覺方法。前者主要是依於理論理性，符合邏輯原則、經驗原則的方法；而後者主要是依於實踐理性，超越邏輯原則、經驗原則的方法。前者為西方哲學所長，而後者則是中國哲學所長。然而，分析方法的適用範圍，主要是現實的、經驗的層面；是故，雖是知識之學的不二法門，但卻與價值問題不能相應。

2011-07-26 13:46:08 補充：
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008101500520
根據:

中國的哲學重點是什麼呢? 天人合一。中國之哲學不像西方哲學之重視邏輯知識論自然哲學之討論。