佛牌問題!請師兄師姐解答!!

據我接觸佛牌後的心得,你應該是請供路邊象神廟裡商店街的小販佛牌,他們每間店都標榜已開光,甚至有些還會用不靈光的國語說著"開光"或"開框"....,但以正宗泰國佛牌而言,那些小販所售之佛牌,只能說是賣觀光客的"紀念品"而已,但因那些"紀念品"仍是製成神佛之法像,所以我們亦需小心放置,勿隨便草率,沒供奉無所謂,真正的佛牌亦不須供奉,但"陰牌"或"邪牌"就須供奉
再來,你的"姻通"請供自何處?對於該牌的來源及督造法師或所用之原料是清楚瞭解?因為那類的牌在泰國有大部份是使用"特殊料"的"特殊牌"!如果是使用"特殊料"製成的,就絕不可與"正佛牌"放置或配掛在一起,這點須非常注意!
如果你在北部,建議你將牌帶到台北林森北路85巷內,有一間四面佛道場,請教裡面一個懂佛牌的師兄,他會給你一個最安心的建議,以後要千萬切記:來路不明的佛牌,千萬不要請供或配戴!

2011-08-01 20:29:11 補充：
可以的話最好請懂佛牌的人看一下,比較安心!

牌不小心如果摔到,應盡快將牌拾起,放於雙手掌心中,合掌後,再誠心誠意的向佛牌道歉,並希望下次不要再粗心大意或再犯,最重要的是須誠心懺悔喔!"正牌"的佛牌都是會原諒人們的無心之過的(但是別太常粗心大意!)

我都是放在書桌上面的書櫃，是沒有問題的，亦沒有不敬，再講一點好重要的，你要記得三寶，在泰國最重要是僧寶，我３月份去泰國時泰國司機就和我說，他年青時什麼佛牌都不配戴，不過他就好尊敬他家付近的比丘”　出家僧人　”星期日都去頂禮他的，不時都和師父聊天，有次他開車時在十字路口撞車，他當時感覺到他今次一定死定，同時他就想起他平時”　隆婆　”心中密密念師父名字和樣子，當他打開眼定定神，發現自己的小貨車彼大貨櫃車的打橫壓偏了，不過他一點事都沒有，連一點傷都沒有，大貸車上的人通通受傷，自從這件事之後，車上就很多佛牌，同時送給人家”　結緣　”，這個件事我都相信他，因為我自己都聽很多位師父都這個說，我因緣之故不時都會幫泰國比丘做事，有時會去寺廟當義工，所以因緣關係師父們都會張佛牌給義工，我家都有一堆佛牌，基本上師父每個人都說帶佛牌百無禁忌的，一個師父他年青做很多佛牌給人家，同時都有給一些越南共產黨女間諜，他說他的牌可以放入內褲都沒有問題，強調功能是刀槍不入不會死於意外，不過有趣的事，當年有很多越黨想殺他的，直到他現年７３歲師父還很活潑４處弘法，有機會可能在台灣都見到他，他今年５月都有來台灣。
說話回來配戴佛牌都要對出品人”　師父　”有信心，以我自己接觸幾年了解，不配戴佛牌都ok ，只要你記得師父和誠心地求助他，就會有感應，當然你本身有接觸這個師父，就明白有很多不可思議的不可說不可說的事，因為我自己親自體會，不是說你佛牌不靈，而是你有沒有信心同時發心是不是正確。

到下面的網址看看吧

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在討論佩戴佛牌是否有什麼特別禁忌之前，應先來了解泰國的佛教習俗。泰國佛教屬於南傳小乘佛法，與一般華族所信仰的北傳大乘佛法有所不同。南傳的小乘佛法僧侶所學習的佛理與印度的佛教較為接近。同時，南傳小乘佛法的僧侶是可以進食肉類的。或許您會感到困惑，身為出家僧侶，又怎麼能夠食用葷食呢？然而根據佛陀釋迦摩尼的教誨，凡是屬於他人所給予的食物都是屬於最高的珍寶，倘若因為是葷食而拒絕了別人所給予的食物，那麼，屬於浪費的一種行為。當然，您或許會認為泰國的南傳小乘佛法既然連葷食都可以進食的話，那麼小乘佛法的戒律也應該是屬於不嚴格的吧！但是，事實上確是令人感到很意外的，小乘佛法的戒律比起北傳大乘佛法的戒律多了許多，一舨普通的小乘佛法僧侶須要緊戒數百個嚴格的佛教戒律。佛牌不可放置低於肚臍以下的高度，肚臍以下為不潔處。（不能放在大腿或肚子等同高的置物櫃上）如廁時，可以將掛於脖子上的佛牌置放於上衣之內，貼進身體，不將其顯露於上衣之外，不要讓祂直接與廁所穢氣接觸。也不能在發生性行為的時候也佩戴著。這是很簡單的道理，您所佩戴的佛牌，就如同是在泰國佛寺裡的佛陀一般的尊貴以及神聖的，一個虔誠的佛教信徒，他們是時時緊記著要尊重佛陀的，而絕對不會做出對佛陀不敬的行為，如果您因為忘記了而進行不敬佛陀的行為，那麼不論您對著自己所佩戴的佛牌多麼的虔誠也是於事無補的。 整理如下：1. 不可以把佛牌放置腰部以下，包括褲袋內2. 做親密的事時要拿下來3. 不可以做壞事或罵髒話，聽說業障會乘三倍惡果4. 依古時留傳，佩戴泰國佛牌，必需以單數佩戴，例如一尊、三尊、五尊、七尊。

泰國佛牌是可以不用供奉的!不要置於太低的地方，且避免會放在讓人雙腳跨過之處。( 睡覺時不可直對著腳 )行房時切記不可配戴,再來就沒有什麼要注意的了

＜地藏菩薩本願經＞＜囑累人天品第十三＞佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈湣心，二十八者、畢竟成佛。 ‘-------------------------------------------------------見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：【乃至讀誦】：在地藏經其他處講每個月農曆的十齋日，來念地藏菩薩本願經。即每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。【香華飲食，衣服珍寶，佈施供養】：就是把地藏王菩薩像供奉在家裏，早晚燒香，或供水、供花、供燈、供食物。【讚歎】：每天持念地藏王菩薩名號，就是在讚歎地藏王菩薩，在地藏經其他處講每天念1000遍。【瞻禮】：早晚在地藏王菩薩像前，五體投地禮拜各三次。【得二十八種利益】：按照上面解說的1. 讀誦地藏菩薩本願經2. 供養地藏菩薩像3. 持念地藏王菩薩名號4. 禮拜地藏王菩薩像。就能得到經文所說的二十八種利益。一者、天龍護念，隨時都有龍天護法護念著二者、善果日增，善行的果報每天在增長三者、集聖上因，聚及成為聖賢的原因四者、菩提不退，在成佛的道路上不會退轉五者、衣食豐足，所吃的、所穿的都很充足豐富六者、疾疫不臨，疾病及各種疫情，都不會降臨這戶人家七者、離水火災，這房屋不會遭逢水災與火災八者、無盜賊厄，這家人不會遭遇到強盜及小偷光顧九者、人見欽敬，供養的人所到之處，人人都敬仰欽佩十者、神鬼助持，進出辦事都有鬼神在幫助十一者、女轉男身，厭棄女身者，可以轉世為男身十二者、為王臣女，常當國王大臣的妻子或兒女十三者、端正相好，容貌端正好看十四者、多生天上。常上升天界成為天人十五者、或為帝王，常當人間帝王十六者、宿智命通，能得到宿命通十七者、有求皆從，心裏所求的都能達成十八者、眷屬歡樂，家庭裏面的眷屬都歡喜快樂十九者、諸橫消滅，所有橫禍災難都消除二十者、業道永除，下三途（地獄、餓鬼、畜生）的果報永遠消除二十一者、去處盡通，所到的地方通行無阻二十二者、夜夢安樂，夜間作夢也都是安祥的二十三者、先亡離苦，家裏過世的祖先都脫離痛苦二十四者、宿福受生，來家裏投胎的子女，都是帶有福報的人二十五者、諸聖讚歎，諸佛菩薩都來讚歎二十六者、聰明利根，供養的人耳聰目明，不會癡呆殘缺。二十七者、饒慈湣心，增長慈悲心及憐憫心二十八者、畢竟成佛。將來畢竟成就佛果

迷悟之間-我與無我 ( 8- 2)續 第四章 佛陀教育的本懷與基本思想 第二節如實的解脫道
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迷悟之間-我與無我 ( 8-3) 第四章 佛陀教育的本懷與基本思想 第二節 如實的解脫道
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