不是盲目反對恢復本聖經

大排.小排.活力排.相調.愛宴.交通.買晨興聖言.申言.展覽.恢復本.倪柝聲.李常受.大小特會.通常認清後不適合的都會離開.還外帶耳語傳播.掌權者權力可大的很.火湖.判徒.屬世界都來.不管合和本.恢復本.只要屬靈的生命有受用就好..有專研在於你與主的關係.爭辯書都屬驕傲.....

請看我最近所發表的文章，http://blog.udn.com/chanz
都很具體，絕不籠統。
我說優劣互見，即各有優劣，很客觀的。

召會的新亮光，不可否認是很好，
可是這裡有屬靈的驕傲，
於是在召會中強調新亮光，就把得救的基本信仰輕視了

召會對於被指出的缺點，一是不承認，否則就是強辯
官話本用干支，那是早期中文的習慣，不是違反中文的習慣，

語文習慣的把關，是語文教師的責任，
你說是主觀，難道任憑外行亂寫，不接受改正才是客觀嗎？

太籠統了，
請舉恢復本翻譯不好的實例。
還有你不用一再發表評論，
只要補充內容就可以了。
發表意見也可以。

你以為倪弟兄、李弟兄沒有讀過歷代著作，
只憑自己想像就翻譯出來嗎？
當然不是。

不客氣的說，
在基督教中對真理的解釋不及主的恢復，
可是又不願接受主恢復的信息，
這才是故步自封。

和合本的缺點也不少。
例如
靈、魂、心不分。
用地支記時，不合現代中文習慣。

2011-07-22 16:24:00 補充：
原諒我這麼說，
不是不看外面的書，
而是膚淺到看不下去。
若這樣的話得罪人，請包涵。

2011-07-23 07:40:00 補充：
一、
只看到優劣互見，
沒有看到實例。
無法討論。

二、
沒有把得救的基本信仰輕視。
這是你用有色眼光看待的結果。

三、
習慣很主觀，
也可以改變。
我們都很習慣恢復本的用詞。
而且用地支記時違反現代中文習慣。

四、
再重申一次，
召會包含歷世歷代所有的真信徒，
並不是專指主的恢復。

五、
並不是驕傲，
而是知道自己的分量。
基督徒說自己信的是真神，
其它宗教信的是假神，
這是驕傲嗎？
反過來說，
知道自己不如別人，
卻又不願接受別人的東西，
這是頑固。
這比驕傲更嚴重。