二世紀的猶太將領西門.巴爾.庫克巴,從一三二年到一三五年與羅馬人作戰,號稱《塔木德》時代最偉大哲人的阿基瓦拉比,奉他為彌賽亞。
有沒有可能歷史上根本不存在耶穌這個人?現代不少專家的觀點正是如此。有種理論說,他是「天神降生」與「死而復活」的異教徒神話,跟第一世紀猶太教彌賽亞(救世主)傳說結合的產物,在歷史上的真實性,不比希臘神話中的天神宙斯多。
第一世紀在異教徒之間盛行的各種神秘教派中,兼具神、人身分的奧西里斯(譯註:Osiris是古埃及最重要的神祇之一,是冥府之王,也掌管生育與農業,能一再死而重生)、阿提斯(譯註:Attis是一位具有再生能力的神,發源於小亞細亞,後來也納入希臘、羅馬神話)、戴歐尼西斯等神祇,都在復活節(春分)前後死亡,三天後復活。這三位神明出現的年代都早於耶穌好幾百年。大多數學者也都承認,耶誕節源自異教徒慶祝冬至的傳統。既然耶穌故事的很多基本要點,向是處女生子、死而復活等,都在一般以為他存活的年代之前數百年就已出現,論者越發振振有詞地咬定,耶穌事基於特定目的而創造的神話,不是真正的歷史人物。正因為連一件耶穌實際存活過的具體證據都找不到,以致於無法用事實駁斥晚近歷史學這這一主張。
假設史上有<<新約>>說的耶穌
沒有完成<<希伯來聖經>>賦於的復興大任,庫克巴和耶穌根本不是彌賽亞
基督徒陷入盲目耶穌偶像崇拜
以前崑山團長提問許多相關問題,只差基督徒沒實力回應