假設是真理存在的，那麼真理到底有何意義?

1.紹光不擅長也不喜歡當演講家或作家，所以重點式回答。(不見得有創意喔)
2.[真理]~真實的理論~而[真理]是尋找[真相](實相)的指標。
3.佛教定義[真實]~具有永恆的屬性者；[虛假]~具有會變異的屬性者。
4.[真理到底有何意義?]~教人如何[永遠離苦得樂]。因為眾生皆畏苦貪樂。究竟的對治法~[苦集滅道~四諦法]。
5.[為什麼世上有許多人在自稱知曉真理?]~有真知，有假知；有一知半解，有自以為知；知什麼?知[道]的人已經去實踐了，沒時間在這裡[談]玄[說]道。而紹光呢，是[知一點，分享一點，再實踐一點，再分享一點，...]這個屬於[築基與見習]的階段~^_^
6.[為什麼世上有許多人對真理漠不關心?]~一種是[愚癡又沒有福報]，另一種是[太有福報但是愚癡]。還有一種是~對[真理]這個名詞不關心，但實際上身心已活在[印證真理、與真理合一]的狀態中。
7.[如何驗證真理是否存在?(或不存在?)]~眾生根器不同，無法用同一種方法教授之。但是紹光回答任何人的第一個動作同樣會先問:[你到底想要什麼?]
8.[如何評估真理的正+負-面價值?(例如:真理幾錢斤$?)]~浪費時間的問題，不回答。(也已回答)
9.[你需要或不需要真理?為什麼??]~在印證[真相]之前，沒有[真理]可言，只有各種[探詢真相的方法]的[理論]；直到依著[探詢真相的方法]確實找到、見到[真相]時，才能印證與分別哪一種理論是[真理](永恆、究竟)，哪一種理論是[假理](變異、方便)，哪一種理論是[歪理](偏差、永遠見不到真相)。







2011-07-20 03:02:52 補充：
吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮~@@
[緣起性空]講的是[宇宙真相]之一；光是唸唸繞口令，是無法印證[緣起性空]是不是[真理]喔~^_^
沒有[相對的真理]這種東西；因為有[相對]即是[不真]。
要探討一種[文字理論]之前，請先確認各個[字義]及[專有名詞]的[定義]，並且整理好自己的邏輯，才不會自相矛盾、打結喔~^_^
紹光偶爾也會打結；若有前輩大德發現者，還請不吝賜教喔~感恩~^_^

2011-07-20 03:17:10 補充：
假設真理是存在的，那麼真理到底有何意義?
@~吃葡萄到底要不要吐葡萄皮呢?

為什麼世上有許多人在自稱知曉真理?
@~他們想推銷自家種的葡萄。

為什麼世上有許多人對真理漠不關心?
@~他們不喜歡吃葡萄。

如何驗證真理是否存在?(或不存在?)
@~買來吃吃看葡萄到底有沒有皮。

如何評估真理的正+負-面價值?(例如:真理幾錢斤$?)
@~去詢問一下現在葡萄的市價行情；再看看自己口袋的深度。

你需要或不需要真理?為什麼??
@~沒有特別喜不喜歡吃葡萄；吐不吐皮都可以。重要是能天天開心就好~^0^

2011-07-20 23:25:13 補充：
不沉悶的 "真理"不在文字中....。
[真理]向來不沉悶；[沉悶]的不是[真理]，是妄念。

2011-07-20 23:26:24 補充：
別老愛玩手指頭；玩久了總會膩的，就[沉悶]啦~^_^

2011-07-22 15:56:40 補充：
【有少部分人類從古至今都聲稱在尋找"真理"，到底尋找了什麼出來呢??????唉...... 】

版主來杯咖啡吧~?
要[難搧]?[慢特寧]?還是[巴希]?熱的還是冰的?
要幾分甜度?要不要加[乃經]?還是[乃猶求]?
.....喂~喂~喂~! 麻煩您[真]心[理]我一下吧?

2011-07-23 00:28:20 補充：
紹光準備[伏]啦~版主啥時給個[特加]呀~?^^

2011-07-23 19:29:55 補充：
喝茶喝酒喝咖啡，
猶談理論是與非；
虛渡光陰未覺察，
不若渴時水一杯。
~紹光 下台 一鞠躬~

真理，除了是真確的道理之外，也是真相的意思，﹝英文是truth﹞，叫得做真相的話，那它當然是存在的，不過是人知不知道而矣。一般人對真理的定義，應該是歷久不衰、不變和經得起時間的洗禮和考驗，例如好像我們的太陽伯伯，每天都從同一個方向升起，所以『太陽從東方升起』這句說話便是真理﹝聽說以前也改變過的，不過出現的時間愈長便愈接近真理﹞。我同意上面「今日笑咗未」仁兄講的有很多真理是沒有共識的，各人有各人認為的真理，同時各執一詞，為了利益將自己所奉行的一套變成為比其他人所提出的『更真』的真理。
知道真理或真相的意義是：知道的人便曉得選擇合適的路去行，唔會揀錯路，行寃枉的路徑。舉例說：世界上有唔同的宗教的存在，各自營造了死後的世界，有說天堂，有說地獄，有說輪迴……，如果當你知道死後是什麼都沒有的話，這才是事實的真相的話，基督徒還會到教堂做崇拜和奉献嗎？苦行僧還會苦行修煉嗎？ 須知道真相只得一個，他們之中如果有一個是對的話﹝即是事實的真相的話﹞，其他便是騙人的了，但誰是誰非，沒有人考証得到，直至死後便真相大白了，所以真相通常是不為人知道的。

所謂真理只是一種假像想狀態。
究極的知識，萬物的解答。
這種東西基本上不能証明是否存在，
我們所說的真理只不過是種想像，
想像──世界唯一的答案是怎樣的狀態。
起源於幻想，只能終於幻想。
有誰能証明自己幻想是正確的呢?
不是說它不存在，只是不能証明。
而且沒有必要。
試想像一下你得到一條可解釋萬物的究極公式，
會發生什麼事?
真理是唯一的，也是絕對的。
除它以外一切的知識也是毫無意義。
結果又是什麼呢?當然以上只是一種假想，問題是得到真理太困難。
物理、生物、歷史.......
知識是無窮無盡的，以人類『區區』一百年的生命，
好極有限。所以現在還敢說追求真理的只有宗教還有哲學家。
他們追求的是心靈...以及在其之上的...
前者像個學生，名為『神』的老師會告訴他們答案。
後者是個旅行者，連自己也不知道會走到那裡，
不知目的、不知方法、不知結果......
他們愈走愈悲劇...那怕知道自己到不了，也努力著。
因為這是旅行嘛，在意的是過程。
所以看上去可能有點神經質....
原諒他們吧....

2011-07-25 08:47:30 補充：
你可能會發現我是偏向不追求的，
原因十分簡單。
因為我只是一個人而已，
得到真理大概就達到神的境界，
『人』的一切將失去其意義。
知道一切與毀掉一切，代價太大。
我們生存並不是理所當然，
是以慾望作原料，
求生慾、求知慾.....之類的。
當失去慾望，代表失去渴求。
什麼也不期望也就沒有活著的必要。
可能有點複雜，
簡單說就是...
知道一切後的世界，太沒趣了...

真理=真的道理

之但係...在真理前面要再加多幾粒字,你的,我的,佢的

接着...就演繹為你的真理,,我的真理,佢的真理

再緊接...大家各執一詞..堅守自己..攻擊別人

呵呵...吵咀囉..反面NA..縱使相逄扮唔識

進入==真諦==勝義====涅槃


一切言語皆多餘


一0七0、世尊說道:「烏波濕婆啊!不渴望任何東西。富有思想。依靠一無所有越過水流。
拋棄愛慾，擺脫疑惑，日夜追求滅寂貪愛。」一0七一、可尊敬的烏波濕婆說道:「擺脫對一切愛慾的貪戀，拋棄任何東西，依靠一無所有，達到至高的名想解脫，這樣的人將停留在那裏，不再前進4了嗎？」一0七二、世尊說道:「鳥波濕婆啊!擺脫對一切愛慾的貪戀，拋棄任何東西，依靠一無所有達到至高的名想解脫，這樣的人將停留在那裏:不再前進。」一0七三、「如果他停留在那裏許多年，不再前進，洞察一切的人啊!如果他在那裏達到平靜，獲得解脫，這種人的識是否還存在？」一0七四、世尊說道:「鳥波濕婆啊!正如火苗被大風吹滅，已經消失，無以命名，牟尼擺脫了名和身，已經消失，無以命名。」一0七五、「他是消失了，還是不存在，還是遠永健康地存在？請向我解釋，牟尼啊!因為你知道這個法門。」一0七六、世尊說道:「烏波濕婆啊!這樣的人消失後，形量不存在，人們談論他的依據不存在；當一切現象消失時，一切談論方式5也消失。」（註：此段深奧）南德問一0七七、可尊敬的南德說道:「人們說世上有牟尼，你對此如何看？他們稱有知識的人，還
是稱遵行某種生活方式的人為牟尼？」一0七八、「世上智者不依據觀點、學問和知識稱某人為牟尼；無設防，無煩惱，無欲望，我稱這樣的人為牟尼。」一0七九、可尊敬的南德說道:「有些沙門、婆羅門說純潔來自所見和所聞，來自德行戒行，或來自其他各種途徑。世尊啊;在世上這樣生活的人能越過生和老嗎？我問你，可尊敬的人啊;請告訴我，世尊啊!」一0八0、世尊說道:「南德啊!有些沙門、婆羅門說純潔來自所見和所聞，來自德行戒行，或來自其他各種途徑。我說在世上這樣生活的人是不能越過生和老」一0八一、可尊敬的南德說道:「有些沙門、婆羅門說純潔來自所見和所聞，來自德行戒行，或來自其他各種途徑。牟尼啊!如果你說他們不能越過水流，那麼，在這神界和人界，誰能越過生和老呢？我問你，可尊敬的人啊!請告訴我，世尊啊!」一0八二、世尊說道:「南德啊!我不是說所有的沙門、婆羅門都受生和老包圍。在這世上，拋棄一切所見、所聞、所想、德行戒行，拋棄其他各種途徑，洞察貪愛，擺脫煩惱，我說這樣的人能越過水流。」一0八三、「大仙的話對拋棄生存因素作了透徹說明，我聽了喜歡。喬達摩啊!在這世上，拋棄一切所見、所聞、所想、德行戒行，拋棄其他各種途徑，洞察貪愛，擺脫煩惱，我說這樣的人能
越過水流。」海摩迦問一0八四、可尊敬的海摩迦說道:「過去有些人向我解釋喬達摩之前的教義，說是『從前如此，現在也將如此。』所有這些傳統說法全然增加我的疑惑。」一0八五、「我不喜歡這些說法，請告訴我鏟除貪愛的法門。牟尼啊!懂得了這個法門，就能成為有思想的人，四處雲遊，逾越過世上的執著。」一0八六、「摒棄對世上所見、所聞、所想、諸識和可愛的諸色的貪戀，海摩迦啊!這便是不滅的涅槃境界。」一0八七、「懂得了這個法門，他們就能成為有思想的人，在這世上永遠安樂平靜，越過世上的執著。」

1+1=2是真理
知道1+1=2就有幸福

因為1+1=2 代表了很多事實

例如 1+1永遠是兩個 一樣野需要兩千元 而你有兩張一千元 兩張一千元加在一起永遠是二千元
而你不用給三千元 還不是優點嗎?

而真理就是永恆的幸福
如果不跟從真理行事 就會出現很多禍害 人間地獄
例如"人有愛"和"殺BB是不對"是真理 沒有愛和殺BB可想而知...

真 理 便 是 真 你 ，

真 你 便 是 真 的 你 . . .

regards

2011-07-20 23:31:44 補充：
《有不沉悶的 "真理"嗎??? 》

你 試 過 便 知 . . .

2011-07-24 16:50:26 補充：
真 你 不 是 辯 出 來 的 ，

真 你 是 悟 證 出 來 的 。

2011-07-25 18:51:04 補充：
『知道一切後的世界，太沒趣了...』

E O H 朋 友 ， 容 許 我 問 你 一 個 問 題 ： 「 你 滿 足 和 快 樂 嗎 ？ 」

不 需 要 答 我 們 ， 答 你 自 己 便 可 以 了 . . .

探討真理這個題目,十分累人,但卻相當有趣,




「假設真理是存在的，那麼真理到底有何意義?」

真理毋須假設,因為處處都可見真理,

比喻說:「人必須有食,」
相對於人而言,「食」就是真理,
但「食」這樣的真理,是依緣於「人」而言說的,
對於石頭,「食」就不是真理,因為石頭不用食,

又比喻說:「殺人必須得到法律制裁,」
相對於人而言,「殺人得到法律制裁」就是真理,
但「殺人得到法律制裁」這樣的真理,是依緣於人而言說的,
對於獅子老虎,「殺人得到法律制裁」就不是真理,
因為法律不是針對野獸的行為,

若如此說法,世間處處都可見有真理,
如此說真理,是非常有意義的,
人得食才保活命,「食」這樣的真理,對於人何其重要,
如此,人要食甚麽,就具有意義了,
同理,
試問,若一天沒有法律,世界必然大亂,
「法律」這樣的真理,對於人的行為,何其重要,
如此,人應該做甚麽,應該不做甚麽,就具有意義了,

但是,如此說真理,具相對性,相依性,
於佛家的教化而言,這就是「緣起法」,
世間種種法性,必賴以條件所生,
只要條件配合,因緣俱足,事就成了,
這就是我們從世間種種事相之緣起緣滅,所覺悟之世間真理,
如此,凡說世間真理,
必然是由條件所生,
故此,如此說真理,具相對性,相依性,
我們稱其為-----「相對性之真理」,

「相對性之真理」沒有甚麽累人,
因為這樣的真理,處處可見,處處可得,

那麽,「絕對性的真理」呢?????

所謂絕對真理,
其法性必然是----唯一的(不依附條件),恒常的(沒有時間性),不變的,

如果「食」這樣的法理可以用於一切事相,
人必須食,各種生命體必須食,乃至石頭必須食,一切事相都必須食,
「食」這樣的法理,我們可稱為「絕對性之真理」,
但「食」這樣的法理,並非如此,
那麽,甚麽可以稱之為「絕對真理」呢????

「緣起法」,可以稱為「絕對真理」嗎??????
不,「緣起法」是「世間法」,
若「緣起法」是絕對真理,
那麽,就是說「世間法」的絕對真理,
如此,佛家就毋須要說「世間法」同時,再去說「出世間法」,
如此,佛家就毋須要說「世俗諦」同時,再去說「勝義諦」,
而事實上,佛家以《中論》,破「四緣」(因緣,等無間緣,所緣緣,增上緣)實有法性,
破除種種緣,而立「緣起性空」之理,

好了,如果說「緣起法」不是絕對真理,
那「性空」,可以稱為絕對真理嗎?????
不,因為「性空」是無解的,語言道斷之故,
如果「性空」法理無法言喻,
那麽,說「性空」是絕對真理,同樣是語言道斷,無法言喻,
這樣,強行說有個「絕對真理」,最終都是沒有意思可得著的,,,,,,
因為如此說「絕對真理」,無法指向任何事,無法定義「有」或「無」,
若說「有絕對真理」,這個「有絕對真理」所指何事呢????
若說「無絕對真理」,這個「無絕對真理」又所指何事呢????

因此,我們對於絕對真理的探究,甚至連「假設」也假設不來,
我們要「假設」甚麽是「絕對真理」呢??????





「為什麼世上有許多人對真理漠不關心?」

人,只能對「相對性的真理」作關心,
比如說,人會關心自己「食」甚麽,可以食得肥肥白白,
對於「絕對性的真理」,可以怎樣關心呢?????
既然「絕對性的真理」,本來無有指向,可以怎樣關心呢????






「如何驗證真理是否存在?(或不存在?)」

「相對性的真理」處處可得可取,可於實証,
「食」是人賴以生存的真理,
閣下只需要「食」,就能實証真理,
「絕對性的真理」,無法驗証,
因為無法被定義為任何事物,故此無法定義其「存在」或「不存在」,






「如何評估真理的正+負-面價值?(例如:真理幾錢斤$?)」

金融市場有金融市場之真理,
匯控每股現值75元,
於這一刻而言,75元一股匯控,就是真理,






「你需要或不需要真理?為什麼??」

人人都需要真理,
「食」是人賴以生存的真理,故人必須要食,
「法律」是社會得著安穩的真理,故人要守律法,
人無法需要「絕對性的真理」,
因為「絕對性的真理」無法定義為任何事,
若說需要,需要甚麽呢???????

2011-07-19 22:28:06 補充：
咮 ~~~~ 安安靜靜去消化,不要動氣,,,,,,

星雲大師説：“肚子餓了的時候，什麼都可吃（食）…！”或者這就是生命的眞理，眞理是為生命的延展而創立的。“一種生命的存在，奨孕育着另一種生命的依附…。”這是大自然規律的眞理！

2011-07-20 19:56:46 補充：
眞理——是人類文化創造出來的。人類文化創立从一筆一划起源，点点滴滴，化成甘露，注入江河，流入大海…！哲學是文化的海洋，在文化的海洋里，它匯集了人類文化历史發展所延變的取之不尽的眞理，同時的孕育着對人類未來寄托向往…梦的眞理！以中國文化四大名著《西游記》來説，又有多少人類文化未能發堀或採摘的眞理。正所謂：“心有凶狂丹不熱，神不定位道難成。”而其中的“丹（丹田之氣）”之應用的眞理。多少疾病康復無期…！供真理到底有何意義…探索。

2011-07-21 18:46:46 補充：
《有不沉悶的 "真理"嗎??? 》
假如尊敬的您，不做墻上的藘葦…不做山澗的竹笋…！就勇往直前，創造〔不沉悶的 "真理"〕，〈行出您的第一歩〉。也不需要什麼星雲大師的餐單了…！！！

2011-07-22 21:59:06 補充：
“來樽伏特加不更好?”

再加潮洲工夫茶可以吧…！工夫茶“十六字令”更适合尊敬的您：〔韓信点兵〕，創造〔不沉悶的 "真理"〕…！！！

2011-07-23 22:02:39 補充：
“騎鹿直上九洲台，問信嫦娥把桂栽；恰遇廣寒宮未閉，自有後人拔下來…！”〔眞理〕在梦中，在雨中，在〔天地二氣〕之中…（我你他）都見到您！還是白粥、曼頭加点香焦清理腸胃…更健康的好。

2011-07-24 21:02:18 補充：
哲學是文化的海洋。在海洋的自然世界里，分分秒秒、点点滴滴，都蒸發着水（H2O）変成空氣的元素H和元素O。 人類文化的起源來源於人類，而還原於全人類。這算不算…？？？〔 可有全人類公認的"真理"......? 〕

2011-07-24 22:43:16 補充：
〔 可有全人類公認的"真理"......? 〕——〔眞理〕在人類日常生活中所需要的常識，應属於全人類公認的"真理"。這主要的因素同年齢、學識相関聯。“民以食為天，有奶便是娘（嬰孩而言）。”但對於人類未來，〔眞理〕的存在是人類前進的動力…！哲學家、文化工作者一般都把〔眞理〕分解於不同的文化領域中。世上没有永恒的生命形式；但〔眞理〕却可永恒的存在（存在的形態有不同）。這是哲學——文化的海洋。

2011-07-25 23:15:10 補充：
世上會有不沉悶的 "真理"嗎???



喝茶喝酒喝墨水， 爬山趟水跑龍套； 白粥曼頭香焦船， 丹田之氣谷氣圏。 墨水：記載了人類文化数不尽的“真理”；稻米（白粥）：主要産地南方（南回歸綫）；小麥（曼頭）：主要産地北方（北回歸綫）；谷氣——五谷之氣。谷氣圏——人體帯脉圏（中醫称為衛氣）五谷為人類所種植，粒粒皆汗水，滲入了多少人類的基因細胞氣之成份；而香焦船却是索引着多少童年的梦…！五谷之氣匯入丹田，人便健康的。

2011-07-29 09:26:32 補充：
:『真理是越辯越明的！』

人類文化記載了数不尽的“真理”！同様的在表達探索的過程里，残留着負的因素；〔真理〕便巧妙的藏於其中…。今天的科學文化，己从書本進入電子文化時代。而不同的文化領域存在着不同的哲理（真理）。於是：科學文化工作者便透過不同途徑收集意見，取其精，去其泡，編輯現代人類需要的電子書…！！！真理便是越辯越明的！

2011-07-31 22:05:11 補充：
四年一度〔奥林匹克運動會〕，以〔足球〕比賽開始，而以〔馬拉松〕賽跑完成。点燃的火炬薪火相傅……！《真理》是永恒存在的，存在的价値和意義将陪伴着人類前進歩伐而展示。

人生存不要真理只要錢 生命

哲學是一門高深學問!!!但沒有人學，不是難，是出來社會沒有用。

真理不可當飯食，目前只可以當成依靠。例如出現更多宗教。