那一個國家可以多個男人娶一個女人

其實都可以啊，只要你有錢，那些有錢的男人雖然在法律上只有一個妻子，可是依然可以到外面保養女人，有很多很多的小三、小四。至於女人擁有幾個男人，那也是可以的。如果這個女人想要被幾個男人保養，她就可以同時和幾個男性發生關係，不僅僅是她的丈夫。愛情本來就是虛幻的，愛情本質就是貪婪慾望，男人和女人都是貪婪的

人哋係問一妻多夫制，唔係問一夫多妻制呀！樓上嗰位大學生！

目前仍然一夫多妻制的國家：塞內加爾、烏干達、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門、阿聯酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里。 阿聯酋到現在還保留著一夫多妻制，允許一個男人娶四個老婆，尼日利亞一夫可娶四妻。現代社會，公然維持一夫多妻制的伊斯蘭教國家，其目的在於繁衍子孫、造成血親的集團，至於享受更豐饒的性快樂，那倒是其次，最重要的是生育男子，使之成為戰鬥力堡壘，奠定權力與強大的基礎。穆罕默德，這位沙漠神子在《可蘭經》中啟示人們：“一夫多妻原則，也是為了繁衍種族”。 在《可蘭經》中，允許一個男人擁有四個正妻；至於“右手擁有的東西”（做為戰利品的女奴，或是教徒的寡婦），為數幾人則毫不限制；但是卻強制規定，贈予四位正妻的財產必須均等。 而且，丈夫也必須平等對待她們，不能冷落其中任何一個人，這無異是規定了性方面的平等性。 至於不孕、不貞、年老，都可以成為離婚的理由，贈予妻子的財產都要由丈夫收回，遂被逐出家門。 如果是以“性格不合”等理由訴請離婚妻子只要還給丈夫一半的贈予財產，便可帶著當初的陪嫁妝奩離開夫家，如此離婚便成立。 反之，假設是妻子主動請求離婚，就得主動放棄接受遺產的權利。 丈夫的遺產，合法正妻可得三分之二，嫡長子可得三分之一，這種繼承法和今世並無多大差異。 此外，正妻之外的婚姻被視為重婚，近親相姦也被嚴禁，可見當時女性的地位和人權已有相當的評價。離婚的次數也有限制，以三次為限。 如果財力許可，還允許“一時婚”存在。 “一時婚”就是“在一定的時期間同居，而且，對同居人履行經濟上的保障”，像這種“一時婚”和“一夫多妻”制一樣，幾乎可說是富裕階級的特權，貧困的人只好擁有一個妻子，或女奴；但這也是買賣婚姻，如果付不起，必須以家屬或物品交換。