最新的敬拜詩歌有奇妙的愛這句話的詩歌

奇妙的愛


奇妙的愛，何等長闊高深，
我主耶穌肯為我釘在十字架上，
何等恩典，何等尊貴君王，
我的主，我的神，我願頌贊你聖名，
我願稱頌你聖名到永遠。


因你受的刑罰，使我得享平安，
因你受得鞭傷，使我得著醫治，
因你的慈愛，使我有全新生命，
因你復活，使我有永恆盼望。


奇妙的愛，何等長闊高深，
我主耶穌肯為我釘在十字架上，
何等恩典，何等尊貴君王，
我的主，我的神，我願頌贊你聖名，
我願稱頌你聖名到永遠。

應該是這首吧
希望有幫到你喔


2011-07-20 17:52:03 補充：
奇妙的愛

祂所做一切 是多麼奇妙 祂所給我的愛 我無法解釋

我只知道我曾失喪 今被尋回 曾瞎眼今卻看見

每當我想到這一切 就充滿感謝

奇妙的愛 奇妙的愛 奇妙的愛 奇妙的愛

我只知道我曾失喪 今被尋回 曾瞎眼今卻看見

每當我想到這一切 就充滿感謝

那是這首?
這首好像也是叫奇妙的愛
希望有幫到你喔

2011-07-20 17:57:34 補充：
基督的詩歌有很多首都有 奇妙的愛
所以有點難知道大大問的事哪樣
如果有更詳細的可以提出來喔
我再幫你找看看
希望有幫到你喔

您說的這首歌也叫做「奇妙的愛」，收錄在「約書亞樂團」的專輯中：
http://www.youtube.com/watch?v=qsVZw0tR6IY

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奇妙的愛
歌詞

祂所做一切，是多麼奇妙，祂所給我的愛，我無法解釋
我只知道我曾失喪，今被尋回，曾瞎眼今卻看見
每當我想到這一切，就充滿感謝
奇妙的愛、奇妙的愛、奇妙的愛、奇妙的愛

我只知道我曾失喪、今被尋回，曾瞎眼今卻看見
每當我想到這一切，就充滿感謝
奇妙的愛、奇妙的愛、奇妙的愛、奇妙的愛

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以上。

以恭敬三寶為由，在精神上麻痹信徒，使信徒對他們絕對服從（師父講的都是對的）,磕頭恭敬，甚至女人肉體供養行淫等。一時間,大乘邪教區貪僧、無賴僧、淫luan僧(同性、異性及兩性戀)和假僧(養老、養病、求生存、政治避難、逃避法律制裁及夢想發大財者,寺院剃度或自己剃度均有)遍佈各寺,無所不為,甚至無惡不作,令人觸目驚心:

其中製造暴力事件(爆炸事件和動用guns)寺廟有：廣州光孝寺(1999爆炸案,明生為現任方丈,全國政協代表，中國頭號黑道假和尙)、廣州六榕寺(2004爆炸案)及河南少林寺(永信為方丈,美授予名譽博士學位，中國頭號殺手假和尙)。

2011-07-28 20:35:24 補充：
打人致死的寺院如：五臺山顯通寺,傷人殺人最多的寺院如少林寺。
打人致殘案如：開封相國寺和蘇州靈岩山寺。
動用黑社會勢力奪權的寺院如：撫順善緣寺(當家師涉黑)、南昌尤明寺(知客涉黑)、河北正定臨濟寺(點座師涉黑)和廣州光孝寺(方丈涉黑)等;
住持帶比丘尼攜鉅款"潛逃"的寺院有：遼寧遼陽龍鳳寺。

行賂買方丈位置的寺院如：汕頭靈岩寺、福州西禪寺、貴陽弘福寺和少林寺等。

2011-07-28 20:35:41 補充：
集體鬥毆的寺院有：陝西法門寺(八十年代)、遼寧海城彌陀寺(2005)、遼寧淩源淩雲寺 (2006)、成都昭覺寺(2008)、五臺山顯通寺(2007)、吉林梅河龍泉寺、鞍山千山龍泉寺、丹東鳳凰山朝陽寺(方丈為圓林,中國十大"高僧"之一,中國頭號跳大神兒假和尚)和蘇州靈岩山寺等。
白天僧人在寺院搞淫luan的寺院有：遼寧遼陽廣佑寺(臭名昭著的假和尚月照曾在此任住持,就任方丈當天被公安部抓走;在其任住持其間,舉辦一次水陸法會,一次騙取一億多元)和南昌尤明寺(住持是一誠的弟子,一誠是中國佛協會長)等。

參與販毒的寺院有：哈爾濱極樂寺和洛陽白馬寺等。

2011-07-28 20:35:47 補充：
外來僧入寺長住需交紅包的寺院有：陝西法門寺、福州西禪寺和蘇州靈岩山寺等。

稱住持為"老大"的寺院如：寧波香山教寺等。
寺院僧人公開和世間女人亂搞男女關係的寺院有：廈門南菩陀寺(聖輝為方丈,中國佛協常務副會長,全國政協代表,中國頭號異性淫luan假和尙，已辭職)。
普通僧人"年收入"在十萬元以上的寺院有：上海玉佛寺、海南南山寺（新誠為方丈，中國頭號同性淫luan假和尙）、菩陀山普濟寺、廣州光孝寺、杭州靈陰寺和深圳弘法寺等.

2011-07-28 20:36:02 補充：
　另外,打著寺廟招牌大搞同性淫luan僧有：照元(遼寧)、道吉(遼寧)、大圓(遼寧淩源,道吉徒弟)、照福(遼寧興城)、新誠(海南)、心照(貴州)、宗性(成都)及寧波阿育王寺和九華山百歲宮住持等等。

大搞同性淫luan的寺院有：哈爾濱極樂寺、瀋陽長安寺、遼寧錦州北普陀寺、河北刑台普濟寺、天津大悲禪院、青島湛山寺、成都文殊院、福建泉州開元寺、海南三亞南山寺及貴陽弘福寺等(準確地講,各大中型寺院,尤其是裡面的佛學院都隱藏著同性淫 luan者,只不過多少而已)。
兩性淫luan僧有：大醒(遼寧喀咗,道吉徒弟)。

佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭，歸咎基督教，其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情

日本侵略擴張的歷史背景


二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中 心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。

1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。

2011-07-24 20:33:40 補充：
佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

摘錄：
龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。

2011-07-24 20:33:50 補充：
東本願寺的僧侶高松誓，就是1900年中國發生義和團事件之際，日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。

佛教團體的真宗本派…布教工作，在於灌輸「戰死即超生」，到「極樂淨土」，並不可怕的觀念。

日本的淨土真宗為戰爭效力

宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰，宗教也富有勸善懲惡的教義，用來教化世人，使人信仰，然而，佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力，教導信徒「死亡」不可怕，儘管上戰場殺敵無所謂。

2011-07-24 20:34:02 補充：
自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。

日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。”

2011-07-24 20:34:15 補充：
其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。

2011-07-24 20:34:26 補充：
“九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。

日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。

2011-07-24 20:34:41 補充：
中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！”

重點不在於陳進興是否得救，而是在於上帝接納「罪人」的「悔改」

我們的確相信耶穌基督是唯一救主。其實，每個宗教都有「偏狹」的一面，每個宗教都強調自己所傳講的才是真理，且真理一定「只有一個」（真理有可能兩者並存嗎？若如此，它就不是真理），這就造成每個宗教的「排它性」

以佛教教義來講，他們也說善行並無法讓人從輪迴中解脫，甚至行善越多，越被束縛在輪迴的痛苦中，因佛教思想中，行善，雖暫有善報，至終卻是惡報，甚至可以說，佛教認為行善越多，越被地獄或其他惡道之苦折磨越久（需詳細說明請提出）

2011-07-24 20:30:48 補充：
為何信耶穌是得救的安全保障呢？事實上，上帝有一個「計劃」，祂要結束被罪汙染的舊世界，另造一個永恆美好的「新天新地」（全新宇宙，不再有死亡疾病災難老化），如今祂藉由主耶穌基督，赦免願意接受祂救恩的人，也就是基督徒，與一般人不同的是，他們對祂有信心有順服有謙卑，唯有這樣的人，將來才具資格與祂一同管理新天新地。

未信耶穌者也有可能行善，然而他們卻拒絕敬畏造化天地萬有的主耶和華，甚至膜拜「受造」的人、動物、木頭，他們當然就失去與上帝一同作王治理新天新地的「資格」。

2011-07-24 20:31:02 補充：
他們自稱很少做虧心事，甚至行善很多，但善行不是為神管理永恆世界的門票，能夠在新天新地裏掌權的人是因為他藉基督被赦罪，與神和好、重建起初的天／人連結，並以上帝的名與榮耀為中心，這樣的人才能作王作祭司。許多人行善做好事，卻是求功德、求福報、求名聲、求心安、將功贖罪或其他目的，說來說去，整個方向與目標都是“向內”，都是為了自己，而不是為了造物主，違背了他被造的目的（人受造是要回應神的愛、彰顯主的榮耀），放棄了上帝原本要給他的尊貴身份，當然也就失去為神管理永恆美麗新世界的資格。

2011-07-24 20:31:32 補充：
十字軍東征與基督教無關
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150
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基督徒「醜聞」？？（「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150

攻擊者 你好，佛家豈不是說「諸法因緣生」？你既然學佛，豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和？那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎