您好,不可能的喔^^ 上帝是生命源頭,就如「父」,而我們是「子」子再如何都是父的子,不可能與他的「父」同等所謂「人人可達到神、仙的境界」、「你也可以成佛」等言論雖然「仙」、「佛」名詞、內容不同但本質都是一樣:都是要鼓動世人「脫離」造物主,偏行己路早期撒但就騙過亞當夏娃,人類還要繼續受騙嗎? 常有人煽動「自己當自己的主人,不要做神的僕人」其實,「受造者」本來就當服於那位「生命源頭」(上帝)當「受造者」想要自我掌控、自己當老大,以為脫離「造物主」可以過得更好卻是失去伊甸園的福樂,落入充滿死亡、疾病、天災、煩惱的痛苦世界感謝神,祂差耶穌基督成為我們的救主,讓我們有機會回到祂身邊將來在和平、福樂、不再有老化、死亡、災難的新天新地與祂永遠同住 再者,「僕人」與「奴隸」是不同的神視我們為「僕人」,順服祂,但祂也愛我們作「奴隸」者,「主人」卻是殘害他,例如一個人若未接受上帝的救恩雖不是上帝的僕人,卻成了撒但的「奴隸」,被牠驅使與控制,將來還要同落火湖 因此,我們就來看看,亞當夏娃為何想要「自己當主人」,就落入悲慘世界中善惡樹的"原意"不是「分辨」善惡,而是「自訂」善惡「自訂」,就是「自以為自己就是神」,把真正的獨一真神丟棄(「善惡」標準應該由造物主來規範,為何是由你來訂?這不就是「自我神格化」嗎?)這是魔鬼墮落的過程,也是牠誘惑亞當夏娃「步上後塵」的詭計許多人誤會上帝禁食善惡樹果子是阻止人類「得到智慧」其實這是語言在翻譯上未能完全表達原意所造成的誤解吃善惡樹果子是犯罪的真正原因在於,人開始“自訂”善惡、真理的標準,抗逆上帝、遠離上帝,走自己的路(也就是妄想自己也「成為神」,要引誘受造者脫離造物主,與撒但墮落過程完全相同),這就是吃善惡樹果子為罪的重要原因,並不是因為上帝反智、反對人類分辨善惡 詳述請看連結第1-5篇:
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=247&extra=&page=2 有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清: 雅利安人早期並沒有「輪迴」的觀念,而是他們入侵印度半島 後受到原始土著的影響,結合他們原有的神話故事於是產生婆羅門教,認為眾生在生死中輪迴,唯有與他們所信的造物主「大梵天」合一才能脫離。佛教興起後,否 定大梵天是造物主,並認為所有婆羅門神祇,包括梵天在內都圈入天道輪迴,只有走佛陀所教導的道路,才能從輪迴中解脫。
不論是印度半島的原始土著、婆羅門教徒或釋迦牟尼,見到萬物的生死都認定是輪迴的表現,並且提出一套他們所認定的解脫之法,事實上,在釋迦牟尼的時代,婆羅門教已經衰落,形成百家爭鳴的盛況,各家都各自有一套「真理」,當時被弟子稱為「佛」(悟道者)的導師並不只悉達多(釋迦牟尼)而已,那麼誰才是真正找到真理了呢?誰真正瞭解“生死”的真相呢?
其實聖經早已經有答案,聖經如何談「生與死」呢? 比釋迦牟尼時代更早的創世記已經說明,是因為人類始祖犯罪,致使整個世界一起墮落,「罪」產生了死亡、痛苦、災禍、疾病,「罪」並不是上帝創造的本意,這 些罪的「產品」也非上帝的本意,上帝既是無罪,祂就沒有「死」的問題。然而,上帝暫時讓罪「留下」,等候日期一到才要審判,罪雖為上帝憎惡,但自以為有智 慧的撒但也有「利用價值」,上帝可以藉著罪的暫時存留,展現為人類受死贖罪的大愛,也因為罪,信徒可以被試煉而將精金似的信心獻給上帝,罪固然汙染了現有 的世界,但罪的暫時存在,也為將來的新天新地鋪路。我們現在所處的世界,是個「過渡」的世界。