關於婚姻的正確價值觀?

在那處能夠得到正確知識?

應該以正確觀念去理解。

那處可學習到?

1）提供參考如下：「百歲修來同船渡，千歲修來共枕眠。」惜緣！原來夫婦之間的好與壞也是過往生所種的，故好與壞的姻緣也得“善了”，若不能了那就不得了！（佛敎對婚姻上見解。）
2）婚姻是承擔責任。只要我們明白，人類在世間上的一切事物與對待，都是一種有形與無形的責任。試看債字“人從責”啊！明理的人是責任，不明白變成任債去橫行。
3）天主敎及基督敎，有套對婚姻愛的觀念。不妨體會相愛之道！之所以跟敎徒結婚，因為易於理解，因有共同方向易於溝通。

婚姻註册署有無?

當註冊官宣讀雙方誓詞之時。例如同甘共苦，患難與共........等等。

又何謂正確價值觀?

試想.......可否想像到，下一代有二位以上的父母親。因為夫妻不諒解，禍連下一代的心智難以平衡。不懂珍惜枕邊人。不明白愛是包容及諒解。何謂相愛？道德觀念？人慾橫流？這些正確價值觀，是謂真理上的識知！


所有人都一樣?還是不一樣?
如有正確觀念者，大都近似。

希望版主從識認中幫上一把！

先祖與先知，第二章　創造，第9段
　　世上的第一次婚禮，乃是上帝親自主持的。可見婚姻的制度是宇宙的創造主所設立的。“婚姻，人人都當尊重。”（來13:4）它是上帝起初給人的恩賜之一，也是人類墮落之後亞當從樂園中帶出來的兩個制度之一。人若在婚姻的關係上承認並遵守這神聖的原則，婚姻就必成為人間的福樂；婚姻足以保障人類的純潔和幸福，供給人類社交的需要，並促進人類德、智、體三方面的發展。

關於婚姻的正確價值觀?1) 吾系為負責任先會結
更吾系為承諾去結 , 系真系愛對方先結婚

2) 吾系為想得到咩先去結 :
如身份證 / 錢 ( 吾應該假結婚 )
=吾系利用對方

3) 吾系人有我有 / 吾應該同人比較


婚姻的目的，基本上是由愛為出發點的，二性相互的吸引，希望將自己的生活及擁有的一切，無私的與對方分享，這是婚姻原始的源頭，就如創世紀第二章18|25節所言：「上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相似的助手…」上主天主遂趁人熟睡，當他睡著了，就取出了他的肋骨，形成了一個女人，引她到人前，人遂說；「這才真是我的親骨肉，她應稱為女人，因為是由男人取出的。」為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體﹂。由此可知男人與女人有如此密不可分的關係，女人本是男人身體的一部份，是親骨肉，結合之後則不可分離，而且是一個整體沒有彼此之分。



男女在婚前通常要經歷一段，或辛苦或甜蜜的尋覓過程，終而達成心願互計終身，跨越婚姻的門檻之後，就進入了，另一個階段，與懋愛期已大不相同。保祿宗徒致厄弗所人書第五章22|23節，對於婚姻的神聖亦有所述，且將婚姻比喻做基督對教會的愛，基督為建立他的教會，願意拋棄祂尊為天主子的地位，降生成人與人共處，以最卑微的方式來到世上，和人一樣簡樸的過了三十三年，為何如此?祂大可選擇任何方式，但卻取得了奴僕的形象，且以最慘痛的方式為人類的罪，被釘死在十字架上，之後再光榮的復活，建立祂的教會，傳給現在的我們，這就是給人類的果實。這對我們來說應該是很好榜樣，在祂的一生，祂非常清楚本身的角色，沒有高姿態、沒有炫耀，為配合天父的旨意，完成所派遣的工作，相信接受婚姻聖召的我們，同樣也接受這樣的使命。



婚姻的另一個目的，就是因相愛所激發出來的果實，也就是生兒育女延錦子孫的目的。二人因相愛而結合，就是為了將相愛的結果無條件的延續，因為生命會結東，但藉由婚姻聖事，而參與了天主創造人的神聖工作，這是一種恩寵，也是一項奧蹟。人願無私的彼此分享，且一同負起培育下一代的工作，這個工作有苦有甜，是認真勤奮的，當然無價可此的。生育子女是一份神聖的使命，應該要有審慎的態度，且甫要持續不斷的學習，就如我們在結婚時，彼此所宣誓的諾言一樣，無論是順境、逆境都要互相扶持，完成此神聖使命，將來將子女一同帶到天主台前，如此這份艱辛又喜悅的工作，方告順利完成。

你所指的是愛吧。

正確的只有一個　　但所有人的見解就是不同。