救恩快餐治不好那些病
水不能洗淨人罪
水也不能洗淨人心
基督教沒有把握到得救的方法!!!!!!
這幾十年來基督教 傳教方式改善很多
不過辦學校傳教不對,但效果很大,厲害!
辦醫院好聽又賺錢,當然不能否認有行善動機
隨歐美資本主義挹注大量資金給基督教會,基督教更好傳教
許多人已經淡忘基督教怎麼迫害人類!
但願基督教真正良心未泯!
基督教的發達在於宣傳手法,組織與表面包裝這三個強項,拆穿了,乘下汙垢而已
憑良心說，《聖經》是我這一生看過最殘酷、荒謬、齷齪的書籍，儘管其中
仍有部份良善的教誨。如果基督徒想考驗自己，就應該好好的看完拙作，光
在電線桿罵別人是偶像崇拜並不怎麼寬容。從靈驗實用性上比較，三大一神
教不及東方佛、道等教;從寬容慈悲上比較，三大一神教差佛教一大截：從歷
史事件或經文對比，三大一神教非常明顯不如佛教：從宇宙存在真實上比
較，三大一神教沒有佛教的事實;從教誨深度或修持深度上比較，《聖經》或
耶穌等人差佛法或佛教修持者太多了。
釋迦牟尼（佛陀或喬達摩）為主之根本佛教（佛法）與基督宗教之比較對照表：佛、耶對比 根本佛教 基督宗教
一、依自力解脫（救贖），幾乎排除靠神或他人。 一、完全靠神及其選擇，恩及智慧皆他力而有。
二、較不重榮譽（教誨八事不動其心） 二、耶和華、耶穌好虛榮，甚至以殺人、瞎眼……來顯出神的大能。
三、較自由（自己遊自己業報決定，無人可左右或替代） 三、個人渺小、全憑耶和華主宰。（凡事盼望，而非凡事在人）
四、較民主（佛在世或後來之僧團均合議制、無階級區分） 四、神與人或教會之間長期無民主可言，最近舊教雖改善，但階級仍明顯。
五、完全平等，人人均可成佛，無任何條件預設 五、人人不可能成為上帝、人人是神之奴隸，剛出生沒受洗即死也無法得救。
六、真正無條件慈悲,是三輪體空不執著，而排除男女貪愛。 六、慈悲是要以信上帝愛上帝為條件、為前題。且作善事是為了上帝會有賞賜。耶和華將以色列當成戀人，﹁愛﹂意混淆不明 ,行善為了神的賞賜,低層次
七、涅槃境界沒有貪、怒、癡。 七、耶和華、耶穌充滿怨恨、貪慾、報復心。
八、修行者有修持，有方法對治男女貪慾。 八、信徒喝酒、不戒食貪、男女慾，且無正確修持法門可斷除，不懂禪那。
九、無﹁正義之戰﹂主張，歷史也無為傳教流一滴血、無殺過一個異教徒 九、宗教戰爭、迫害他教徒、到處焚燒老婦。
十、寬容他教徒、寬容他教之主張。 十、排他、獨斷之教義主張研究。
十一、教義較符合科學、也不反對科學。 十一、教義不符科學，反對、干預研究。
十二、反對形上戲論。 十二、充滿形上戲論
十三、符合三世輪迴及因果業報之已證實的事實。 十三、違反及不符。殘酷末世論及永罰。神造人。
十四、原始佛經充滿修持及倫理教誨。 十四、除部份正面教誨，卻充滿殘暴、人祭……。
十五、佛陀人格完美，具高深禪那，甚至西洋很多思想家都較為認同
十五、耶穌及耶和華除部份正面教誨外，卻充斥負面言行：叫人不要葬親父。外邦女人求他醫治，卻罵她為狗。說人瞎眼是為了顯出神的大能。害怕外邦人突然回心 轉意而得救。叫彼得準備刀。暴力大鬧聖殿。說來世上乃是叫人動刀兵。說地上若著火，乃是他所願意。叫家人相互爭。叫兒子要害死父親。叫女兒要害死母親。斥責母親為「婦人」、「我和妳有何干係」。不認母親、親弟。為變水為酒而對母親不敬。吃不到無花果而咀咒無花果樹。得不到當地人食住而現出怨恨言語及舉動。殺無辜的豬二千隻。啟示錄中耶穌下令吹號宰殺天地萬物。左臉讓人打乃是為了耶和華日後將報應用火放在那人頭上。.....
十六、反對種姓階級奴隸制度 十六、支持奴隸制度、歷史上推行奴隸制度。
十七、較善待女人。 十七、輕視，苦待女人。
十八,六道受報合理,十八,錯一次下永火地域極不合理!慈父不會對待子女如此,,所以耶穌的七個七十次饒恕是不攻自破
十九,(((((就在下禪定經驗與靈界研究,佛教聖者的修行程度遠非基督教可望其項背==這不誑語)))))
結論:宗教的抉擇===以根本,,原始佛教為上,,初期大聖亦可,,,,道教,印度教次之===基督教.回教.統一教.猶太教不建議
以上、均有詳細文證，將一一呈現。不過，這些年來，基督宗教徒是有做出些對人類正面的貢獻，這一點我們不能視而不見。這也是世俗及科學主張抬頭所影響，但對純作宗教及思想上的比較研究，敝人不得不做出如上對比。
有效的破解基督教
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