請問需用佛菩薩來為自己貼金的蓮花生是佛嗎?是菩薩嗎?

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「乃謗『持戒名為小乘，菩薩悟空，有何持犯？』
其人常於信心檀越飲酒噉肉，廣行婬穢；因魔力故，攝其前人不生疑謗，鬼心久入。或食屎尿，與酒肉等，一種俱空；破佛律儀，誤入人罪；失於正受，當從淪墜。」(CBETA, T19, no. 945, p. 149, a15-19)

喇嘛教上師瞎掰斷貪者才能修煉雙身法，因為他們證得空性，所以沒有持犯。這種鬼扯， 佛早就預記在先囉：

乃謗『持戒名為小乘，菩薩悟空，有何持犯？』

2011-07-04 20:13:16 補充：
經文：【因魔力故，攝其前人不生疑謗，鬼心久入。】

信徒們因為被邪魔之力所掌控，所以對於這種飲酒食肉、廣行淫穢的修法與說法，不會起疑。
所以這些可憐的信徒因為修煉了這種邪魔之法，就會墮入惡道啊！

由 佛的開示，就可以知道這些已經被邪魔之力所控制的人，對於師徒亂倫的淫穢法門都不起疑，更而深信且傳播，成為魔子魔孫，來世下墮惡道，真是可憐。

所以菩薩行者不忍眾生苦，誓要將害人的邪教給逐出，以救護遭荼毒的眾生。

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需要賤踏別人來提昇自己.補風捉影亂下定論.你的內心世界肯定是自卑的.如此可見人際與事業好不到那裡去.以後再接受口業報應.你肯定能承受.不要禍及家人同受果報.

那些做出嘿咻姿態的佛像,是別人汙衊的,還是藏地傳來的?

樹大招風
每位大吹法螺度世的高僧很少沒遇毀謗的。
平常心看待
涼風陣陣娑婆好風光。

所以菩薩行者不忍眾生苦，誓要將害人的邪教給逐出，以救護遭荼毒的眾生。
菩薩阿 你貼文太長了
滾輪要滾很久
這不是眾生苦嗎

歪覺徒眾 每天所造的三業，做在多的善行 都不能償還。

可憐哉!

您等 連僧寶都輕蔑了 眼中就是釋迦牟尼佛現前 還不是 照樣習慣性鄙視

感謝客二居士再次讓眾生能耳聞蓮華生大士聖號、感恩貝！為讓眾生蒙受蓮師法益！謹借此版面貼上蓮華生大士應化因緣經、誦越多福德也大：
蓮華生大士應化因緣經
　　　　　　　　　　金剛上師諾那呼圖克圖不空海口授
　　　　　　　　　　三昧耶戒金剛阿闍黎蓮華正覺筆受
南無法身常住，三際一如，蓮華生上師。
南無報身清淨，相好無倫，蓮華生上師。
南無化身變現，羯磨無量，蓮華生上師。
　 　蓮華生大士，是阿彌陀佛，觀世音菩薩，釋迦牟尼如來，身口意三密之金剛應化身。為度惡性闡提魔外，令生正信，及為六道有情，現六道金剛，令各得即身解脫 故，出現於世。於釋迦牟尼世尊涅槃後八年，應佛懸記，夏歷七月初十日，在西印度達喇郭嘯海五色蓮花中化生。生而成佛，天降甘露沐身，即傳法於海中女神。西 印度國王恩漲波迭，親往海中蓮花上抱歸，立為太子，選女文昌儱 妻 之為妃。旋禪以王位。
大士在位，具有輪王七寶之瑞。後感金剛薩埵 空中現身告曰：汝乃教主，實非政王。乃遜位出家，師事阿難尊者，受修釋迦牟尼世尊預囑傳付之法：幾顯密經軌，究竟法義，皆深得釋迦牟尼如來師承口訣。阿難 尊者為說戒時，持地佛母來獻袈裟，十方諸佛現身加持，同贊善哉。復虛心苦行，歷事諸師，精通五明、天文、輿地諸學。在印度、尼泊爾、古塔婆幽靜古祥地，勤 修禪定，得三約嘎。於秘密主金剛手，金剛佛母，阿達爾嘛諸佛，受無上密五部心傳大法，及嘎嘛契印，丹菩遣法爾成佛總持門，即身成就無量壽如來無上悉地。爾 時大士請求金剛佛母傳外內密一切法要。佛母曰：「密無師承，不得濫學，宜先灌頂。」大士乃求一切佛現身灌頂。佛母作哈哈聲曰：「甚善。」乃為灌頂。大士自 見一切佛入其身，舉體變成吽 宇，觀音化身成就．復為灌嘛哈母札頂，一切義理開顯，觀音報身成就。復灌馬王佛頂，三業清淨，慈悲現前，微細煩惱，了不可得，觀音法身成就。又於金剛大總 持世尊，受金剛阿闍黎灌頂，化身說法八種外密，報身受用八種內密，法身根本八種密密，悉皆成就。然此皆權巧示現，大士早已證五智佛，究竟法身，與阿達爾嘛 如來，無有異別。
　　大士為調伏剛強難化諸有情故，現威猛相，一切天魔外道，聞名懾服。在印度尼泊爾傳法度生，歷九百餘年。智悲雙運，威德普聞， 眾生沐其法雨而頓登十地，直證佛果者，其數無量。後應西藏王赤松德真聘迓，由印入藏弘法，而為藏密第一代祖師。王薨，嗣君幼，大士攝位輔政者十餘年，國中 政教，如日中天，康藏佛教，至今弗衰，為世崇仰，實大士弘揚加持，肇其丕基。既而嗣君年長，復以藏土緣盡，預告行將入寂。爾時藏王大巨，長老四眾，懇誠哀 留。大士曰：「我無來去，惟信我者，我即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。」
　言畢，口誦吽吽聲，四天王從虛空捧一天馬下降，大士乃 乘之騰空以示寂。大士國土，在此界之西，名曰貝嘛洛渣。其國莊嚴，等於華藏。大士住彼，面常東向，以慈悲心，攝引有情。若有禮拜憶念者，光明立至，覆護其 身。深心依止，得其法要者，莫不解脫。其威神功德，度生事跡，若增一劫減一劫，說不能盡。
　　爾時藏王太妃，禮請大士開示即身取證簡要之法。大士 告太妃言：「因杲業報，須信非虛。生死事大，無常迅速，應求解脫。先尋擇金剛喇嘛，以為依止。虔誦四歸依，誓心不退。發大菩提心，廣度有情。嚴持淨戒，以 立根基。常觀十二支因緣，明生死本。次習禪定，內觀自心，本來清淨。修深般若波羅蜜，了知諸法，猶如夢幻。心不執著，身隨所安。妄念起時，勿隨勿制。緣境 違順，塵影好醜，不起愛憎。惟常覺照，而忘覺照。佛心自心，本自如如。我見破盡。心一境性，即是成佛。」　
大士教法循循善誘，簡明易入，隨眾生根，普門攝受。無論業障輕重，宿緣淺深，遇斯教者，必定成佛。
　 　

2011-07-04 13:15:45 補充：
大蓮華經大士懸記正法興替住滅，略曰：南閻浮提釋迦佛教法住世，原有五千五百之因緣。因度女人減五百年。釋迦佛出世時，人壽八十歲，後每過百年，減壽一 歲，至人壽五十歲時，戰爭疊起，風俗澆薄，毀壞佛說經典，塔婆制多，城池堡壘亦多撤毀。天魔惡神，威勢熾盛。天運無常，晴雨不時。五穀不登，餓殍遍地。疾 疫時作，人不自主。兄弟相訟，母女相猜。女人多不貞良，小兒不受約束。生時不軌正道，死後多墮惡趣。有多佛徒，身雖出家，心不入道。當爾所時，無上密乘， 乃見發達。繼後年月日時分寢變，精華漸減，糟粕僅存，人壽十歲時，法遂隱滅。久經時劫，摩巴佛出現，密乘乃復出興於世。

2011-07-04 13:20:08 補充：
今時丁末法﹐眾生業重﹐魔外熾盛﹐密乘正為契機。蓮華生大士為娑婆世界密乘法王﹐十方佛剎﹐無不現身。以東土眾生密機漸熟﹐乃應時節因緣而至。諸方緇素﹐若發心造像供養﹐修持其法﹐能消除一切災難魔障。得財增權﹐無病長壽。楞嚴三昧﹐甚深智慧﹐乃至無上菩提﹐速得究竟成就。大士悲憫後世眾生﹐情執深重﹐妄想分別﹐於自性淨妙菩提﹐不能顯得。必以諸佛所證陀羅尼大總持法門﹐示教奉持﹐令身口意三業﹐等同佛之三密。

2011-07-05 09:08:54 補充：
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2011-07-05 09:27:07 補充：
我修密法20年、深知上師本尊護法對眾生的慈悲的加持力。
這些毀謗對上師本尊護法來說、亦無分別、愛惡取捨、世法榮辱亦如夢幻泡影、沒甚麼執著，否則豈能在我正信佛教中屹立2000多年。
我的上師亦常開示弟子，一切音聲都要想咒音、罵我的聲音就成阿彌陀佛的聖號，汽車聲想成六字大明咒，世間一切言語都成度母咒，密法能既身成就是有精進度的，有殊勝處的，眾生可擇正信有傳承的密宗修行，自說自證的就非正信的佛教法師！要避開。

蓮藕炒花生
家常是小菜
夏季冰冷藏
味道涼入口