中學歷史~十字軍東征的敵人

十字軍運動的主要對手是穆斯林(伊斯蘭教徒)，並不僅限於阿拉伯人或塞爾柱土耳其人，甚至於非穆斯林的波羅的海人、斯拉夫人也是他們的攻擊目標。
以下引一段在下昔日撰寫的文章來說明：
十字軍運動的征討對象，除了為人所熟知的穆斯林外，其他異教徒，乃至於同為基督宗教的異端也成為他們兵鋒所指的目標。有時，十字軍更成為教皇遂行其政治目的的工具。在12-13世紀間，教皇為了對付桀驁不馴的霍亨斯陶芬皇帝們，就多次號召起十字軍，對皇帝發動攻擊，以期挫敗皇帝們的義大利政策。因此，整體來看，十字軍作為上帝的士兵，他們負有武裝傳教的使命；作為教會的工具，他們則必須為教廷掃除所有的"教敵"。
原文見 http://tw.myblog.yahoo.com/holmes-lee/article?mid=326&prev=334&l=f&fid=19

薩拉丁既不是阿拉伯人，也不是土耳其人，而是庫德人。

2011-07-05 08:50:31 補充：
薩拉丁的族屬既非塞爾柱土耳其，也非塞爾柱土耳其帝國的直接將領。薩拉丁是庫德人，其原屬上司努哈丁是贊吉王朝的阿塔貝克。贊吉王朝為大塞爾柱土耳其帝國崩解後產生的國家。

2011-07-09 16:13:43 補充：
十字軍對斯拉夫人、芬蘭人、波羅的海人的征伐，其目地在於改變他們異教的信仰，同時對於參與的貴族來說，也是趁機擴大領土的機會，因此參與的就是有直接利害關係的德意志諸侯(主要是東北部的)、丹麥王國、瑞典王國、波蘭王國。在這類的十字軍運動下，最直接的成果，就是條頓騎士團國家的建立，與瑞典對芬蘭的長期統治。
您可參見我的舊文：十字軍運動：波羅的海十字軍(1147-1561) http://tw.myblog.yahoo.com/holmes-lee/article?mid=454&prev=486&next=430&l=f&fid=19

2011-07-17 00:09:40 補充：
你這樣辯護你的宗教，卻不見清潔派十字軍、胡斯戰爭、三十年戰爭、胡格諾戰爭等，殺戮之多、之慘。時至今日，你可見不同教派的基督徒在同一個教堂、同時進行禮拜？
反觀佛教，不同教派同居一寺、同時禮佛，卻為常態。甚至有些法師，同時師承不同法脈，這又如何解釋？
我尊重您的信仰，但以攻擊其他信仰來證明自己信仰之高，實為可笑之至。
附帶一提，本人是無神論者，但我對所有宗教一體尊重。

2011-07-17 12:08:10 補充：
gogo 兄：
不要顧左右而言他，要嘛就正面回答，不要跳針逃避；要嘛就不要用這種***的手法傳教，徒使人生厭。

教會固然有長老會、浸信會、靈糧堂、循理會、信義會等
但都如兄弟一樣，教派雖有不同卻是合作的，我們常合辦活動
不同教會有不同的特色，有的活潑有的傳統
讓不同個性的人能在適合自己的教會敬拜神，這是好的

至於攻擊者所信的佛教，他們又有多「團結」呢？
如阿育王見尼乾陀人造佛像，認為有違佛言，竟於花子城屠殺一萬八千尼乾陀人；又如1081年日本延曆寺僧徒數千披甲持刀，火燒三井寺，屠殺其僧人；又東塔寺法藥禪師，領僧兵搶劫殺人，仍被稱為「大眾神人」，更受天皇保護其寺，成為罪犯流氓投奔之所。

教會固然有長老會、浸信會、靈糧堂、循理會、信義會等
但都如兄弟一樣，教派雖有不同卻是合作的，我們常合辦活動
不同教會有不同的特色，有的活潑有的傳統
讓不同個性的人能在適合自己的教會敬拜神，這是好的

至於攻擊者所信的佛教，他們又有多「團結」呢？
如阿育王見尼乾陀人造佛像，認為有違佛言，竟於花子城屠殺一萬八千尼乾陀人；又如1081年日本延曆寺僧徒數千披甲持刀，火燒三井寺，屠殺其僧人；又東塔寺法藥禪師，領僧兵搶劫殺人，仍被稱為「大眾神人」，更受天皇保護其寺，成為罪犯流氓投奔之所。

那個GOGO大大有點太扯= = 十字軍東征扯到日本佛教來了!!太誇張

2011-07-07 21:16:56 補充：
稍微查了一下 應該是宗教上差異吧 雖然是同根生 但是到十字軍東征的時代也已經有很大的差異性了

另外想確認一下 西歐的基督教和東歐的東正教 兩者間是否有仇視?又是仇視到什麼程度?

你說的那個是第一次
其他的好幾次通常都不了了之
甚至成了出人命的鬧劇
先說你在乎的問題吧
第一次十字軍東征打的的確是塞爾柱土耳其
塞爾柱是創建那個部族的首領的名字
而和獅心王打的那一次塞爾柱土耳其的首領的確是薩拉丁

2011-07-05 00:00:40 補充：
004的GOGO不要太過分了
人家問十字軍東征
和佛教有啥關係阿
還是你們基督教挑起的戰爭耶
要傳教的別人詆毀基督時再來
真是~
相當邪惡~

十字軍組成的目的最初只是收回耶路撒冷，敵人就是塞爾柱突厥，因為阿拉伯人佔領耶路撒冷之後仍然准許基督徒到該處朝聖，但塞爾柱突厥趕走阿拉伯人之後，完全禁止基督徒進入，引發十字軍東征。
不過十字軍中多蒙混之徒，不去解放耶路撒冷，而是搶略拜占庭帝國，也肆意殺害穆斯林，引發薩拉丁領導對十字軍的反抗，薩拉丁乃庫爾德人，庫爾德人當時已害阿拉伯人影響，信奉伊斯蘭教的遜尼派。
十字軍的敵人，除穆斯林之外，還有巴爾幹半島及拜占庭的人民。

http://www.epochtimes.com/b5/1/11/4/c6855.htm

民眾十字軍係群眾受隱者彼得慷慨激昂的言詞所鼓勵而組成，漫無紀律，毫無作戰能力，由隱者彼得和少數騎土率碩。其中的一部分人，在日耳曼各地屠殺猶太人。然就其動機而言，迫害猶太人所能帶來的金錢財富，似乎遠超過對基督教的敵人迷信式的憎惡。其次，民眾十字軍在匈牙利和保加利亞因遭遇嚴重的糧食缺乏，遂對此二地區肆意剽掠和屠殺。因此，在匈、保二國的報復下幾乎全軍覆沒。僅有少數倖免者抵達小亞細亞，為土耳其軍隊所破，民眾十字軍遂告瓦解。
由於民眾十字軍的暴行，使一般人喪失對正規十字軍的信心。一O九六年夏季啟程的第一次十字軍，在巴爾幹半島飽受嚴冬和糧食匱乏之苦，因此不得不與當地居民發生衝突。東羅馬皇帝雖然向歐洲求援，但是對他們胸懷戒心，派軍監視十字軍的行動，雙方軍隊之間難免發生齟齬‧
自尼西亞出發後約二年，十字軍始紮營耶路撒冷城下。首次攻擊未能如願以償，第二次(一O九九年七月十三日至十五日)出師終於攻陷城池。此後就是一片慘不忍睹的屠殺行為。耶城居民子女無－倖免，皆成為十字軍利刃下的犧牲品。據歐洲方面史料的記載，屠殺回教徒一萬人，阿拉伯方面的史料則聲稱多達十萬。根據記載，當時所羅門聖殿內屍體遍地，血海一片。其中僅有一位十字軍指揮官護送降虜逃離城市投奔他方。可是，他本人卻遭其他十字軍軍士爭相指責。屠殺的悲劇結束後，十字軍齊集於聖墓之前，他們在此堂憶起自身得勝的僥倖，和征途中飽受阻霜之苦，不禁愴然淚下。在此，可以發現他們對於信仰的虔誠竟然能和不人道的暴虐毫無衝突的結合，實在令人不可思議。此種情形不僅發生於攻占耶路撒冷，由安提阿轉進耶路撒冷途中，為占據途經各城鎮，血腥的的屠殺相繼不絕。此群橫行霸道的狂熱信徒，泯滅人性，不知寬容，甚至認為屠殺異教徒亦屬光榮行為。十字軍運動本質的改變可想而知。
當埃及出現英主薩拉丁(Saladin)的同時，法國領土急速地縮減。一一八七年，耶路撒冷亦陷於薩拉丁之手。耶路撒冷王國國祚實際上於是年告終。翌年參與新十字軍者乃神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世(別號紅鬍子)、法王菲力浦二世(高貴王)和英王理查一世(獅心王)。他們三人都是中世紀深具代表性的國王。此外迎戰彼等之敵方領袖薩拉丁，不僅武勇過人且充滿寬恕的精神與慈悲的胸懷，是一位甚至連歐洲人也不惜讚賞其英姿的人物。第三次十字軍陣容如此龐大壯觀，然而並未贏得與其軍力相稱的戰蹟。德皇腓特烈在遠征途中，行進至西里西亞(Cilicia)時，溺死於河中。法王菲力浦僅參與東方基督教軍已展開的亞克(Acre)包圍戰，奪回亞克後即重返故國。因菲力浦認為在歐洲的勢力領先理查王重要性，遠在奪回聖都之上。先行征服塞浦路斯(Cyprus)，稍後抵達的理查，於攻陷亞克後停留於巴勒斯坦，與薩拉丁對峙。因此理查雖然取回若干沿岸都市，然而並未奪回聖都，僅與薩拉丁簽定停戰協定，薩拉丁保證保障朝聖者的安全，隨即回國。
［略］

在此之前，十字軍已攻下為匈牙利王奪占的札拉城(Zara)。教宗依納增爵三世雖然出面阻止，但是此時的十字軍已經由教宗權巔峰時期的教宗手中擺脫，無法加以控制。繼之準備攻擊君士坦丁堡。因為威尼斯喪失在拜占庭帝國內的商業特權，比薩(Pisa)和熱內亞取代了威尼斯的地位。十字軍也另有企圖。因為流亡於歐洲的拜占庭皇太子阿雷克西奧斯，聲稱十字軍倘若襄助其奪回王位，則給予財政、軍事兩方面的援助，且統一東西教會置於教宗號令之下。十字軍指揮官接受此一提議。然而，並未履行諾言。阿雷克西奧斯(四世)即位後卻為對屈辱條約深感憤怒的拜占庭人民所弒。十字軍唯有訴諸武力以達成願望。自四世紀以來即誇口易守難攻的君士坦丁堡，於一二O四年四月淪陷。十字軍指揮官瓜分征服所得土地，推選其中一人為皇帝，建立拉丁帝國，並且擄掠無數金銀財寶和聖者遺體返國。教宗雖指責彼等攻擊札拉的行為，然而對擄擭的財物亦表欣喜。

十字軍東征的真相


http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150（網頁稍向下拉） 日本侵略擴張的歷史背景 二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。 1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。 佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79 摘錄：龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。 東本願寺的僧侶高松誓，就是1900年中國發生義和團事件之際，日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。 佛教團體的真宗本派…布教工作，在於灌輸「戰死即超生」，到「極樂淨土」，並不可怕的觀念。 日本的淨土真宗為戰爭效力 宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰，宗教也富有勸善懲惡的教義，用來教化世人，使人信仰，然而，佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力，教導信徒「死亡」不可怕，儘管上戰場殺敵無所謂。 自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。 日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。” 更多內容：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79 其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。 “九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。 日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。 中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！”

十字軍東征主要是為了對付伊斯蘭教徒,特別是要收復被占領的耶路撒冷,主要是宗教目的
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十字軍的最初目的是收復被穆斯林統治的聖地耶路撒冷。當塞爾柱土耳其的穆斯林在安納托利亞對基督教的拜占庭帝國取得軍事勝利時，十字軍的戰役為響應拜占廷的求助而被點燃了。曠日持久的戰役斷斷續續在累范特地區展開，戰爭中敵友雙方界線不完全是按宗教劃定，例如第五次東征時基督徒們與羅姆蘇丹國結盟。[1]十字軍雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、宗教、社會與經濟目的為主，發動對亞洲西側的侵略劫掠戰爭，參加東征的各個集團都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美國學者朱迪斯·M·本內特在他的著作《歐洲中世紀史》里寫道，「十字軍遠征聚合了當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪慾」[3]。 到1291年，基督教世界在敘利亞海岸最後一個橋頭堡——阿卡被攻陷，十字軍國家的命運告終。十字軍東征造成了深遠的社會、經濟和政治影響，其中有些痕迹至今尚存。

2011-07-04 19:27:03 補充：
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%BB%8D%E6%9D%B1%E5%BE%81

2011-07-08 10:43:48 補充：
4樓的,十字軍東征跟日本有什麼關係啊？

2011-07-17 08:11:41 補充：
GOGO先生

這邊是歷史區,你傳教傳到別的區域來到底是怎樣,你要攻擊佛教是你家的事,但是也搞清楚區域

更何況佛教跟這問題根本沒有關係

十字軍的敵人是:塞爾柱(首領的名字)土耳其人(11TH~13TH)歐


2011-07-05 10:57:33 補充：
我想問問下面的:十字軍幹麻打斯拉夫人??
雖然意見分歧但都是同源出來的啊~~