請問在小乘經典當中出現過「菩薩摩訶薩」這個詞?

亨子大德～您好：

關於小乘經典，出現過「菩薩摩訶薩」...

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1.《佛說七佛經》爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時。部摩夜叉高聲唱言。(中略)....
又汝今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻浮時。有四大天子威德具足。(中略)....
又汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。其身清淨光明照耀。(中略)....
又汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。未曾得聞母有染欲。(中略)...
又汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。母自受持近事五戒。一不殺生。二不偷盜。三不婬欲。四不妄語。五不飲酒。以下語繁不錄

2.《雜阿含經卷第二十三》時。尊者將王至道樹下。語王曰。此樹。菩薩摩訶薩以慈悲三昧力破魔兵眾。得阿耨多羅三藐三菩提。

3.《雜阿含經卷第四十三》如是。比丘。我說此譬。今當說[9]義。灰者。謂三惡不善覺。云何三。欲覺．恚覺．害覺。河者。謂三愛。欲愛．色愛．無色愛。南岸極熱者。謂內．外六入處。多諸利刺者。謂五欲功德。闇冥處者。謂無明障閉慧眼。眾多人者。謂愚癡凡夫。流。謂生死河。中有一人不愚不癡者。謂菩薩摩訶薩。手足方便。逆流上者。以下語繁不錄

4.《央掘魔羅經卷第一》如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊。與無量菩薩摩訶薩俱。及四部眾無量諸天龍神夜叉。以下語繁不錄

5.《央掘魔羅經卷第二》復次諸佛如來所不得者。謂過去一切諸佛世尊。(中略)...是故我說諸菩薩摩訶薩人中之雄即是如來。如阿那律天眼第一。以下語繁不錄

6.《央掘魔羅經卷第四》爾時央掘魔羅白佛言。世尊。奇哉如來。哀愍一切眾生。(中略)...佛告央掘魔羅。正法住世餘八十年。菩薩摩訶薩為一切眾生。演說如來常恒不變如來之藏。(中略)...是名能荷大擔菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩。於[3]正法欲滅餘八十年。棄捨身命。以下語繁不錄

7.《增壹阿含經卷第十一》善知識品第二十過去諸多薩阿竭．阿羅訶．三耶三佛皆由此二法而得成就。所以然者。猶如菩薩坐樹王下時。先思惟此法止與觀也。若菩薩摩訶薩得止已。便能降伏魔怨。若復菩薩得觀已。尋成三達智。成無上至真．等正覺。是故。諸比丘。阿練比丘當求方便。行此二法。如是。諸比丘。當作是學。

8.《增壹阿含經卷第十九》四意斷品第二十六之餘：佛告彌勒。若菩薩摩訶薩行四法本。具足六波羅蜜。疾成無上正真等正覺。云何為四。於是。菩薩惠施佛．辟支佛。下及凡人。皆悉平均不選擇人。恒作斯念。一切由食而存。無食則喪。是謂菩薩成就此初法。具足六度。(中略)...

復次。彌勒。菩薩摩訶薩布施之時。作是思惟。諸有眾生之類。菩薩最為上首。具足六度。(中略)...
若菩薩摩訶薩行此四法。疾成無上正真等正覺。是故。彌勒。若菩薩摩訶薩欲施之時。當發此誓願。具足諸行。如是。彌勒。當作是學。爾時。彌勒聞佛所說。歡喜奉行。
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「菩薩摩訶薩」
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修行已成就，心量廣大、通達無我法證空性的大菩薩。

阿含部
《七佛經》卷1：「爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威德大丈夫。捨天人身及阿修羅身。處彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆悉來集。」(CBETA, T01, no. 2, p. 152, b25-c2)

《雜阿含經》卷23：「時，尊者將王至道[12]樹下，語王曰：『此樹，菩薩摩訶薩以慈悲三昧力破魔兵眾，得阿耨多羅三藐三菩提。」(CBETA, T02, no. 99, p. 167, b11-13)
[12]（場）＋樹【聖】。

《央掘魔羅經》卷1：「如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊。與無量菩薩摩訶薩俱。」(CBETA, T02, no. 120, p. 512, b8-9)

《增壹阿含經》卷11〈20 善知識品〉：「過去諸多薩阿竭．阿羅訶．三耶三佛皆由此二法而得成就。所以然者。猶如菩薩坐樹王下時。先思惟此法止與觀也。若菩薩摩訶薩得止已。便能降伏魔怨。若復菩薩得觀已。尋成三達智。成無上至真．等正覺。是故。諸比丘。阿練比丘當求方便。行此二法。如是。諸比丘。當作是學。」(CBETA, T02, no. 125, p. 600, b9-15)