基督徒不與非基督徒結婚，是怕叛教同驚恐不能和所愛在天堂重聚？

因為基督徒知道若不依上帝的話而行, 將會有許多後悔莫及的事發生, 畢竟我們只是凡人, 我們看不到很遠. 但看到很遠的神卻知道. 當基督徒的價值觀是不能墮胎, 不能有同性戀行為, 不能拜偶像和死人. 而非基督徒卻说這些都是可以的. 從此處可看到非基督徒是被魔鬼上了身, 與上帝唱反調, 若夫妻是基督徒和非基督徒, 豈不是天天都打架嗎? 基督徒和基督徒夫妻多好, 凡事遵守上帝的教誨, 那有多好. 多幸福啊. 都有上帝在其中掌管和保守, 賜福給家庭. 我就是個很好的例子, 我是基督徒, 嫁給非基督徒, 最後是離婚收場. 雖然也有這樣的婚姻夫妻. 其中一方的非基督徒信了耶穌基督, 才不至於離婚.

聖經上說「信與不信不能同負一軛」(哥林多後書6:14)意思即係.基督徒與非基督徒不能承擔同一個重擔．這重擔可以指十字架（耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」路加福音書9：23）這包括了很多犠牲．例如要做到愛鄰舍就犠牲了時間或金錢．若另一半不是基督徒，他可能會反對你這些付出．除非你能使另一半也成為基督徒（但不容易），結果往往一係就爭執，一係就因你想遷就對方連你都不去付出，最後也不信了．就算唔講要付出，非基督徒也未必會跟你返教會，甚至會反對．結果你都唔返，最後也不信了．

兩個人，抱著不同的世界觀、不同的價值觀、不同的行事歷…
最終，在生活的各項事情常，都很大機會意見相佐。這樣的婚姻，有多大機會是「幸福婚姻」？

父母兄弟姊妹相處（同一家人，很接近的成長背景，有很多共通點）尚且難免有衝突和分歧；和一個擁有完全不同世界觀、不同的價值觀、不同的行事歷…的人結婚，豈不是「自討苦吃」？

咦？

在天國裡並沒有再分誰是誰的妻子或丈夫，原來是多夫多妻制？

不要說在天堂不用生兒育女所以沒分夫妻這廢話！即使人們老夫老妻不用生兒育女，他們都不願將另一半分予別人！

本是相伊人 , 何苦兩隔絕 ? ——– 諷刺的一軛論Posted: 23rd March 2011 by anti_christendom in 基督教所衍生的社會問題
0謹以這篇文章獻給所有一軛論受害者和我這篇文時的基督徒女友 1) 何謂一軛論 ? ” 一軛 ” 這一怪詞來自正典聖經<<哥林多後書>> 的 6章14節 : 「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」 意思是基督徒所相信的與非基督的信念有大為不同之處 , 故此並不能相配(拍拖或結婚) , 否則只會悲劇收場 . 牧師對此常用以下一個的比喻來說明這個 “(所謂的)道理” : 「兩隻負責拉車的牛, 只能在同一方向拉動車子 , 若果持相反或不相同的方向拉動, 則車子便不能向前行走」 無論你是基督徒與否 , 只要你依然活著 , 都有可能面對一軛論這個 問題 , 這是一個極切身的問題 !!!! 2) 愛情是何許物也 ? 「問世間情是何物, 直教人生死相許……」 好一句家傳戶曉的詩句 就表達出愛情有多大的影響力 . 若果從心理學的角度來看 , 愛情是由三個不同向度(vector) 的基本元素(element) 所組成 , 這就是著名心理學家史登伯格的愛情三角理論: a) 承諾 : 分短期及長期, [...]

在天國裡並沒有再分誰是誰的妻子或丈夫的，言而，能否進入天國才是我們在地上該思想的問題。當然，在天國裡一同不用受苦不是最好的嘛？

而且並沒有不准基督徒與非基督徒結婚的，若不信的都能因信的人而信，這不算是喜上加喜嗎？只要是信耶穌的人都能到天國去。

2011-06-26 13:50:19 補充：
>>原來是多夫多妻制
也是錯的，在天國的人是"個體的"，"沒有再分誰是誰的妻子或丈夫的"。請HKMan兄不要固意誣衊。

太 22:23撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：
太 22:24「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
太 22:25從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
太 22:26第二、第三、直到第七個，都是如此。
太 22:27末後，婦人也死了。
太 22:28這樣，當復活的時候，他是七個人中那一個的妻子呢？因為他們都娶過他。」

2011-06-26 13:50:26 補充：
太 22:29耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
太 22:30當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
太 22:31論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？
太 22:32他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」
太 22:33眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
太 22:34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。

2011-06-26 22:04:46 補充：
>>你鍾意邊件就搞邊件，隨時可以換人
很抱歉，這也是錯的，在天國是不受他人支配的。請棄聖兄別望文生義，胡亂猜測，加入自己的偏見。

淫牧所作的事，以前行的義都不會被記念，他必須認罪、悔改才能回復與上帝的關係。

結 33:13我對義人說：『你必定存活！』他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。

結 33:18義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。
結 33:19惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。

2011-06-28 16:10:39 補充：
箴 1:21在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，
箴 1:22說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
箴 1:23你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
箴 1:24我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；
箴 1:25反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。
箴 1:26你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。
箴 1:27驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。
箴 1:28那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。
箴 1:29因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，

2011-06-28 16:10:47 補充：
箴 1:30不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，
箴 1:31所以必喫自結的果子，充滿自設的計謀。
箴 1:32愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。
箴 1:33惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

2011-06-29 12:46:52 補充：
棄聖兄，我就是說，與其我留自己意見，倒不如把神的話"copy"出來，這樣就不算是我或你的偏見了，因為神早就留下了祂的"意見"在聖經之中了。

2011-06-29 18:06:41 補充：
>>人不能理解神
我想以下已經解釋並非如此：

羅 1:19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
羅 1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

走錯路並不是因"人不能理解神"，而是心靈願意，但肉體卻軟弱，這時應該禱告，認罪悔改。
太 26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

>>得到神感召
唯一辦法是信耶穌

2011-06-30 00:15:18 補充：
是否"自以為可以理解神，超越神"，意見017經文(羅馬書1章19-20)己交待清楚，無需我的意見或重覆。

>>一眾假借神之名，胡作非為的邪教，一向如此！諸位小心！！！
提後 4:2務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。
提後 4:3因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，
提後 4:4並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

神要我們作甚麼？
彌 6:8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

即使兩個基督徒結婚，也不見得一定會齊齊上天堂。
所有耶徒都知，上天堂與否，還要經過審判，準則如何，只有耶神才知道，隨時一個上，一個落，從此永遠同至愛分離，所以；

倒不如齊齊唔信，反而可以保證一定可以在地獄，永遠在一起！

2011-06-26 21:30:56 補充：
那就是無夫無妻制，即係．．．．

你鍾意邊件就搞邊件，隨時可以換人，所以；

約瑟可以上天堂，載慣綠帽也，亦即；

好似禽獸一樣，係雜交，唔怪之得有咁多淫牧矣！！

2011-06-27 21:54:14 補充：
小草講得啱，絕對係自討苦吃，唔衰攞嚟衰！

睇任何文字，都必定係望文生義，否則唔洗睇矣～～

唔同人見到唔同嘢，有唔同理解，正常不過，所以任何人的都是偏見，因為「人不能理解神」，黑皮印品講乜，亦只有神才可以下定義矣！！

2011-06-29 09:02:37 補充：
ｃｏｐｙ幾多都冇用，只有神才可以正確解讀，所有看法都是偏見！！

2011-06-29 17:23:06 補充：
基於人不能理解神，根本睇唔睇都係一樣，一定唔明！

所以，牧羊人都會走錯路，咁重乜仲會返教會，比十一佢洗？

比ｄ心機禱告，希望得到神感召，是唯一辦法；慳番ｄ十一把啦！

2011-06-29 20:30:34 補充：
呵～呵～～

自以為可以理解神，超越神；

一眾假借神之名，胡作非為的邪教，一向如此！

諸位小心！！！

婚姻是別人兩情相悅,人人不同
和宗教信仰兩者不能混為一談