✔ 最佳答案
基督教是保羅為主的基督徒創立
耶穌是猶太教徒,他不會承認<<新約 >>
保羅是正式將耶穌神話,間接取代耶和華地位,他以耶穌啟示這謊言欺騙世人和教徒====開起基督教假見證風氣
小弟留心許多基督教傳教網站和...節目,發現基督徒絕大多數都還停留在((相信))層次,始終不願面對真實學術研究成果
耶穌是純粹希伯來思想
< <新約>>的希臘哲學是後人附會耶穌,不是耶穌思想
耶穌所引用< <希伯來聖經>>的部分大部分是耶穌思想
地獄觀不是耶穌思想==是後人取自波斯祆教
耶穌獨身未娶==是經過修飾===這觀念是受耶穌死亡後興起的肉靈二元論影響((觀於這點==如果比對其他消失福音和哲學書,可發現耶穌的猶太教身份並無強烈獨身理由))===耶穌有受施洗約翰影響,但許多為王言論透露他的俗世意圖
< <新箹>>據研究,其中有八成耶穌言行,不是耶穌所說
整體基督教信仰架構都是建立在保羅為主的基督徒採用希臘哲理和抄襲異族異教神話而成===分析起來真的荒唐可悲===確是實情
至於耶穌想復興的確是==地上猶大國==而非天上國
詹姆士.泰伯推論九成合理
親愛門徒和耶穌評價==這幾點有商酌的空間
思想家在基督宗教的威懾下,不敢暢所欲言,所以對於《新約》的研究,開始的很晚。這方面,第一個有份量的研究是由漢堡(Hamburg)大學的東方語言學教授萊瑪魯斯(Hermann Reimarus,1694-1768)所做。
他在1768年過世的時候,留下1400頁有關耶穌研究的文字,但是由於擔心被迫害,這些文字在他生前沒有發表。
六年以後,萊辛(Gotthold Lessing,1729-1781)在許多朋友的反對之下,發表了他著作中的一部分。但是即使在死了好多年後,仍然是用匿名出版。
萊瑪魯斯認為不能把耶穌當作是一個建立新宗教的人,耶穌實際上是猶太以神秘為傳統的最後一個主要人物,也就是說,他並沒有想要創造一個新的宗教,而是要猶太人為這個世界的毀滅,和神最後的審判做準備。
1840年,鮑威爾(Bruno Bauer,1809-1882)認為耶穌是一個神話,基督教其實是在二世紀的時候,把猶太、希臘、羅馬神學揉合在一起創造出來的教派。
一、耶穌此人在歷史上不是一個很確定的人物,即使在歷史上真的有這個人,我們對他確實的生平也知道的很少。
二、< 四福音書>的目的是為了傳教,因此很難得到有關耶穌確實可信的記載。
三、這些福音是在耶穌去世以後40年到70年寫出來的,與耶穌有親身經歷的信徒大多已經去世。
四、這些福音書彼此之間有許多歧異之處,有些雖然比較屬於細節方面,有些卻是相當根本的差異。
五、這些福音書在基督教的發展過程中,經歷過人為的修改。
基督教的神是一個人格化的神,而且基督教的存在與耶穌這個人在歷史上出現的事蹟有直接的關係。沒有耶穌的神蹟,基督教就無法成立。這與以佛教為代表的東方宗教是有重大差別的。因此,基督教教義特別受到歷史研究的檢驗。
過去歐洲在基督宗教勢力籠罩一切的時候,這些歷史研究受到壓抑。最近這一、兩百年,風氣逐漸開放,研究結果顯示,歷史上的耶穌與基督教會所描繪的耶穌有極大的差異。
他在1906年所寫的《探討歷史上的耶穌》(The Quest of the Historical Jesus)是這方面研究的里程碑。
{{{他的結論是歷史上有關耶穌的史實太少了}}}
他說:「拿撒勒人耶穌,這個後來說是成了救世主,傳上帝之國的道理,在地球上建立了天國,而且為了他的工作而獻了身的人,根本沒有存在過。」{{保羅與教會傳教所需而編織的謊言}}
有關耶穌真正經歷的歷史記載很少,《新約》是早期基督教會的宣傳文字,不是歷史事實==基於傳教目的。
從耶穌被處死到基督教成為羅馬帝國的國教,基督教教義經過一些轉換,由猶太教的一個派別,變成一個可以與羅馬帝國統治階層互相融合的宗教。===其實是保羅改變了耶穌的猶太教====前題===如果真有耶穌
< 四福音>是保羅思想繼承者,裡面記錄耶穌故事只能參考,希望您多讀Q資料及其他相關福音
佛教出家思想不是猶太人思維
佛教行者口氣沒耶穌差
耶穌極可有妻室,公元四世紀訂定的< <新約>>思想已混入靈魂肉體二元,這和耶穌時候的猶太人思維不同====< 四福音>耶穌形象是不符耶穌言行的
2011-06-24 09:00:48 補充:
耶穌是純粹希伯來思想
< <新約>>的希臘哲學是後人附會耶穌,不是耶穌思想
耶穌所引用< <希伯來聖經>>的部分大部分是耶穌思想
地獄觀不是耶穌思想==是後人取自波斯祆教
2011-06-24 09:02:54 補充:
整體基督教信仰架構都是建立在保羅為主的基督徒採用希臘哲理和抄襲異族異教神話而成===分析起來真的荒唐可悲===確是實情