本發問跟小小郭無關（真心期望他越來越順遂），而是探討信仰的問題。
如果一個人有堅強的信仰(任何宗教都可以)，為何會產生信心危機?又為何產生信心危機之後能藉著「原來就有的宗教信仰」而渡過難關呢?到底是信仰而產生難關?還是信仰助其渡難關？請大家惠賜高見！感恩！ 郭泓志完美復出 信仰助其渡難關更新日期:2011/06/23 17:41 黃哲安 【台灣醒報記者黃哲安台北報導】藉由基督信仰的帶領，MLB旅美球星郭泓志戰勝焦慮症的困擾，重新回到球場展現完美表。據了解，郭泓志目前隨時會將「荒漠甘泉」與「運動員聖經」置於球員衣櫃。現年30歲的郭泓志正值一般棒球選手的巔峰期，一個半月前驚傳得焦慮症，被球隊放入傷兵名單，不料最近在復出首戰復出八局上場投出151公里速球，一次三振和兩次讓對手擊出外野飛球出局，用實際表現告訴大家自己已準備好再次於球場發光。收看轉播的球迷無不爲郭泓志投出的第一次三振感到雀躍。許多球迷表示，早已迫不及待郭泓志復出展現好身手，看見他的好表現，讓人對其之前焦慮症的擔憂一掃而空。國立體育大學健康學院院長盧俊宏表示，運動員患上焦慮症在學界多有研究。人的左腦掌控五感與思想，右腦負責圖像顯現，當左腦運行多於右腦時會影響人的外顯動作，套用至運動心理學分析，盧俊宏認為，運動選手一旦在球場上想太多，場上表現自然會大打折扣，許多棒球投手在幾次投失球後喪失信心，一蹶不振，郭泓志可能也是在這種情形下一度迷失自我。郭泓志赴美後才真正認識基督信仰，他向媒體表示，基督信仰在無法打球的時間，給予他非常大的幫助。郭泓志是利用無球可投的時間專心修養，藉著信仰與閱讀的力量，擺脫谷底的陰霾，重新回到自己的運動舞台。
是因信仰而產生難關?還是信仰助其渡過難關？
2011-06-24 8:56 pm
回答 (7)
2011-06-24 9:59 pm
✔ 最佳答案
亨子.易經風水命理學人版主您好如果一個人有堅強的信仰(任何宗教都可以)，為何會產生信心危機?又為何產生信心危機之後能藉著「原來就有的宗教信仰」而渡過難關呢? 信仰要看你怎麼信？是「依附」著這個信仰，把你的心神通通都寄託在上面還是藉由這信仰的智慧，用它來改變你的想法，讓我們生活過得更好 如果一個人有堅強的信仰(任何宗教都可以)，為何會產生信心危機?「信心危機」是他自己神識裡面發出不安全感、發出焦慮..這些反射動作；所以他才會覺得自己面臨困境這問題出發點是來自他自己啊！如果他對信仰的態度是「依附」著這個信仰？他當然會覺得這信仰不能幫他解決眼前困境，而產生怨懟也有可能他認為這信仰一定能幫他解決眼前困境，所以他加倍祈求這信仰；期望這信仰能讓他如願但如果最後還是沒辦法解決？一個就是他因此產生怨懟，另一個可能就是他覺得「信仰沒辦法讓他如願」？問題是出在他自己虔誠度不夠，所以他反躬自省後可能會做出些常人難於理解的更驚人舉動 這是一種 另一種人就是「藉由這信仰的智慧，讓我們生活過得更好」如果是這類人，他一樣會去找他宗教但他只是冀望從典籍中，能找出讓自己能產生加分的智慧但他永遠不可能產生怨懟，或做些什麼常人難於理解的驚人舉動 到底是信仰而產生難關?還是信仰助其渡難關？請大家惠賜高見！感恩！不管是怎麼信？信仰都絕對不會產生難關不管是怎麼信？信仰都一定會助受困者一臂之力，助其渡過難關 但問題是那個受困者對自己信心夠不夠？那受困自己智慧夠不夠？ 如果是個扶不起的阿斗縱然耶穌拉著釋迦牟尼佛一起去他家助陣碰到這種軟趴趴的人，一切善意和辛苦都是枉然 因為版主引言說「本發問跟小小郭無關」，所以我才來回答我也衷心期望他越來越順遂 
2011-06-25 1:24 am
嘿嘿嘿~~~~~
見山老哥! 您果然是『外道【中】的外道』啊！
見山老哥! 您果然是『外道【中】的外道』啊！
2011-06-25 12:22 am
見山是山 ( 大師 1 級 ) +1
好友分析的極是!
好友分析的極是!
2011-06-25 12:02 am
簡單的來說....
信仰是人群心靈的依靠，藉著'未知創造萬物者''之名所衍生的文化....
意念卻是人之精神力量的根源...
若一個人的意念、心靈可以藉著信仰轉化正面思考...
一個動作、一個判斷，都可以成為一個人的自信！
難關的定義- 只有自己！
信仰是人群心靈的依靠，藉著'未知創造萬物者''之名所衍生的文化....
意念卻是人之精神力量的根源...
若一個人的意念、心靈可以藉著信仰轉化正面思考...
一個動作、一個判斷，都可以成為一個人的自信！
難關的定義- 只有自己！
2011-06-24 9:20 pm
爱因斯坦：我愿意成为一名佛教徒
圖片參考：http://s6.sinaimg.cn/middle/4d19b034g8bc93ee66d65&690
与弗洛伊德的意念实验 科学巨匠爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德是两位世人敬仰的大师。爱因斯坦思维敏捷深邃，思路广泛无所不及，他曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”虽然佛经只是无边佛法的一部分，爱因斯坦已从佛经中看到了佛法超科学的端倪。爱因斯坦与弗洛伊德对科学抱着真正求实的态度，而对神奇的超科学现象，并没有随意否认和排斥，而是颇有兴趣，进而去思考论证。 当时在欧洲有一位特异功能高手，善于通灵术与隐遁术的大师沃夫梅森，他生于华沙附近的小城可拉卡尼尔利亚的犹太人聚居地，能用意念指使他人 我愿成为佛教徒 爱因斯坦所写自传的谈论中谈到：“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。” 爱因斯坦也愿意，那么您呢？
中海学佛社http://blog.sina.com.cn/atfulen
圖片參考：http://s6.sinaimg.cn/middle/4d19b034g8bc93ee66d65&690
与弗洛伊德的意念实验 科学巨匠爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德是两位世人敬仰的大师。爱因斯坦思维敏捷深邃，思路广泛无所不及，他曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”虽然佛经只是无边佛法的一部分，爱因斯坦已从佛经中看到了佛法超科学的端倪。爱因斯坦与弗洛伊德对科学抱着真正求实的态度，而对神奇的超科学现象，并没有随意否认和排斥，而是颇有兴趣，进而去思考论证。 当时在欧洲有一位特异功能高手，善于通灵术与隐遁术的大师沃夫梅森，他生于华沙附近的小城可拉卡尼尔利亚的犹太人聚居地，能用意念指使他人 我愿成为佛教徒 爱因斯坦所写自传的谈论中谈到：“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。” 爱因斯坦也愿意，那么您呢？
中海学佛社http://blog.sina.com.cn/atfulen
2011-06-24 9:11 pm
水不能洗淨人罪
水也不能洗淨人心
基督教沒有把握到得救的方法!!!!!!
這幾十年來基督教 傳教方式改善很多
不過辦學校傳教不對,但效果很大,厲害!
辦醫院好聽又賺錢,當然不能否認有行善動機
隨歐美資本主義挹注大量資金給基督教會,基督教更好傳教
許多人已經淡忘基督教怎麼迫害人類!
但願基督教真正良心未泯!
基督教的發達在於宣傳手法,組織與表面包裝這三個強項,拆穿了,乘下汙垢而已
憑良心說，《聖經》是我這一生看過最殘酷、荒謬、齷齪的書籍，儘管其中
仍有部份良善的教誨。如果基督徒想考驗自己，就應該好好的看完拙作，光
在電線桿罵別人是偶像崇拜並不怎麼寬容。從靈驗實用性上比較，三大一神
教不及東方佛、道等教;從寬容慈悲上比較，三大一神教差佛教一大截：從歷
史事件或經文對比，三大一神教非常明顯不如佛教：從宇宙存在真實上比
較，三大一神教沒有佛教的事實;從教誨深度或修持深度上比較，《聖經》或
耶穌等人差佛法或佛教修持者太多了。
釋迦牟尼（佛陀或喬達摩）為主之根本佛教（佛法）與基督宗教之比較對照表：佛、耶對比 根本佛教 基督宗教
一、依自力解脫（救贖），幾乎排除靠神或他人。 一、完全靠神及其選擇，恩及智慧皆他力而有。
二、較不重榮譽（教誨八事不動其心） 二、耶和華、耶穌好虛榮，甚至以殺人、瞎眼……來顯出神的大能。
三、較自由（自己遊自己業報決定，無人可左右或替代） 三、個人渺小、全憑耶和華主宰。（凡事盼望，而非凡事在人）
四、較民主（佛在世或後來之僧團均合議制、無階級區分） 四、神與人或教會之間長期無民主可言，最近舊教雖改善，但階級仍明顯。
五、完全平等，人人均可成佛，無任何條件預設 五、人人不可能成為上帝、人人是神之奴隸，剛出生沒受洗即死也無法得救。
六、真正無條件慈悲,是三輪體空不執著，而排除男女貪愛。 六、慈悲是要以信上帝愛上帝為條件、為前題。且作善事是為了上帝會有賞賜。耶和華將以色列當成戀人，﹁愛﹂意混淆不明 ,行善為了神的賞賜,低層次
七、涅槃境界沒有貪、怒、癡。 七、耶和華、耶穌充滿怨恨、貪慾、報復心。
八、修行者有修持，有方法對治男女貪慾。 八、信徒喝酒、不戒食貪、男女慾，且無正確修持法門可斷除，不懂禪那。
九、無﹁正義之戰﹂主張，歷史也無為傳教流一滴血、無殺過一個異教徒 九、宗教戰爭、迫害他教徒、到處焚燒老婦。
十、寬容他教徒、寬容他教之主張。 十、排他、獨斷之教義主張研究。
十一、教義較符合科學、也不反對科學。 十一、教義不符科學，反對、干預研究。
十二、反對形上戲論。 十二、充滿形上戲論
十三、符合三世輪迴及因果業報之已證實的事實。 十三、違反及不符。殘酷末世論及永罰。神造人。
十四、原始佛經充滿修持及倫理教誨。 十四、除部份正面教誨，卻充滿殘暴、人祭……。
十五、佛陀人格完美，具高深禪那，甚至西洋很多思想家都較為認同
十五、耶穌及耶和華除部份正面教誨外，卻充斥負面言行：叫人不要葬親父。外邦女人求他醫治，卻罵她為狗。說人瞎眼是為了顯出神的大能。害怕外邦人突然回心 轉意而得救。叫彼得準備刀。暴力大鬧聖殿。說來世上乃是叫人動刀兵。說地上若著火，乃是他所願意。叫家人相互爭。叫兒子要害死父親。叫女兒要害死母親。斥責母親為「婦人」、「我和妳有何干係」。不認母親、親弟。為變水為酒而對母親不敬。吃不到無花果而咀咒無花果樹。得不到當地人食住而現出怨恨言語及舉動。殺無辜的豬二千隻。啟示錄中耶穌下令吹號宰殺天地萬物。左臉讓人打乃是為了耶和華日後將報應用火放在那人頭上。.....
十六、反對種姓階級奴隸制度 十六、支持奴隸制度、歷史上推行奴隸制度。
十七、較善待女人。 十七、輕視，苦待女人。
十八,六道受報合理,十八,錯一次下永火地域極不合理!慈父不會對待子女如此,,所以耶穌的七個七十次饒恕是不攻自破
十九,(((((就在下禪定經驗與靈界研究,佛教聖者的修行程度遠非基督教可望其項背==這不誑語)))))
結論:宗教的抉擇===以根本,,原始佛教為上,,初期大聖亦可,,,,道教,印度教次之===基督教.回教.統一教.猶太教不建議
以上、均有詳細文證，將一一呈現。不過，這些年來，基督宗教徒是有做出些對人類正面的貢獻，這一點我們不能視而不見。這也是世俗及科學主張抬頭所影響，但對純作宗教及思想上的比較研究，敝人不得不做出如上對比。
水也不能洗淨人心
基督教沒有把握到得救的方法!!!!!!
這幾十年來基督教 傳教方式改善很多
不過辦學校傳教不對,但效果很大,厲害!
辦醫院好聽又賺錢,當然不能否認有行善動機
隨歐美資本主義挹注大量資金給基督教會,基督教更好傳教
許多人已經淡忘基督教怎麼迫害人類!
但願基督教真正良心未泯!
基督教的發達在於宣傳手法,組織與表面包裝這三個強項,拆穿了,乘下汙垢而已
憑良心說，《聖經》是我這一生看過最殘酷、荒謬、齷齪的書籍，儘管其中
仍有部份良善的教誨。如果基督徒想考驗自己，就應該好好的看完拙作，光
在電線桿罵別人是偶像崇拜並不怎麼寬容。從靈驗實用性上比較，三大一神
教不及東方佛、道等教;從寬容慈悲上比較，三大一神教差佛教一大截：從歷
史事件或經文對比，三大一神教非常明顯不如佛教：從宇宙存在真實上比
較，三大一神教沒有佛教的事實;從教誨深度或修持深度上比較，《聖經》或
耶穌等人差佛法或佛教修持者太多了。
釋迦牟尼（佛陀或喬達摩）為主之根本佛教（佛法）與基督宗教之比較對照表：佛、耶對比 根本佛教 基督宗教
一、依自力解脫（救贖），幾乎排除靠神或他人。 一、完全靠神及其選擇，恩及智慧皆他力而有。
二、較不重榮譽（教誨八事不動其心） 二、耶和華、耶穌好虛榮，甚至以殺人、瞎眼……來顯出神的大能。
三、較自由（自己遊自己業報決定，無人可左右或替代） 三、個人渺小、全憑耶和華主宰。（凡事盼望，而非凡事在人）
四、較民主（佛在世或後來之僧團均合議制、無階級區分） 四、神與人或教會之間長期無民主可言，最近舊教雖改善，但階級仍明顯。
五、完全平等，人人均可成佛，無任何條件預設 五、人人不可能成為上帝、人人是神之奴隸，剛出生沒受洗即死也無法得救。
六、真正無條件慈悲,是三輪體空不執著，而排除男女貪愛。 六、慈悲是要以信上帝愛上帝為條件、為前題。且作善事是為了上帝會有賞賜。耶和華將以色列當成戀人，﹁愛﹂意混淆不明 ,行善為了神的賞賜,低層次
七、涅槃境界沒有貪、怒、癡。 七、耶和華、耶穌充滿怨恨、貪慾、報復心。
八、修行者有修持，有方法對治男女貪慾。 八、信徒喝酒、不戒食貪、男女慾，且無正確修持法門可斷除，不懂禪那。
九、無﹁正義之戰﹂主張，歷史也無為傳教流一滴血、無殺過一個異教徒 九、宗教戰爭、迫害他教徒、到處焚燒老婦。
十、寬容他教徒、寬容他教之主張。 十、排他、獨斷之教義主張研究。
十一、教義較符合科學、也不反對科學。 十一、教義不符科學，反對、干預研究。
十二、反對形上戲論。 十二、充滿形上戲論
十三、符合三世輪迴及因果業報之已證實的事實。 十三、違反及不符。殘酷末世論及永罰。神造人。
十四、原始佛經充滿修持及倫理教誨。 十四、除部份正面教誨，卻充滿殘暴、人祭……。
十五、佛陀人格完美，具高深禪那，甚至西洋很多思想家都較為認同
十五、耶穌及耶和華除部份正面教誨外，卻充斥負面言行：叫人不要葬親父。外邦女人求他醫治，卻罵她為狗。說人瞎眼是為了顯出神的大能。害怕外邦人突然回心 轉意而得救。叫彼得準備刀。暴力大鬧聖殿。說來世上乃是叫人動刀兵。說地上若著火，乃是他所願意。叫家人相互爭。叫兒子要害死父親。叫女兒要害死母親。斥責母親為「婦人」、「我和妳有何干係」。不認母親、親弟。為變水為酒而對母親不敬。吃不到無花果而咀咒無花果樹。得不到當地人食住而現出怨恨言語及舉動。殺無辜的豬二千隻。啟示錄中耶穌下令吹號宰殺天地萬物。左臉讓人打乃是為了耶和華日後將報應用火放在那人頭上。.....
十六、反對種姓階級奴隸制度 十六、支持奴隸制度、歷史上推行奴隸制度。
十七、較善待女人。 十七、輕視，苦待女人。
十八,六道受報合理,十八,錯一次下永火地域極不合理!慈父不會對待子女如此,,所以耶穌的七個七十次饒恕是不攻自破
十九,(((((就在下禪定經驗與靈界研究,佛教聖者的修行程度遠非基督教可望其項背==這不誑語)))))
結論:宗教的抉擇===以根本,,原始佛教為上,,初期大聖亦可,,,,道教,印度教次之===基督教.回教.統一教.猶太教不建議
以上、均有詳細文證，將一一呈現。不過，這些年來，基督宗教徒是有做出些對人類正面的貢獻，這一點我們不能視而不見。這也是世俗及科學主張抬頭所影響，但對純作宗教及思想上的比較研究，敝人不得不做出如上對比。
收錄日期: 2021-04-27 18:52:42
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110624000015KK03253