可惜咁早就要生命Game Over？生命不在乎長短？

若聽聞佛的教法，信心深厚而不退，則自然生歡喜心。入此境地，即能對任何事都認為光明，而發現喜悅。其心清淨柔和，常忍辱，不好爭鬧，不令人煩惱，而念佛、法，教團三寶故，自然心生歡喜，到處都可發現光明。
又以慈悲為懷，故對一切眾生無好惡之念，心正直清淨，故勤修一切善。又，無論遭遇任何事，也以佛心為心引導眾生，也交往於惡濁的世間中．污穢的眾生之間．而盡力教化眾生令其遷善。如此自得教法，而廣施於人，恭敬應該恭敬的人，服從應該服從的人，以甚深慈悲心趣向他人．自私或恣意而為，並非修道者的行為。如此聽聞佛法，敬信佛法，不羨慕他人，不為他人的言語所迷，反省自己的做不做才是重要．而不可掛心他人的做不做。最重要的是要修自己的心。不信佛的人只想到自己，故心胸狹窄，時常焦慮。但信佛的人，因相信背後之力，背後的佛的大悲，故自然心胸廣闊，而不焦慮。又聽聞佛法的人，本來就觀此身為無常，為聚苦之本，為諸惡之源，故不執著此身。但又勤於保養此身。這並不是為貪著快樂，而是為得道、傳道之故。若不保護此身則不能保全生命，不能保全生命，則不能受教行身，亦不能廣傳教法。譬如欲渡河者善護竹筏，旅行者善於保護馬，聞法的人，應善加保護其身。又信佛者，穿衣當不為虛飾，而只為遮羞，為防禦寒熱。攝取食物亦不應為享受美食，而應為維持身體健康，以便受教或說法。住家亦相同，應為身體，不可為虛榮，應想住於正覺之家，是為防禦煩惱賊，躲避邪教之風雨
一切皆如此，凡事不為本身著想，對待他人亦不驕傲，應只想為菩提，為教法，為他人而做。所以，雖在家與家人在一起，其心卻暫時亦不離教法。雖以慈悲心隨順家人，但顯示方便教他們得救之道。又此佛教教團中的在家人，日常應留意侍奉父母，侍奉家人，侍奉自己，侍奉於佛等種種行為。侍奉父母時，當念一切護養，永得和平；與妻兒眾在一起時，當念應從愛欲的牢獄中解脫出來。在聽音樂時，當念獲得法樂；在室內時，當念人賢者之境地，永離污穢。又，偶爾布施他人時，當念捨棄一切，消除貪心；在聚會中，當念人諸佛之聚會，遇到災難時，當願持絕不動搖的心。又歸依佛時，當願與眾生，體解大道，發求道心。歸依法，當願與眾生，深入經藏，得如海之智慧。歸依教團（僧），當願與眾生，引導大眾，去除一切障礙。又，當你穿衣時勿忘以善根與慚愧為衣服。大小便時，當願去除心中的貪、瞋、痴等污穢，見昇高的路時，當想昇無上道，超出迷惑的世界，見往下之路時，當願謙下柔和，入佛之深法。又見到橋樑時，當願造一座法橋度人。見到悲愁的人，當生起厭離變化無常法之心。
見到享受欲樂的人，當願離如幻的生活，得無上菩提。得到香美的食物，當知節約，少欲而願離執著，得不好吃的食物，當願永離世間欲。又夏天盛暑炎熱時，當願離煩惱熱而得清涼法味，冬天嚴寒時，當願得佛大悲的溫暖。讀誦經典時，當願得總持一切教法而不忘。若思念佛時，當願得如佛的慧眼。夜晚睡覺時，當願休息身、口、意三業而令心清淨，早晨醒來時，當願覺悟一切，而凡事皆能知覺。信佛的人，以如此信佛，並以其信心，體會世事的尊貴，亦以其心，謙遜地侍奉他人。所以，信佛的人無驕慢心，而有謙下心，服務他人的心，如大地載一切的心，供給一切無厭足心，忍一切苦心，無懈怠也對一切貧苦眾生施與善根的心。如此，哀怒眾生貧乏的心，而欲成為一切眾生之慈母以養育其心的這種心，就是將一切眾生如父母般恭敬，作為自己的尊貴善知識（良師）而崇敬的心L因此，對於信佛的人，即使有百千人起怨恨、敵視，而欲予加害，也不能遂其心。這譬如任何毒都不能污損大海的水一樣。
不知災禍由內心起，而以為從東、西方來是愚痴的。不修內而想守外是錯誤的。早晨早起，漱口，洗臉，禮拜東西南北上下六方，祈求守護災禍的出口，以及一日的平安，是世人所做的。但是，佛的教法與此不同，是向正確真理的六方表示尊敬，賢明地行德行，以防止災禍。要守護此六方，首先應去除四種行為的污垢，阻止四種惡心，堵塞傾家蕩產的六個口。

你的生命想長而苦悶 還是 短而精彩? 生命須是易碎 但可以精彩無限!!

在乎你點看的!!!

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