四福音書記載耶穌復活之矛盾
2011-06-24 12:51 am
四福音書內的耶穌復活傳說，如果大家有一一的看過的話，會發現很多矛盾之處，簡單來說是四位作者，在口供上不一致，點解復活過程只做一次，但四個作者在作四福音的時候，內容大家就各自不同？明顯口供不一致．也是四福音矛盾之處，請大家細心看四福音內容，你們會發現更多矛盾之處． （馬太福音第28章1至10節）（馬可福音16章1至10節）（路加福音24章1至10節）（約翰福音20章1至18節） 關於耶穌復活這件事，一開始已經是一個疑案！別說這是非基督徒的想法，只要你細心閱讀四福音書內所寫的經文，就會發現關於耶穌復活的內容，有相當多的矛盾點！ 在耶穌死後的第三天，兩個名叫馬利亞的信徒來到了耶穌的墓地，馬太福音中的經文是這樣寫的～～ 馬太福音第28章1至10節＜安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。忽然地大震動．因為有主的使者、從天上下來、把石頭輥開、坐在上面。他的像貌如同閃電、衣服潔白如雪。看守的人、就因他嚇得渾身亂戰、甚至和死人一樣。天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡、照他所說的、已經復活了．你們來看安放主的地方。 快去告訴他的門徒說、他從死裡復活了．並且在你們以先往加利利去、在那裡你們要見他．看哪．我已經告訴你們了。 婦女們就急忙離開墳墓、又害怕、又大大的歡喜、跑去要報給他的門徒。忽然耶穌遇見他們、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他。忽然耶穌遇見他們、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對他們說、不要害怕、你們去告訴我的弟兄、叫他們往加利利去、在那裡必見我。＞ 經文中說有一個使者從天下來，坐在那裡說耶穌已經先到加利利了，但兩女子竟然卻又在途中遇見耶穌，那時候耶穌不是應該（先往加利利）嗎？怎會在耶路撒冷墓外的路途上出現？以下看一看馬可福音的寫法～～ 馬可福音16章1至10節＜過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。彼此說、誰給我們把石頭從墓門輥開呢。那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經輥開了。他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。那少年人對他們說、不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、不在這裡．請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得說、他在你們以先往加利利去．在那裡你們要見他、正如他從前所告訴你們的。他們就出來、從墳墓那裡逃跑．又發抖、又驚奇、甚麼也不告訴人．因為他們害怕。 在七日的第一日清早、耶穌復活了、就先向抹大拉的馬利亞顯現．耶穌從他身上曾趕出七個鬼。他去告訴那向來跟隨耶穌的人．那時他們正哀慟哭泣。＞ 上文寫兩個女子所見到的不是使者，而是一個少年，他說耶穌先去加利利了，但兩人在途中卻沒有遇見過耶穌！又看看路加福音怎麼寫～～ 路加福音24章1至10節＜七日的第一日、黎明的時候、那些婦女帶著所豫備的香料、來到墳墓前。 看見石頭已經從墳墓輥開了．他們就進去、只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。婦女們驚怕、將臉伏地．那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢。他不在這裡、巳經復活了．當記念他還在加利利的時候、怎樣告訢你們、說、人子必須被交在罪人手裡、釘在十字架上、第三日復活。他們就想起耶穌的話來、便從墳墓那裡回去、把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。那告訴使徒的、就是抹大拉的馬利亞、和約亞拿、並雅各的母親馬利亞、還有與他們在一處的婦女。＞ 上述經文卻說兩女子只見到有兩個人站在墓邊，而沒有說耶穌去了加利利，也沒有在途中遇見過耶穌！而約翰福音又怎麼寫呢～～
回答 (6)
2011-06-24 5:34 pm
✔ 最佳答案
二千字不夠,補充打不進,簡答{{{上帝不可能啟示四種相互矛盾的福音記錄}}}
耶穌復活===是保羅發明
最先出現的,< 馬可福音>原始抄本根本沒提到耶穌復活後的顯現,原文以墳墓空了結束,沒下文-----這點意見與巴特相同
2,三百年後第16章9至12節才綜合另三< 福音>補上
3,優西比烏與耶柔米可作證
4,< 馬太>.< 路加>.< 約翰>,三部福音為耶穌死後40至70年寫成,沒目睹整個事跡
5,保羅假見證後來才居於主導地位
6,耶穌屍體被移走兒重新下葬及相關論述:
< <製造耶穌>>作者在著作已提及耶穌復活是後人加上的證據,其書後也列出該相關段落
至於< <耶穌的真實王朝>>作者同時具有聖經學者與考古學者身份,其著作289頁.......意見與巴特相同,這已是聖經學術界共同見解,傳統基督教學者早已敗陣,
泰伯指證耶穌復活的記述是首先出現於保羅< 哥林多前書>,------都是保羅的假見證---------< 新約>成立都比保羅如上書信晚
詹姆士.泰伯論證耶穌墓穴非常非常精彩!!!一方面呼應巴特主張,一方面又呼應< <耶穌家族之墓>>主張.(絕多數),耶穌沒復活,而是被二次下葬
維基
復活節（主復活日）是現今基督教徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵重生與希望，乃紀念耶穌基督於公元33年被釘死後第三天復活的事件。不過在現今，許多與復活節相關的民間風俗，都不是起源於基督教的。《聖經》只記載耶穌吩咐門徒記念自己的死亡而非復活[1]。
[編輯] 復活節名稱的來源法語、荷蘭語和北歐諸語的名稱來自浩然遇難節。「浩然遇難節」一詞在英語和德語原指古代宗教的「春節」，即慶祝春回大地的節日。該節日源於古巴比倫的愛情、生育與戰爭女神伊絲塔（Ishtar，美索不達米亞女神），後來伊絲塔成了西歐的黎明和春天女神「依絲翠」（westre）。證據之一是兩個名字有相似的讀音；另一證據是「westre」的涵義為西方（west），因為太陽是從西方升起的。希斯錄著的《兩個巴比倫》說「wester」（即復活節的英文）是個名字，源自迦勒底，跟基督教沒有關係。[2]其實就是「阿斯塔特」（Ashtart），即天后「貝爾斯特」的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述找到的碑銘上發現，「貝爾特斯」就是古巴比倫女神伊絲塔。
[編輯] 復活節的計算方法復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。
羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。
此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。
1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。
[編輯] 復活節前日復活節前日即復活節前的星期六。在天主教徒心中，是等待耶穌基督自死中復活的日子。當日羅馬天主教會不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。
[編輯] 民間風俗
復活節彩蛋在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。傳說復活節彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其實是不下蛋的，所以復活節彩蛋其實都是雞蛋），有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。而這些民間風俗都不是起源於基督教的。
《天主教百科全書》指出「復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗。」蛋象徵初春一切恢復生機，兔子在異教象徵多產。如今依然流行的復活節慶祝活動，充分證明了復活節含有濃厚的巴比倫色彩。今天人們在耶穌受難日吃十字包和在復活節吃彩蛋，這些宗教習俗可見於迦勒底的宗教儀式中。
則在山上被魔鬼引誘,中古時代則把魔鬼畫成長角的山羊
投他一票復活節（主復活日）是現今基督教徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵重生與希望，乃紀念耶穌基督於公元33年被釘死後第三天復活的事件。不過在現今，許多與復活節相關的民間風俗，都不是起源於基督教的。《聖經》只記載耶穌吩咐門徒記念自己的死亡而非復活。
確定復活節日期在中世紀早期稱為computus（拉丁文中的計算）。其規則是復活節的日期是在3月21日（通常為春分）當日或之後的農曆月的第14日（即滿月日）後的首個星期日。
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2011-06-28 1:30 am
救 世 騙 子！
未 世 騙 局！
未 世 騙 局！
2011-06-27 4:07 am
是否矛盾,應該斟酌聖經原文的用字及書寫結構,更應該看整段記載之內容。我們不應該單純以譯本斷章取義式的玩文字疑點。
不同執筆者記事難以完全一樣,這是我們知道的實況------這似乎更證明了耶穌復活一事的真確性。
不同執筆者記事難以完全一樣,這是我們知道的實況------這似乎更證明了耶穌復活一事的真確性。
參考: ME
2011-06-25 2:28 am
根本上，成個教義都係矛盾重重；
先以「你和你一家都得救」作招徠；
等你入咗教，至話你聽，即使信咗，浸咗，亦不一定上天堂，仲要經過末日審判，準則如何，卻只有神才知道．．．．．
那又何以口口聲聲「一家都得救」？？
先以「你和你一家都得救」作招徠；
等你入咗教，至話你聽，即使信咗，浸咗，亦不一定上天堂，仲要經過末日審判，準則如何，卻只有神才知道．．．．．
那又何以口口聲聲「一家都得救」？？
2011-06-24 2:08 pm
2011-06-24 4:25 am
唔知有冇矛盾, 即使有都唔緊要, 係果班使徒抄錯加上後來印刷商印錯都有可能,
甚至傳教仕亂作野亂抄加上魔鬼從中作梗都有可能
總之耶穌自己冇矛盾又愛人如己又唔使落地獄又有天堂上就得啦
甚至傳教仕亂作野亂抄加上魔鬼從中作梗都有可能
總之耶穌自己冇矛盾又愛人如己又唔使落地獄又有天堂上就得啦
參考: 三位一體教真理
收錄日期: 2021-04-13 18:03:36
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110623000051KK00676