請問藏傳佛教無上瑜伽修雙身法也能在慾望中也能得到解脫嗎?

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西藏密宗不是佛教─(保護女生的資訊)
http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/31100753&page=3


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其實西藏密宗結合了印度外道性力派的思想，也就是男女淫慾雙身法，

藏密有許多大家不為人知的密法，其實只是印度外道性力派的思想，並非佛教。而藏密所弘揚的應成派中觀思想也只是六識論，他們否定了阿賴耶識，與佛陀所說的八識論相違背。
更悲慘荒謬的是男女性交雙身法竟然被記錄在大藏經裡面，並且還說雙身法可以即身成佛。
如果您想要修學佛法，那絕對不能去修西藏密宗，因為那無法使您解脫或證悟！
佛法是離欲的！
要記住藏密絕對不是佛教，也無法使您解脫，只會讓您在慾望中繫縛更加重。
另外西藏密宗在其他的法義幾乎都是錯誤的，明點脈氣拙火的修煉也只是世間法，
財神法、觀想也都是虛妄的，明光的證得也只是意識心境界。
平實導師在《狂密與真密》四本書五十五萬多字已經把西藏密宗所有的法義都評破了。
《狂密與真密》
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

（未滿十八歲請勿觀賞）藏密紅教祖師蓮花生大士在《密宗大解脫法》之開示：
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13156696
有人說，藏密早已不傳雙身法。那麼我們來看看，達賴十四世說了什麼呢？

「在無上瑜珈續中，即使是第一步的接受灌頂，都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦。……此外，密續提到在圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一個境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟比較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。」
　　　　－－摘錄自《西藏佛教的修行道》

「由於我們肉體的本質使然，意識層次的這些改變才會發生。而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識，是發生在 行房之時。因此，雙修是密乘道上的一個法門。」
　　　　－－摘錄自《達賴喇嘛在哈佛》

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以下是佛陀與歷代祖師對於密宗雙身法的看法：

《楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6)
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( 詳細內容 請上 http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/31100753&page=3佛法長興 西藏密宗不是佛教─達賴喇嘛的雙身修法(保護女生的資訊)


2011-06-21 11:07:46 補充：
台灣民主政治的長期發展終究是向上的.


在台灣現今與未來開明的法律繼續發展下， 西藏喇嘛的邪淫外道事實， 將會被揭露而無所遁形。

謗密傭軍--- 您的俱生神 必定將您謗密言行 呈報閻盧法王

佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭，歸咎基督教，其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情

日本侵略擴張的歷史背景


二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中 心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。

1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。

2011-06-22 21:58:18 補充：
佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

摘錄：
龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。

2011-06-22 21:58:34 補充：
東本願寺的僧侶高松誓，就是1900年中國發生義和團事件之際，日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。

佛教團體的真宗本派…布教工作，在於灌輸「戰死即超生」，到「極樂淨土」，並不可怕的觀念。

日本的淨土真宗為戰爭效力

宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰，宗教也富有勸善懲惡的教義，用來教化世人，使人信仰，然而，佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力，教導信徒「死亡」不可怕，儘管上戰場殺敵無所謂。

2011-06-22 21:59:06 補充：
自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。

日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。”

2011-06-22 21:59:11 補充：
其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。

2011-06-22 21:59:43 補充：
“九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。

日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。

2011-06-22 21:59:48 補充：
中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！”

請念七遍六字大明咒：
嗡嘛尼叭咪吽”
嗡嘛尼叭咪吽”
嗡嘛尼叭咪吽
嗡嘛尼叭咪吽
嗡嘛尼叭咪吽
嗡嘛尼叭咪吽
嗡嘛尼叭咪吽
能淨百千億劫所集罪障。
念百遍或千遍等於念一切藏經功德。
念萬遍能斷三惡道門。
念百萬遍能得不退轉地。
念千萬遍當於法身，受用身，應身，自性身，證菩提身而得成佛。
一心頂禮蓮花生大士

有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論 ＝＝＝＝＝＝ 以下針對他的攻擊做出更詳細的回應，希望您不要被誤導 攻擊者 列舉了數名反神主義者，我們來看看他們言論有何謬誤之處http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=197 事實上，有許多著名人物肯定聖經、為基督信仰做見證（數百篇）http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=12 十字軍東征與基督教無關http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150（網頁稍向下拉） 反教者一直口口聲聲指責基督教發動戰爭，那麼佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實，請看：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79 其實，信仰有「偏狹性」是必然的，信仰就是在闡明「真理」既然是「真理」，有可能兩者以上並存嗎？這是不可能的 反教者不斷指責基督教，學佛的反教者為何不反省佛教徒的排他行為呢？ 佛教剛傳入西藏時，為了消滅該地傳統信仰，苯教徒遭到佛教徒活埋、刺殺、流放…佛教得以在日本傳播，主因也是擁護佛教的蘇我馬子派人刺殺自己的外孫崇峻天皇之後才開始的…為了弘揚佛法，竟然可以六親不認、任意誅殺？ 數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，呼籲當權者下手打擊，被視為淨土宗佛教徒的德川家康接納他的意見，發佈“禁教令”，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，殺戮方式包括活埋、火焚、竹鋸凌遲（大家應該知道「凌遲」是什麼吧！）、釘十字架、水磔、倒吊汙穴等，而在送上刑場之前，他們往往先被處以灌涼水、竹串穿指、挖眼等酷刑…試問，為什麼佛教徒要對天主教徒做這麼“殘忍血腥”的事？而且不是只對一、兩個人這麼做，而是數十萬人～～還不只如此，例如１６３８年就有上萬名天草一帶的信徒殉教，江戶幕府隨即在這裏廣建佛寺以鎮壓天主教信仰，並強迫全國人民到佛寺登記為佛教徒，否則處死，此後超過兩個世紀，佛教成為幕府逼迫信徒的打手…當然佛教也自食惡果，政教合一導致後來明治政府「廢佛毀釋」策略得以一夕成功，使現在的日本佛教名存而實「亡」，例如曾有臺灣的佛弟子拿「企圖引進日本佛教」的「罪名」來「攻擊」印順法師，因為日本佛教其實是假佛教，是自詡為「正信」的臺灣佛教徒眼中所不屑的毒瘤，但同樣地，東南亞的小乘也視臺灣的大乘是「邪見外道」 當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡不從者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？關於基督徒受佛教徒迫害的新聞有數十篇如下：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=89 近年來人們對宗教裁判所進行了更多的研究結論是，宗教裁判所並不像人們想的那麼惡劣。拷掠並不多見，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大約1%被執行了死刑 正如這份新報告所確認的那樣，大多數被宗教裁判所控為異端的人都得到了緩刑或是無罪開釋的結果，那些被認定犯有重罪的人也可以有懺悔的機會 全文：http://www.douban.com/group/topic/3818221/ 上帝是「 暴 君」嗎？絕不！請看：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=272（針對網友扭曲上帝作為的澄清說明）如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

不用在淫欲裡浪費時間
第一決定清靜明誨 – 戒淫

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中。宣說修行。三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無 漏學。 阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生。其心不淫。 則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出。縱有多智。 禪 定現前。如不斷淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品 魔女。彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度 後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪淫。為善知識 。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先 斷心淫。是名如來。先佛世尊。第一決定清淨明誨。是故阿 難。若不斷淫。修禪定者。如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫 。只名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。汝以淫身。求 佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三塗。必不 能出。如來涅槃。何路修證。必使淫機身心俱斷。斷性亦無 。於佛菩提斯可希冀。如我此說。名為佛說。不如此說。即 波旬說。


2011-06-22 03:23:53 補充：
若不斷淫。修禪定者。如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫 。只名熱砂

所以無法解脫

2011-06-22 03:25:10 補充：
所謂 解脫必須 超越意識心
在欲界裡打滾 如何超出意識心 ?

自己的話 自己答
自己的戲 自己演
自己的業 自己擔
自己的罪 自己受

這種洗版文還有人會回答喔！
咦~是我嗎！


嘿、嘿、嘿～快沒戲唱囉！

慾海沉淪非本真
佛法戒律淫情清
人道法則八德義
欲尋微理仁義行


阿彌陀佛

維合十


2011-06-21 11:25:22 補充：
惜人有聖人金地，置一棵女睡身旁，以其遇淫不迷，但不作淫人之事。可否？難也！慾海浮沉何了死生？切勿以盲引盲，誤墮三塗沉淪而己～；；


阿彌陀佛

伊壁鳩魯不是上帝要消滅邪惡郤辦不到,就是祂能夠郤不要,或者祂不能,也不要.如果祂要而祂不能,祂就是無能.如果祂能而祂不要,祂就是失德.然而,如果上帝既能而且又要,那麼世上何以還有邪惡呢?
理查德.道金斯童女生子,耶穌復活,拉撒路死後復活,甚至舊約中的神蹟,都被隨便用於宗教宣傳,它們對不思索的聽眾與兒童非常有效
羅伯特.A.威爾遜聖經告訴我們要像上帝,但書中頁後一頁描寫上帝是個大殺手
拉比施穆里.巴提撒我堅決反對任何宗教聲稱自己優於其佗信仰.這是精神上的種族主義.那等於說我比你更接近上帝,這是導玫仇恨的根源.
肯.沙伊有史以來(某些人)常常利用基督教來進行人類所知道的最殘,無情與愚蠢的暴行.歷史例證不難記:十字軍,宗教裁判所,焚燒女巫,大屠殺…..我在基督教世界中看不到什麼我認為值得擁有的東西
喬治.H.史密斯只要對理性有一點點尊敬的人,都應排斥基督教的有神論
赫胥黎一個人亮無理由要為了自己祖父是無尾猴而感到羞恥.要是有人在念自己的一個祖先時感到羞恥的話,那麼他是這樣一種人,就是: 他具有很不穩定而且善於權變的才在他自己的活動範圍內, 不能滿足於一種人可疑的成就,竟要粗暴干涉他根本不熟悉的科學問題.這種人濫用文化和雄辯方面的贈品,去為自己的偏見和欺騙效勞.
大普林尼不管萬物之首是什麼, 指望它會關心人類的事顯然是荒謬的 <<自然史>>
伊萊亞斯 . 卡內蒂 紹不可能有什麼造物, 因為他的造物的命運將使他愴悢傷懷, 難以忍受 <<人類的心境>>
G. K. 切斯特頓一個虔誠的教徒不但要準備做殉難者, 而且要準備做傻瓜 <<異教徒>>
塞繆爾 . 巴特勒上帝對自己的工作十分滿意 , 這是一種不幸 <<筆記>>
H. L. 門肯在一切博學的人們中間, 牧師的職業道德是最為低下的. 任何牧師都可以厚頻無恥地向競爭對手乞求顧客 , 同時又肆無忌憚地把競爭手描繪成神學騙子.
尚福爾阻止上帝再次降下洪水的唯一原因是第一次洪水沒起作用<<名人與軼事>>
孟德斯鳩沒有一個王國像基督的王國那樣, 爆發了那麼多的內戰 <<波斯人信札>>
阿納托爾 . 法朗士上帝的虛弱是無限的 << 玫瑰花下>>
拉布呂耶爾人們宗教信仰甚微 , 亦不能躬行其教義, 但為了宗教的?故, 他們有什麼過淚行為做不出呢! <<品格論 , 論自由思想者>>
狄羅德如果上帝賜予我們的理智也可以同時稱之為信仰, 那麼上帝就己經把兩件水火不容和相互矛盾的禮物贈給我們了<<哲學感想?旁注>>用一個奇蹟來證明福音,就是用一個違反自然的東西來證明一個荒謬的東西。耶穌基督的宗教,被一些無知的人宣傳著,曾造成了那些最初的基督徒。這同一個宗教,為一些學者和博士宣傳著,在今日卻只造成了一些不信的人。
參考資料： www.antichristendom.com