義和團運動是否可以和一種類同于回教極端主義的恐怖主義

不太一樣的。

蓋達組織的前身是由美國中情局扶值，首腦多半受過高等教育，也是阿拉伯社會的菁英份子，甚至長年旅居歐美，對西方知之甚詳，才能對西方社會進行滲透，蓋達組織相當嚴密，才有辦法和美國周旋。

但義和團則是由下而上，與民粹結合，對進步反動，甚至反智，除了組織相對鬆散，首腦對西方也幾乎不了解，甚至沒有首腦，因為利益而相結合，盜賊、窮人、投機份子、遊民，原本沒飯吃的，沒工作做的，只要呼口號糾眾就可以打砸燒搶、就可以搶錢搶女人，整個集團只是烏合之眾，缺乏訓練，從開戰到被敉平只花了幾個禮拜。

義和團雖然被消滅了，但精神卻被保持下來，以另外一種型式存在，如：

紅衛兵&文革
抵制日貨的愛國糞青
抵制麥當勞的愛國糞青
愛台灣愛到目空一切的呆胞們

義和團精神可說是中國人的特產。

相對的，國民黨在傳統上是精英主義，地主、財團、繼得利益者，比較沒有承襲此傳統的案例。

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極端主義在任何宗教中都普遍存在
不能說只有回教才有
其次"現在無論是臺灣的泛藍還是中國的親共派基本上都是肯定義和團的"
這句話的依據為何??

台灣沒有義和團，台灣只有進香團。


只要用台語高呼一句愛台灣辣，就有不分男女老少的台客傾巢而出。

我不知道你是不是心裡已有底了
但是我認為不能責怪義和團
義和團其實長期處在天朝思想以及民族主義的薰陶中
而且也是對列強自鴉片戰爭後欺壓中國約六十年﹝1840~1900義和團﹞
但蓋達組織不一樣
蓋達組織興起於冷戰末期
原先甚至接受美國資助抵禦蘇聯
但後來和美國反目﹝而且蘇聯當時應該也瓦解了﹞
一直對抗至今
但是即使是當時也是多元文化的時期
應該已經知道太極端已經不合時宜了卻仍然這樣做
就是不合時宜了
所以我認為處境以及時空背景都不一樣
不可同日而語