關於某回答者,這裡是基督教版,不是讓佛教徒宣傳佛教的地方
A、認識佛教(逾三百篇文章)
http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=27
B、「成佛」之說的謬誤
http://www.gotobr.org/
C、佛教對歷史與文明造成的傷害與破壞
http://www.wretch.cc/blog/tamarde&list=1
D、比以上三站更加嚴厲指出佛教錯謬的內地網站
http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/
2011-06-17 19:57:38 補充:
雅利安人早期並沒有「輪迴」的觀念,而是他們入侵印度半島後受到原始土著的影響,結合他們原有的神話故事於是產生婆羅門教,認為眾生在生死中輪迴,唯有與他們所信的造物主「大梵天」合一才能脫離。佛教興起後,否定大梵天是造物主,並認為所有婆羅門神祇,包括梵天在內都圈入天道輪迴,只有走佛陀所教導的道路,才能從輪迴中解脫。
不論是印度半島的原始土著、婆羅門教徒或釋迦牟尼,見到萬物的生死都認定是輪迴的表現,並且提出一套他們所認定的解脫之法,事實上,在釋迦牟尼的時代,婆羅門教已經衰落,形成百家爭鳴的盛況,各家都各自有一套「真理」,
2011-06-17 19:58:03 補充:
當時被弟子稱為「佛」(悟道者)的導師並不只悉達多(釋迦牟尼)而已,那麼誰才是真正找到真理了呢?誰真正瞭解“生死”的真相呢?
其實聖經早已經有答案,聖經如何談「生與死」呢?比釋迦牟尼時代更早的創世記已經說明,是因為人類始祖犯罪,致使整個世界一起墮落,「罪」產生了死亡、痛苦、災禍、疾病,「罪」並不是上帝創造的本意,這些罪的「產品」也非上帝的本意,上帝既是無罪,祂就沒有「死」的問題。然而,上帝暫時讓罪「留下」,等候日期一到才要審判,罪雖為上帝憎惡,但自以為有智慧的撒但也有「利用價值」,上帝可以藉著罪的暫時存留,展現為人類受死贖罪的大愛,也因為罪,信徒可以被試煉而將精金似的信心獻給上帝,
2011-06-17 19:58:34 補充:
罪固然汙染了現有的世界,但罪的暫時存在,也為將來的新天新地鋪路。我們現在所處的世界,是個「過渡」的世界。
這個世界確實是無常、痛苦的,聖經也這麼說,而釋迦牟尼確實也觀察到了,但他不曉得聖經裡所啟示的原因與解決之法,所以他努力地尋求,最後「悟道」,結合其個人觀點與部份婆羅門教的信仰,產生了「佛教」。
佛經指出佛陀對這個罪惡世界的質疑,認為如果真有造物主,卻創造這樣痛苦、罪惡的世界,那這位造物主必然是邪惡的,或者根本沒有造物主。其實,這是因為他不瞭解這個舊的世界只是過渡階段,“美麗新世界”才是上帝真正的創造,如此美好的恩典,為何拒絕不領受,反倒一頭栽進那「三個大無限劫」的成佛漫長之旅?
2011-06-17 19:58:50 補充:
什麼是「三個大無限」?一個大無限就不是用億用兆即可算得清楚,是遙遙無期,何況是三個?況且成佛前所證得的果位,也都牽涉到大劫、色界五不還天、兜率天內院等在科學上站不住腳的“傳說”,為何還要堅持?走得這麼艱辛,卻又是一條在科學上經不起考驗的道路,何苦呢?何不選擇「因信稱義」的道理,相信宇宙有位主宰,不分世人愚智貧富,只要願意相信祂兒子為人類捨命,就可以得到那無病、無痛、無死亡、永恆福樂的嶄新宇宙,豈不十分美好?
全文:
上帝耶和華不是梵天、帝釋天或阿修羅!!(駁斥佛教界對上帝的誣衊醜化!)
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=71