我們舉一個例子,譬如有一本《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,這是一部在密教部裏的一部經,它說到:“如來心秘密全身舍利”,就是在講如來的法身,它說如來的法身,猶如胡麻子。什麼叫作胡麻子呢?就是芝麻!說胡麻子重疊無隙,就是如來的法身像芝麻一樣,把它重疊之後都沒有間隙,就稱為 佛陀的法身。可是我們知道,如果 佛陀的法身,是由這些胡麻子構成的,那胡麻子本身是根本,佛陀的法身反而不是根本?從法界的實相,從一個實證者的眼光來看,法身不是因緣聚合的,若是由像芝麻一般的聚合起來的,那它還是因緣聚合所成立的;將來因緣壞時,還要消散掉,那就變成法身是不堅固的。所以我們從這部「經典」所說的內容,可以來判定這部經典是錯誤的經典 。雖然它也說有法身,可是它所說的道理,推其虛實後,可以知道它是虛偽的;究其本末可以知道,它說的是枝微末節、錯誤的。所以一樣要用實證的方法,來驗證經典,知道經典要有一致性,還要跟法界實相來驗證。
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既然《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》不是佛教經典,裡面的咒語就不要唸了。
唸藥師佛經、地藏經。
唸大悲咒。