信耶穌後連家人也必救?依此推論,耶神是否操縱信徒後嗣的意志?

2011-06-13 11:40 pm
信耶穌後連家人也必救?依此推論,耶神是否操縱信徒後嗣的意志?

約書珥 2:32 到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。」 ???

路加福音 8:50 耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」 ???

回答 (6)

2011-06-14 5:51 pm
✔ 最佳答案
地球每一天剛出生而因為各種先天性疾病死亡的嬰兒恐怕不只千位,


吾人無法認同有一位造物主會天天重複做這些慘絕人寰的醜事!

如果像部分基督徒說是原罪因素,那請問出生完好的嬰兒是好運沒原罪?顯然基督徒不能圓滿上帝的罪惡


如果上帝造完物就放著不管,那請上帝別如此無聊,那也請基督徒以後別再禱告

顯然上帝並不聽基督徒禱告,所以還天天創造問題嬰兒


再重複....亞當夏娃的錯,就找數億億的生命報復........基督教的神是神是魔?






是阿!如樓下所言,上帝為了顯示自己的虛榮心,所以天天在剛出生嬰兒動手腳好使他們殘缺,的確慈悲無敵,那快請耶穌耶和華下來醫治成千上萬的嬰兒以顯示上帝大能虛榮



在使徒行傳第五章
有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,
把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說:「亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?
田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裏起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。」
亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。
後來他的妻子也因欺哄聖靈而死

另外,在路加福音
12:8 「我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在 神的使者面前也必認他;
12:9 在人面前不認我的,人子在 神的使者面前也必不認他。
12:10 凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨褻瀆聖靈的,總不得赦免。

因為聖靈就是〞父的靈〞~

得罪了皇帝...........還有赦免可談嗎.......@@?

PS:只有皇帝救得了你...........@@+

3:28 我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免;
3:29 凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。」
3:30 這話是因為他們說:「他是被污鬼附著的。」


獨裁的思想發展出獨特獨斷的宗教恐怖統治!


不論是基督教會要控制信徒錢財


或是基督教上帝靈原本有著邪魔的性格





基督宗教與耶和華耶穌做過說過的惡言惡行真是罄竹難書


基督教善用美麗外衣包裹醜惡內在




[ 羅馬書 第 9 章 15] 因他對摩西說,『我要憐憫誰,就憐憫誰,要恩待誰,就恩待誰‧』據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神‧因為經上有話向法老說,『我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下‧』如此看來,神要憐憫誰,就憐憫誰, 要叫誰剛硬,就叫誰剛硬 ‧ 這樣,你必對我說,他為什麼還指責人呢‧有誰抗拒他的旨意呢‧你這個人哪,你是誰,竟敢向神強嘴呢‧受造之物豈能對造他的說,你為什麼這樣造我呢‧ 窯匠難道沒有權柄,從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼? 可憐的人們,被醜惡的耶和華玩弄於 股掌之中。





以賽亞書 第 40 章 5 耶和華的榮耀必然顯現,凡有血氣的,必一同看見,因為這是耶和華親口說的‧





以賽亞書 第 66 章 16 因為耶和華在一切有血氣的人身上,必以火與刀施行審判‧被耶和華所殺的必多‧






以西結書 第 20 章 48 凡有血氣的都必知道是我耶和華使火著起,這火必不熄滅‧






歌林多前書 第 1 章 19 就如經上所記,『我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明‧』





歌林多前書 第 1 章 26 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多‧ 歌林多前書 第 2 章 5 [...]







只是你得罪神,神詛咒你的絕對不只是死


只要你不全部交出財產,就得馬上死!!!


教堂上表面的歡樂假象隱瞞不了基督教上帝的真面目


為奴的悲歌!



< <新舊約>>長達一千一百年左右的人為編寫,是有著各各時空背景,各各特定目的而所以成形


如此不難理解其中甚多甚多的矛盾與衝突


只是基督徒自欺欺人,心虛不敢面對而已


教會人士處心積慮想證明< <新舊約>>是上帝的話語,可說無所不用其極,也給我們見識到基督徒硬柪,製造偽科學的醜陋作為

往往研究還沒開始,答案卻已經出來

基督宗教一直一直用盡手法來圓滿< <新舊約>>的矛盾=====那是無用的===理由就是======< <新舊約>>根本不是神的啟示======它只是在描述一群人類的迷信與宗教民族紀事

< <新舊約>>之間矛盾更大!,只是基督徒不承認< 新約>是======耶穌造神的產物罷了!!===所以新舊二者永遠兜不攏




2011-06-15 4:24 pm
如果把一句說話的每一個字也抽出來解釋和加諸見解....會像律師打官司嗎?...會更像斷章取義嗎??

不過------不管救後人的意思是何,每個人也要面對審判. 如果某個人不信又作惡多端,相信他也未必可以憑血緣世襲救恩。

同樣道理,各位基督徒即使信了,也要自重。
參考: me
2011-06-14 8:34 am
拯救信徒後嗣的自由意志

信者代禱祖先亦被拯救
2011-06-14 4:33 am
係;

那些耶鬼,會成日嚟煩人,要講粗口媽叉佢「亂x倫白x痴耶鬼」至有效!
2011-06-14 1:19 am
>>耶神是否操縱信徒後嗣的意志?
"當信主基督,你和你一家都必得救",這話是出於保羅被捉下監時向禁卒說的,他們(保羅、西拉)因傳神的道來到馬其頓,當時他們醫治了被巫鬼所附,用法術,叫他主人們大得財利的使女。財主財利的門路化為無了,財主便捉他們去會堂,他們受禁卒棍打、被鎖鏈扣押在監裡。半夜,保羅、西拉禱告,唱詩讚美神,忽然,地大震動,監門立刻全開,鎖鍊也都鬆開,禁卒一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。保羅呼叫說:「不要傷害自己!我們都在這裡。」禁卒戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前,說:「二位先生,我當怎樣行纔可以得救?」 他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。 當夜,就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷;他和屬乎他的人立時都受了洗。 (見使徒行傳16章)

"當信主耶穌,你和你一家都必得救。"是回應"我當怎樣行才可以得救?",禁卒是因看到了神,知道得罪了神才問"如何才能得救",這是一種變化過程,他們發現了這位神,心境有所改變而想主動回歸向神。福音因為一個人信而傳給至親,這並非操縱,是個人心境轉變,想主動回歸向神。

>>耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的
這是指信他的人就是那剩下的人,亦是指著他的子民以色列人而說的。他們有些人會離棄神的,但剩下的人當中有些會說預言、作異夢、見異象。

珥 2:28 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要作異夢,少年人要見異象。

>>路加福音 8:50 耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」

耶穌會這樣說是因為女兒父親來找耶穌求他救他的女兒。

路 8:49 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,不要勞動夫子。」
路 8:50 耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」

總結
由此可見,信神是基於自我意識,是一種想尋見神的自我,不是受人操縱而信或行動的。
2011-06-13 11:54 pm
得救和操縱沒有直接關連,所以這問題沒有答案的


收錄日期: 2021-04-13 18:02:12
原文連結 [永久失效]:
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