貝諾法王的迷失?

從被稱呼為法王就知道不是迷失，因為不知好歹。

如果不是佛而自稱法王，是超級大號的大妄語業 ，來生想當人都很難，不要妄想再當法王了。《大方等無想經》卷2〈1 大眾健度〉：「　世尊號法王　　於法得自在」(CBETA, T12, no. 387, p. 1085, a19) 法王是 世尊的尊稱，密宗藏傳佛教喇嘛教徒不是佛卻敢稱為法王，從這裡就可以判定修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。法王是佛，密宗是外道，所以敢自稱法王，佛教徒可沒人敢這麼自稱，除非他是 佛!

2011-06-13 08:41:37 補充：
從被稱呼為法王就知道不是迷失
改為
從被稱呼為法王就知道不是迷失

..據了解,貝諾(仁波切)因為受比丘戒,所以沒有修無上密...

貝諾(仁波切)修的是大圓滿，精通大圓滿法是一回事，有沒有獲得成就又是另一回事...

當我還是在漢傳顯教時
早已領教過老番顛所說的如針穿過額頭通到後腦的資味
多年修行所受之苦豈只如此
當我打通全身氣脈之後
雖尚未能成就佛果
也是自認一切所受的苦都變得有價值

修行不在於毀謗他人
就算謗盡天上地下一切法界眾生
也得不了道
連"山人"都成就不了還妄想靠毀謗來成"佛果"
別儍了

法王是擁有執政權(謝)的宗教領袖才可享有的封號。也必須受到皇帝冊封貝諾法王是白玉寺為藏傳佛教寧瑪巴的六大寺之一。寺址位於今四川省甘孜州白玉縣境內，清康熙十四年（西元一六七五年），德格王發心建寺，在依怙堂的基礎上擴建成白玉寺。距離現今也僅2,3百年歷史，而我們稱呼為法王是受到元朝或明朝皇帝所冊封才可用其封號，那如果沒人冊封那就是自封，頂多算是仁波切，可見這位仁波切打妄語，這樣犯戒行為傳承法脈還正統嗎?我就舉個例子跟你們講什麼叫做正統,白玉傳承已過逝的貝諾法王,他之前有位弟子,叫做堪仁波切貝瑪千貝,也就是那位出了專輯得到金曲獎,但是後來與女性發生關係被抓包的那位出家人,他是一位出家人,必當誓守佛陀當時所訂的出家戒,跟女性發生關係當然違犯出家戒,但是,他不只是出家人,他還是位仁波切,在藏傳佛教來講,仁波切就是藏語人中之寶的意思,何謂人中之寶?是那些整天汲汲於名利的人嗎?當然不是!只有已經從六道解脫,已經沒有我執,已經不受業力束縛,充滿慈悲,時時刻刻都想著要救渡眾生,而且有無窮盡的智慧可以去利益眾生的人,才夠格為人中之寶不是嗎,坦白講,這不就是已經證得佛菩薩果位,跟佛菩薩無二分別之人嗎,今天讓我們敬仰,讓我們頂禮膜拜的諸佛菩薩,怎麼可能會犯色戒,所以這位貝瑪千貝,他當然是假的仁波切,但重點在於,貝諾法王認證一個不俱備至少初地菩薩果位的人為仁波切,請問他這個認證的動作,是不是就等於在打妄語,諸佛菩薩當然不打妄語,由此可知,貝諾本身也不是一個成就佛菩薩果位之人,問題是,他的一堆弟子可都把他當成佛菩薩一樣看待啊,那我覺得,這才真的是很奇怪的一件事啊.

謗密俱樂部　－－－　症絕後遺症　
－－－　修密者　都會發願承當眾生的業力　－－－－
我們助念時　往往　都會感受往生者的病痛　甚至於　說出亡者有何毛病
家屬也證實無誤　
－－－－　大悲咒　－－－
某師姐　頭痛兩個月　我持大悲咒水給她服用　
第一遍　如針穿過額頭　通到後腦　
第二遍　痛心稍減　
第三遍　痛苦微弱
她　親自證實如是狀況　也　一服見效　
－－－－　不是吹牛功力如何　
－－－－　承擔業力　－－－你等謗密傭軍　　敢嗎　？？？？
　　　

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
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