生存要面對死亡恐懼同患病痛苦,若你有得選擇,會否仍期待出世?

2011-06-11 3:55 am
生存要面對死亡恐懼同患病痛苦,若你有得選擇,會否仍期待出世?

回答 (11)

2011-06-11 7:19 am
✔ 最佳答案
生存要面對死亡恐懼同患病痛苦,若我有得選擇,我仍會期待出世。

雖然,生存在世上的確面對死亡恐懼同患病痛苦 ,但同時,我們也有開心和快樂的事,難道你從出生到現在也未曾遇到過令你開心的事?
我個人認為,痛苦和快樂是共存的,痛苦過後,便會有快樂。當你遇到不幸的事情時,請不要灰心,因為你很快會發生開心的事。
樓主,你發出這個問題,那你自已又會怎樣回答?
相信樓主你應該會答不會吧!因為一個樂觀、樂天的人是不會想到這個問題的。
他們無論遇到甚麼事都向好的方面去想,所以對他們來說,快樂多於痛苦。
樓主,其實你不用那麼悲觀,人能夠生存在這個世界上已經很好了,因為世界上有很多有趣、新奇的事物等待我們發現,所以人生是很有義意的。

如果生前做了很多有義意、開心的事,沒有遺憾,那麼死亡對你來說並不真的那麼恐懼,
只是要和最愛的人、親友分開。

希望我所說的,能夠幫到你^^
2011-06-19 7:34 am
人不可以選擇出世與否,就好象人不可以選擇父母,由誰出生;人不可以選擇自己的高矮肥瘦,人不可以選擇生,老,病,死,按基督教的講法,那些都是由神來決定的;按中國民間的說法就是人不可與命相爭。自己是不是神呢?自己是人,不是牛馬,所以只能做好人應做的事,想人之所想,期待出世是一個不切實際的期待。
人的欲念主要惡生理基礎是腦下垂體統帥的內分泌系統作怪,可以學基礎生理學會有幫助。

有兩句格言這樣說:
治服己心,強如取城
罕有人想改造自己
信主(耶穌)可以重建自己,有如重建大廈
一個人的大廈可能被催毀,但不可以被擊敗
可能你想成為強如取城的人,恭祝你成功!
2011-06-18 8:55 pm
我會期待出世
首先,我沒有宗教信仰,但是我不會排除有神的存在。

我覺得生存是一種體現。
你根本不知道未生存的你是一個怎樣的生物。
有時候,你想人生是痛苦,
但你有試過死過嗎?
你知道死後的世界怎樣?
雖然死亡會恐懼

但是這個世界,有太多不捨得的事。值得留戀的事太多
如果沒有人的體會,可能連螞蟻都不如

最後,因為有了因為,所以有了所以。既然已成既然,何必再說何必


2011-06-18 12:58:53 補充:
我同意Lin Pan的說法:
在世的人可以選擇死亡
不在世的人不可能有期待的情緒

因為我們會死很久,所以活著的時候一定要開心
2011-06-15 9:54 am
我會期待,我會選擇,如你所說 生存 是要面對這些痛苦,但 在我們的生命裡也有一大部分的時間是開心的
2011-06-14 6:20 pm
佛曲音樂 - 佛學多媒體資料庫

http://www.buda.idv.tw/db.asp?node=2

佛音清流
http://www.fa-in.org/
(網頁右方好站連結有桌布)


佛教音樂
http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt3/lianghuang_bc.asp

佛緣
http://www.fo999.cn/9999/shifangfo/73/

2011-06-14 12:59 am
會否仍期待出世?當然會 !

1) 除死亡 , 人生系有好多事可以經歷 

   如愛情 / 工作 / 旅行 
   ( 見識好多事物 ) 

   可以系好開心 ! 

2) 今世: 同前世愛人再續未了緣 
   ( 愛多一次 )/還債還恩   

3) 用自己能力幫人 +貢獻社會 
   可以做好多有意義的事...

生存吾系只為自己  
1)患病痛苦,病有分大小人人吾多吾少會病 
( 小則感冒 / 大則癌 ) 

吾需要下下介懷 , 亦可以醫 ! 

2)只睇你點睇 好多癌症病人知自己冇醫都吾驚,重用最後力幫人

同家人/ 朋友開心甘過埋 d 日子 ! 

### 
做人好過做蓄生好多
 
2011-06-13 10:08 am
若真有投貽輪迴之說, 那麼再次有機會投胎為人時, 早已被灌上一口什麼孟婆湯為條件, 盡忘前塵往事, 一切喜怒哀樂也煙消雲散, 活像一張 recycle 的白紙,還有啥恐懼或痛苦 ?

況且期待不保證可遠離夭折、 胎死腹中等事 …
2011-06-12 6:28 pm
這時樓主當如實深切真知:人身可貴。人生可貴。切莫蹉跎。

詳細,請恭閱:如果還有明天 ─ 佛法的智慧 ─「一九九0的秋天,演完最後一場生老病死的對話,送來新的希望。」──阿信(信樂團)對薛岳致敬所寫RAP的歌詞


在青澀二八年華裏,有著無人可訴的壓抑心情,那時台北的中華路還沒拆,下了課時常跑去「佳佳唱片行」買「錄音帶」。薛岳成為我的偶像,自然而然《搖滾舞台》也成了我宣洩的出口,後來進了大學,自認對於民主政治的熱情大於無知的偶像崇拜,後來知道薛岳因肝癌將不久於人世而舉辦了「灼熱的生命演場會」,深深被他對夢想與理想至死不渝堅持唱到最後一分一秒的精神所衝擊與感動。


三年前正在念碩士班的藝術家朋友也是肝癌末期,我趁上班中午去台大安寧病房探望他,正詫異他是否已走時,護士告知他躺在病床上搭救護車去參加死前朋友為其所辦的最後一場畫展開幕。後來在朋友部落格上看到了他插著管,身軀有一點變形,憔悴的妻子與我家兒子年齡相仿的稚女圍繞其旁的照片,朋友說是為他完成死前的夢想與籌募子女教育基金,隔日報紙也刊登壯志未酬、尚未展翅的明日之星藝術家死前展訊,還憶及昔日你罹病之初,怨嘆為何是二十五歲的你?你也深切期望有能如插畫家幾米得癌後癒,且擁有大紅大紫的機會,死前北、高兩地辦了個展。事隔多年思憶此事尚歷歷在目,學佛前,我一定讚嘆你有著如同薛岳般的拼命精神;學佛後,我只能一掬同情之淚而無限感嘆你的執著,今夕是何夕啊!還有多少人記得你?死前因病痛之苦而無法出聲念佛,心裏卻還擔憂眷戀著妻女及世間的聲名美譽,真是情何以堪啊!

圖片參考:http://farm2.static.flickr.com/1238/655456735_49adecd426.jpg


「但是我要把握每次感動,如果還有明天?」 --劉偉仁作詞

學佛前,「把握當下」或是「放下」幾乎是看待生命的真諦、座右銘或生活的態度。殊不知完全落於「意識心」上,只有自己內心認為的真方是真,我的理想、我的愛情、我的財富、我的功成名就等,到頭來空手而來、空手而去,一切也不過是過眼雲煙、黃粱一夢罷了。


學佛後方知「意識心」在睡著無夢、在悶絕昏迷、甚至在死透時,你的意識早已斷滅,只是你不曉得,沒有察覺而已,如同電影1秒23格播放或日光燈快速閃爍,因而沒有感覺到它在變化。所以「意識心」是經常在變異與斷滅,當然它無法貫串過去、現在、未來三世,非是恆而不斷的本際。那我這一世執著易滅的虛妄假心要幹嗎?相對於「妄心」,那什麼是「真心」呢?「真心」不就是人生更重要、更需追求的目標嗎?
人一旦出生,必定邁向死亡,死亡的日期沒有預告,它來的時候,六親眷屬不能替代,朋友至交不能調換,恩愛的夫妻也不得不把配偶孤獨地放在荒郊野外的墳塚間而不能不分別,時間久了,屍骸也毀滅消失了。還剩下什麼呢?黃土一坯嗎?生命難道只有一期嗎?生命的實相必不是如此簡單!事實上我們已輪迴多劫,只因胎昧隔陰之迷,渾然不覺,所以真的有輪迴、真的有三世。


難道你對於生從何來?死往何去?一點兒都不在乎嗎?你還被世間五欲繫縛嗎?一期生命究有多長?你掌握的住嗎?到底除了有形軀殼外,生命的實相究竟為何?阿含經中 世尊曾開示:「什麼處所是世間一切事業之所以會有的原因呢?這一切事業是從什麼地方現起的呢?又是被什麼束縛?因什麼處所而認為有我?是什麼使得眾生被無明所遮蓋,如此愛五隂色身,執著的在遙遠的生死路上奔走及生死輪迴?是什麼使得他們流轉生死而不知本來的實際呢?」啊!原來祂是穿越時空、也超越意識,是聲聞法所稱的「本際」、「窮生死蘊」;緣覺法所說的「識緣名色」的識、大乘法所開演的如來藏-阿賴耶識。
「如果還有明天,你想要怎樣裝扮你的臉?如果沒有明天,要怎樣說再見?」 --劉偉仁作詞
盲龜百年從深海底浮出海面一次,又能遇到一塊浮木,其上有孔,當海龜伸出頭呼吸時,剛好穿過浮木孔上的機率,真是微乎其微!好比人身難得、佛法難聞,又善知識難遇、如來藏正法更是難聞。如增一阿含央掘魔羅經卷四記載:爾時央掘魔羅白佛言「世尊!奇哉!如來哀愍一切眾生,為第一難事。」佛告央掘魔羅:「非是如來為第一難事,更有第一難事,謂於未來正法住世餘八十年,安慰說此摩訶衍經:常恆不變如來之藏,是為甚難。若有眾生持諸同類是亦甚難。若有眾生聞說如來常恆不變如來之藏,隨順如實,是亦甚難。」
如果還有明天,至今已然有真確的答案了!那你要如何裝扮呢?當然是利用一期有限時光努力學佛,學佛也就是學「生死」的智慧,了知生死的智慧就在「如來之藏」。朋友們!不必說再見,讓我們謹記普賢菩薩慈悲的叮囑:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂。大眾當勤精進;但念無常,慎勿放逸」。
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參考: 穿越時空-超意識 425GO 活動部落格 http://425go.blogspot.com/
2011-06-11 5:17 am
人生像過山車~~你聽過嗎? 何況你出世了!!!還說什麼了

對~~樓下說得沒錯...只有一句 你還有其他意義 但絕不只認識神

相信他一定不考順雙親的~~~什麼也神 依賴而已

連帶比你生命既人都沒有親口說多謝便走去找神........

你的人生一直平旦 你會有開心 不開心? 你沒有病 你知什麼是病!?是知識~

我有得選擇~~我會不出世!!!但不是因死亡等問題<, 只答問題的話 會!!!
2011-06-11 4:11 am
您弄錯了,人生仍然是有意義的 人生的意義為何? 答:就在於認識神、與祂建立關係
怎麼說呢?我們必須知道人類和宇宙是怎麼來的答:是上帝所造因此,人類、生物、宇宙都是「受造者」這些「受造者」之中,人類地最位特殊,因為聖經說我們是「按著神的形像被造的」也就是說,人類是上帝的「王子」、「公主」(上帝即是「國王」)上帝的旨意中,要我們人類與祂一同治理受造的世界可惜人類「犯罪」(亞當夏娃故事應該曉得),失去了與祂一同治理受造世界的權柄相反,還落在這被「罪」汙染的世界,由於「罪」的汙染,因此有疾病、死亡、老化、天災、煩惱等各樣問題 然而,祂要藉由耶穌基督,讓我們罪得赦免,與祂「重建關係」,得以在將來的新天新地,與祂一同治理全新的受造世界,不再有「罪」帶來的病毒、老死等問題 由「人類受造」的目的即可知,這就是「人生」的目的與意義也就是1、認識神 2、與神建立關係 3、榮耀神、敬拜神 話說回來,痛苦又是何來?? 是的因此或許您會感到困惑,既然上帝造萬物,為何有病毒災難疾病死亡? 應該這麼說,目前這個「世界」並不是上帝原本所要造的,祂本是要造一個沒有疾病、災難、死亡、老化的世界,但因為「罪」入了世界,使它墮落為不完美的世界,但上帝暫時讓它留著,並藉著主耶穌基督在其中救贖一些人,將來上帝要另造「新天新地」(全新的宇宙),得贖者可在那裡得著永生,不再有疾病災難等 舊世界一切的「不完美」是「罪」所帶來的,因為罪,所以這個世界受到汙染,我們所經歷的這個宇宙還不是最後的完美創造,包括種種病毒、毒物、災難都存在,上帝創造萬物本是要給人類去治理的,但人類犯罪,也就是不服上帝的權柄,同樣的,萬物也不再服人類的權柄,反而與人產生衝突,但最後罪要被淨除,新天新地(新宇宙)要建立起來,一切我們不喜悅的受造物都將大大改變 由於人類犯罪,就讓「罪」進入這個世界,世間也就出現死亡疾病煩惱,而上帝藉耶穌要讓世人與祂「和好」,重新建立「美好的關係」(這美好的關係原本被「罪」所破壞)。上帝造世人原意要我們與祂同在,並要受託去管理受造的世界,人原本是有權柄與榮耀,但因「罪」而失去,於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份,將來與上帝一同管理新天新地,那是一個永恆福樂的新宇宙,公義和平永居其中,不再有痛苦、災難、死亡、老化與悲傷。 您好喔^^ 拜拜真得有那麼好嗎?事實證明燒香和燒金紙都會燒出致癌物質而且許多拜拜用具都有釀造火災的危險證據:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=148 得癌症的人在末期時是身體彷彿被刀子不斷割裂,一天連割二十四小時,接連數天才過世的而且地球暖化日益嚴重,不要再拜拜了,燒一次金紙,不曉得要砍掉多少顆樹,加劇暖化效應,颱風會越來越恐怖的,許多陸地正被海水淹沒,北極熊快要沒有家了 我相信禱告比拜拜更好^^ 為何基督徒不拜拜呢?因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜 神明與祖先都是「受造者」。祖先,基督徒同樣懷念追思,但不視為神祇來祈求保祐或護庇,至於神明,那更是不拜了 您好,基督徒之所以認定獨一真神,是因為我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主,既然是至高主宰、創造宇宙萬有的,當然就是" the only one "──獨一真神^^ 一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」,這是對於「神」的概念有偏差所致「神」,應該是那造化天地萬有的上帝,且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」,墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們,人類景仰古人的精神與氣節這是OK,但將他們視為「神」來拜則是不妥,墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面,他們同樣會行異能奇事,但並不代表他們就是「真神」

只有「造物主」配受我們敬拜^^昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」,這些天使就是「僭妄者」,明明是「受造者」,卻妄想成為「神」被敬拜,一個「受造者」若「不守本位」,就是最大的犯罪 如果風也是神,火也是神,表示他們能力有限,能力有限不夠資格被稱為神,最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”,也就是聖經所說的「一群墮落天使」,他們也能行“異能奇事”,但不是「真神」。例如為何有人拜豬八戒會靈驗?理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物,虛構杜撰的角色怎麼會行「神蹟」呢?因為墮落天使背叛上帝,喜歡自己當起「神」來,於是偽裝豬八戒來欺騙拜他們的人 延伸閱讀:要拜神,就拜「造物主」(上帝),不要拜「受造者」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=149


收錄日期: 2021-04-13 18:01:26
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