✔ 最佳答案
金庸小說有個非常鮮明的特色,就是小說人物跟武學,常常會隨著歷史的軌跡傳承,所以我個人覺得,依照故事背景的歷史年代來閱讀,會比較有條理。
個人建議如下:
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『越女劍』:春秋時代 / 西元前約480年左右。
這是金庸小說中,年代最早的一部作品,但是它是短篇,且是以「句踐復國」這個真實歷史作為故事主軸,句踐、范蠡、夫差、西施、伍子胥...歷史早有定論,所以也有人認為這不能稱之為金老的創作,充其量只能算是一部歷史改編作品。
因為它只是短篇,所以隨時可以閱讀。
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『天龍八部』:北宋哲宗年間~ / 西元約1095年~
故事背景從北宋年間的大理國開始,故事主軸橫亙當時整個大陸,算是背景相當複雜的一部作品。
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『射鵰英雄傳』:南宋寧宗年間~ / 西元約1200年~
天龍八部之後約100年的時代,其中「南帝」一燈大師是段譽的孫子,武功也有所延續﹙如一陽指、降龍十八掌..等﹚,天龍八部看完之後的最佳選擇。
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『神鵰俠侶』:南宋理宗年間~ / 西元約1235年~
故事完全延續射鵰英雄傳,人物背景幾無二致,其實這兩部可以稱之為同一部作品,只是主軸從射鵰的郭靖、黃蓉,轉變成神鵰時的楊過、小龍女,射鵰弱冠之年成名的郭靖,來到神鵰末期時,都已經50多歲了。
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『倚天屠龍記』:元順帝年間~ / 西元約1340年~
神鵰俠侶結束大約100年之後的時代背景,宋朝滅、蒙古人統治中原,號稱"金書第一人"的張無忌就活躍於此書中,這套書也是「射鵰三部曲」的最後一部,此書也是武俠小說中,常常出現的"武當派"創立的時代,武當派祖師爺--武林奇人張三丰強力登場。
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接下來介紹的幾部書,隨然可以從書中的蛛絲馬跡,推論出年代歷史,但是跟故事本身沒有任何關聯,所以無所謂先看、後看,因為都沒有差別。
『連城訣』:推估在明朝初年~
『笑傲江湖』:推估在明朝中葉~
『俠客行』:推估在明末年間~
『白馬嘯西風』:推估在清朝初年~
『鴛鴦刀』:推估在清朝中葉~
這五部書都無「歷史包袱」XD,所以先看後讀都不會有所衝突。其中唯有『笑傲江湖』在武功上曾經有所敘述,就是任我行的"吸星大法",應該源自於天龍八部時代的"北冥神功"......,不過也只是稍做介紹而已,不至於造成閱讀上的滯礙。
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『碧血劍』:明朝崇禎年間~ / 西元約1630年~
明朝末年大將軍袁崇煥之子--袁承志的故事,中規中矩的一部武俠小說,對於國仇家恨頗多著墨,歷史上有名的無敵超級世紀大美女--陳圓圓也會在書末登場。
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『鹿鼎記』:清朝康熙年間~ / 西元約1670年~
這是金庸風格最迥異的一部長篇武俠小說,書中主角韋小寶,不同於其他主角身懷各種驚世駭俗的武功絕學,而是完全不會武功,人物性格上的設定,也是屬於市井流氓之徒,完全跟大俠二字無關.....但鹿鼎記卻是我個人認為,金庸小說中最好看的一部,可能就跟他風格的不同有關。
故事的開頭,設定在碧血劍之後約40年左右,明朝滅、清朝立,反清復明如火如荼的年代,碧血劍的少許人物也會出現在書中,拭目以待。
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『書劍恩仇錄』:清乾隆18年~ / 西元1753年~
故事一開始就明確告知是乾隆18年,這部作品是陳家洛所率領的紅花會,與乾隆皇帝之間的故事,傳言乾隆乃是漢人,野史中亦有類似記載,但是均無強力證據可共證明。
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『飛狐外傳』:清乾隆30年~ / 西元1765年~
書劍恩仇錄10多年之後的時代,主要敘述「遼東大俠」胡一刀之子--胡斐的故事,當時胡斐應該還20歲不到。
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『雪山飛狐』:清乾隆45年~ / 西元1780年~
「打遍天下無敵手」苗人鳳大戰「遼東大俠」胡一刀,這是中國版的佐佐木小次郎決戰宮本武藏嗎﹙燦笑﹚,這本書的年代雖然較外傳為後,其實它比外傳早完成,所以我個人會建議先看這部、再看外傳。
打字打的我累死了.....就這樣啦。
希望對你有所幫助。
2011-06-11 22:21:01 補充:
個人認為有3點可以推估背景年代。
一、史婆婆曾說過一句話:「.......,但張三豐祖師是數百年來武林中震爍古今的大宗師...」,倚天屠龍記中,張三豐百歲誕辰當於1346年,我就以此年往後推250年﹙數百年...推估250~300年也不算唐突﹚,那就是1600年左右,距離崇禎死明朝滅得1644年也不過44年。
二、俠客行19章中有一段話:「只見簿面上寫著「河北通州聶家拳」七字,打開簿子,第一行觸目驚心,便是「庚申五月初二,聶宗台在滄州郝家莊姦殺二命,留書嫁禍於黑虎寨盜賊」,第二行書道:「庚申十月十七,聶宗峰在濟南府以小故擊傷劉文質之長子,當夜殺劉家滿門一十三人滅口。」。
2011-06-11 22:23:04 補充:
庚申年是哪幾年?1440、1500、1560、1620、1680...,1680已經是康熙,根據鹿鼎記中記載,少林寺和尚清初的輩分是晦、澄、淨、華,明顯與俠客行之少林僧妙諦、普法的法號傳承不符,故最晚應該是1620年。
三、笑傲江湖的年代設定當於倚天之後約150年左右﹙真武劍被日月教搶去已八十多年...﹚,倚天結束時是1358年,以當時張無忌22歲就稱霸武林之能耐,真武劍被奪而搶不回幾乎不可能,且日月教是在明教分裂之後才出現,所以1358+150=1500年,這該是令狐沖活躍的年代,而俠客行當晚於此年代,否則就矛盾大了,若設定在令狐沖之後100年,那大約就是1600年。
2011-06-11 22:23:21 補充:
綜合以上三點,推估最有可能的年代當屬1560年跟1620年,不過我個人是比較傾向1620年就是了。
有疑問可彼此交流,以上。
2011-06-12 23:23:11 補充:
我無非是尋找一個比較沒有矛盾的時間點,「數百年」的推論確實可以有各種解釋,但是你推到王重陽也太離譜了,書中根本沒有出現王重陽三個字,況且王重陽之前有段譽、虛竹等絕世高手,王重陽之後有郭靖、楊過等新五絕活躍於武林。況且張三豐出生時楊過正當壯年,神雕大俠名號威震武林,怎麼牽強附會來解釋「數百年」這句話,也不能獨尊王重陽而忽略其他人,這是很明顯的謬誤。
如果你從張三豐出生開始推算250年後,那我還能夠接受,請注意,史婆婆提到的人"只有"張三豐,這是鐵一般的事實。張三豐出生於1246年,250年後為1500年,接下來,要去觀察「笑傲」與「俠客」之間可能出現的衝突。
2011-06-12 23:23:27 補充:
一、笑傲第1章中林遠圖:「...四川省的青城、峨眉兩派,立派數百年...」,1282年郭襄40歲時創立峨嵋派,假設數百年=200年好了,以此推算,笑傲的年代當在1482年之後。
二、笑傲第31章中令狐沖:「...魔教前輩之中,始終有不少英雄好漢,若非如此,日月教焉能與正教抗衡百年,互爭雄長始終不衰...」,元朝時武林中的魔教是明教,朱元璋建國之後,迫害明教以至明教式微,接著才有日月神教興起,替代明教而成為新的武林魔教,日月教興起所花費的時間+上抗衡"百年",合理判斷「笑傲」的年代是在明朝建國百年之後的1470年才開始,這跟我前面的推斷是相當吻合的。
2011-06-12 23:24:05 補充:
以上推斷,笑傲發生在1500年左右,其實是非常合情合理的。
能夠確立笑傲的年代,談俠客行才有意義,我之前說過了,由於兩本書中武當、少林的掌門不同,我們假設方證之後就是妙諦好了,妙諦替代方證推估應該是30年之後,妙諦當掌門沒多久就去俠客島,他在島上呆了30年之後是庚申年,以此推論,笑傲跟俠客的年代時間至少相差60年。
令狐沖威震武林的時代,沒有聽過賞善罰惡令,此令在武林中聞名喪膽,也是在令狐沖之後了,加上前述掌門人的時間差﹙配合庚申年的推論﹚,妙諦最快成為少林掌門不可能快過1530年,所以我才會有1560、1620年這兩個年份是最有可能的推算。
2011-06-13 00:06:23 補充:
你說明朝末年民不聊生、餓孚遍野、倭寇橫行...等等,確實在書中看不出來,但這不表示年代就不正確,俠客行對於歷史、國仇著墨甚少,甚至可以說是沒有著墨,嚴格講,這是一部架空時代背景的作品,我只是根據自己閱讀金老前後作品的心得去判斷年代,如果要對照真實歷史背景,那我確實無法證明什麼。
請注意一個關鍵點,我的佐證都來自於「金老的作品」,金老有描述的,我才會拿出來當作考究的證據,畢竟這是武俠小說,只能以作品內容來做評斷。
謝謝指教。
2011-06-13 05:10:03 補充:
那您就隨意吧,我不想繼續做爭論。
我提「笑傲」作為對比的理由已經詳細說明,因為兩書背景都在明朝,為了避免互相矛盾,所以合理的做切割,兩大派掌門的名諱、庚申年的推估...等等,這些我都跟朋友一起做過討論研究,不是隨便亂掰。
日月教跟明教並存也無彷,但是日月教開始興盛,一定是在明教式微之後卻是無庸置疑,武林中稱之為魔教的就是「元朝的明教」、「明朝的日月教」,金庸書中清楚表達,何需爭辯?兩者可並存,卻不可能並盛,明微日月興、然後與群俠爭雄百年....我舉的都是書中確實記載之文字,連章回都註明了,何來謬誤之有?
2011-06-13 05:15:10 補充:
史婆婆提到張三豐的這句話,只是讓我研究俠客時,可以更清楚知道是在明朝,且是張三豐數百年之後,你反駁我俠客行不該在明末,那你覺得應該在何時呢?理由呢?我提了很多數據、很多文章內容,全都有憑有據,你能否抽空再細讀一下呢。
即使日月教跟明教間的時間有誤差好了,那峨嵋派距今數百年....這句話您是否也忽略了呢?我在考究年代時,不是從單一證據做結論,都是經過交叉比對,然後找出"最有可能"的點,我不是歷史學者,也不敢說金學飽滿,但是考究書中內容,確實是下了很多工夫的,只憑一點線索就來大膽推測,老實說我不敢,我一定在整本書中、甚至其他前後相關年代的著作中找出蛛絲馬跡,然後才下結論。
2011-06-13 05:17:27 補充:
俠客與笑傲有密不可分的關係,因為他們都在明朝,所以時間一定要錯開以避免矛盾,我提出的「庚申年年代一覽」,可說就是錯開兩本書時代背景的一個很好方式,令狐冲﹙冲是兩點,選字錯誤,受教了^^﹚代表的是笑傲的主要年份,對於考究俠客行當然重要,笑傲書中的少林方證方丈,如果不跟俠客行的少林妙諦方丈區隔開,要如何自圓其說?
有關俠客行的歷史背景以及考察資料,我都已經一一寫出了,您還是認為不足採信,我只能說尊重,人人都有信與不信的自由,我當然是認為俠客行是在明末時代,我相信自己的考究,也堅信這些是對的。
2011-06-13 05:20:14 補充:
有網友寄信給我,要我別跟你爭了,反正很多人信就好,一人不信又如何,我說這樣不好,既然是學問交流,總要有始有終,好好的把自己的研究內容說清楚,才不會感到遺憾,講一句自私的話,我也希望更多人能看到我的研究心血,不管你們對於內容,是贊成還是反對。
不過,這也是我最後一次對於此議題的回應了,因為該寫的幾乎都寫了,詞窮不宜再繼續獻醜,哈。
總之,很感謝您的指教,謝謝。