西方極樂世界、西天極樂世界,二者何為正確?

2011-06-10 7:45 am
按西方與西天,二者一在天一在地,應有所區別,若是西方極樂世界是「安樂世界」、是淨土。那為什麼只有西方才是淨土安樂世界?而其他(東方、北方、東北……)皆不是?西方之定位又從何論述?是從台北起算之西方,還是從北京、廣東、紐約……?西方極樂世界到底在哪裡?它真的是整個地球唯一的淨土?臺灣寶島就不是淨土?
更新1:

「西方極樂世界」無所不在無所在?

更新2:

按禮儀殯葬業者、做法事之法師、居士、師公、道士、唸彿誦經團等,對著往生者之靈位誦經唸彿,即可將往生者接引至「西方極樂世界」?不管往生者生前之是非功過甚至殺人越貨?皆一律送往「西方極樂世界」?這「西方極樂世界」不就是罪犯的庇護所?

更新3:

彿教徒危言謗彿謗法謗咒會有因果(失明、橫禍)? 難道彿祖有立字或說:凡人只准依彿經、彿法、僧侶言行奉行,非如此或有所質虞必遭橫禍。 這跟魔界之『順我生逆我亡』有何差別?

更新4:

少林武功蓋天下,武林盟主未必少林人! 奉經為師唸彿響噹噹,證道成就有幾人?諸彿菩薩絕非誦經唸彿者,覺醒吧!撥點時間修練自我真身,有益無害!

更新5:

意見012 倘這些人卻是在受苦~當然其中很多都是佛門之施主 那佛們還有哪一方?哪一向?有喜樂可言? 佛門至今酷愛怪力亂神~ 又鴕鳥心態不敢面對史實~ 只會一廂情願瞎掰鬼扯~ 當他們把來人世當作是受苦受難時~ 當然佛菩薩整日面對受苦受難~他們能喜樂嗎? 無論何方哪向~都無顏面對眾生~苦不堪言啊! 不要以為~法能擅意妄為~ 此乃所謂:自作自受,惡果自嚐!

更新6:

往生西方極樂世界沒那麼簡單 子不語怪力亂神,敬鬼神而遠之,道曰無,彿曰空。 諸法皆空,有亦歸無,置死而生,正心克己,神皈天心。 修行?難道只有談經說道,捍衛己信排除異說,才是正法?專於唸彿誦經,卻不依經義行事!遇有不符己義即刻冠之以謗彿,詛咒對方《必遭天譴永墬地獄》,論道輸人卻理不直氣更壯,非將對方活活打死不可? 修行不安於自身命功之修練,對性功之修為亦不依經義行事!既不修命也不修性,哀哉!

更新7:

意見013 人世之間~許多是是非非~本來在人世即可善了 當那些恩恩怨怨透過佛門那些念誦經咒~ 用那些死者亡魂(佛門所稱的諸佛菩薩) 他們用他們自以為是的是非善惡~能善了嗎? 即如事實為檢驗真理之唯一方式 當今台灣人世~愈來愈多習佛唸誦經咒回向~大發願力~ 辦法會消解災厄~ 這些本欲祥和社會所為~ 卻反造成道德沉淪~監獄早已人滿為患啦 不像消解災厄祥和人世~ 這些大肆搜刮人世錢財~與那些願力呢? 反倒像群魔禍害~完全符合佛之遺囑警言~ 西方極樂世界只是彿教徒幻想虛構的理想王國,實乃畫餅充飢自我安慰也!

回答 (16)

2011-06-19 3:08 am
✔ 最佳答案
哈~飽讀宗教經典會不會**?那末~少看讀經典的本人也來插一腳~有些宗教弟子~根本完全不識字的~也能撰寫甚至古文字不懂藥方的~也能開藥方這些現象~大有人在當然看了佛板這麼多飽讀經書的~似乎比那種不看的~差很多 同樣依篇文章~一百人看了有一百種心得~甚致大不相同此一念之間~而已宗教之法豈能如此?~所以佛以不立語言文字傳教~此很合理

佛乃修練神通之修行者~要不要其弟子記載傳法?豈會不知?
那算什正知正覺?還敢妄稱遍知宇宙!當然倘需其弟子事後再追憶補述~則此顯然佛陀所料不及也那大約~佛陀莫說遍知宇宙,連正知正覺又破功~當然~該法亦即成為〝以色傳法〞之謬~
因佛即是以色即是空~豈會以色傳法?
所以相傳~佛以不立語言文字傳教~此亦很合理!

還有佛以他心通著稱~
足以無一念之間之差距~所以才能~心中有佛,即是佛~
所以相傳~佛以不立語言文字傳教~此更是合理!

當然或許有佛門要質疑~其實經典上可以出現~不同肉眼所見的#@#其實這些~正好被邪魔利用誤導所以有以戒為師~ 即如所謂之太極~它可以是造化宇宙之太極而一個人體也可以稱為小太極此乃立足點之不同~而其範疇高低~以宗教上則稱為境界是也例如~以天界之一枝草~換在人世即是以靈芝以上此乃境界不同之故~
而以佛未開悟之潛意識認知:昇天福份會用盡~
~也是相符合!到那裡已經不成形啦!而一般修行者不懂竟拿來亂瞎掰到處冒瀆~~以致謬誤連連! 從這西方~當然可以按佛門自身來說即如~一個國家可區分其各方一個縣市~當然也能一個學校~也能一家庭~同樣無差所以~以佛門之本身要去區分東西南北方當然可以~只是~僅僅是以佛門為依據 然以國人之習慣言語西天即屬不同~至少它的層次~必須以天界天極來論 但國人習慣之天界~亦顯然與佛門相稱完全不符佛門所稱那些天界與天人~根本僅如國人對家族死者所稱一般~死者不稱鬼而稱做神或在天上但那與神仙之天界~根本兩回事佛門種喜愛逃避~所以什麼都不懂~就酷愛瞎掰鬼扯~ 即如地球雖屬圓球旋轉~但是~船隻颱風在哪個位置~會搞不懂嗎? 再以宗教來論~各宗教有其屬性~當然佛還是與西是比較有關係~
這可從宗教之法義來辨識~當然佛門眾~只要能誠實不欺面對史實那麼佛陀之ㄧ生~已經足夠清楚無疑他所追求的~只是簡單的逃避人世~尋求解脫之道而已即如佛在離家求道之途中~問修道先人之後即以:昇天必定福分用盡,非其所求之道~這更符合古人常云之:吃菜命~那是命中福薄~~~所適合行走之途
而佛之色即是空~亦印證其所尋求只是低階修行而已中國歷代比較稍高階之修行~羽化飛升~
那已經是色不必是空之境界啦!
連這麼簡單之道理~還在那逞口舌!
豈只是差別心而已?簡直是發誑爭論~至於宗教上有無極樂?有無那些唸唸佛即能逃避?難不成~釋迦家族慘遭凌辱方式滅族~是佛在打誑語~任其生養父母妻子~遭辱根本沒什因果所致~而佛之因果也是在哄人的~ 還是所謂樂極生悲~那是否正是悲慘煉獄?在等待那群貪瀆~當然~那些喜愛自以為功德自居者~讓他們與那群殺人越貨罪犯為伍~讓他們代罪不然度是什?當然是要替那些苦難的而苦難如何來~按佛門之說:當然是造罪業的!這正神可不馬虎~讓他們為伍正好~樂極生悲 佛陀是佛門中其他宗教可是大大不相同即如道教所敬之神~他並非道教內耶教之上帝~他可不是耶教之內不要拿是迦佛門去亂比~那大大不相同難不成~一個在那乞食受供養的修行者要去妄比天神那什是因果論啊? 佛開悟後~無論從佛陀之修行修証~誤食而亡~與釋迦家族被滅族~根本也都只能接受宿命而已啊!當然對照~那些謬誤無所遁詞~以媽祖之起源~祂就是化解其父兄與鄰里之災厄
豈是佛門那些什神通不敵業力~根本修行太差!
只是為圖~簡單逃避世俗而已~

2011-06-18 19:25:48 補充:
~
~
~
~
`
~
~
即如佛門眾所論述~
那些莫說修功德~
即如成佛菩薩~
之後呢?
他們快樂嗎?
他們還要為那些眾生整日奔波~


所謂惡果自嚐
他們把來人世當成受苦受難!
難不成~佛與菩薩整日看那些受苦受難~會快樂?
那不成了邪魔妖道嗎!
所以佛門之謬誤何止累累而已
為何有以戒為師~而不以佛門之傳述?
這道理還不簡單嗎?

2011-06-19 14:06:52 補充:
~
~
~
佛門喜愛亂瞎掰因果~
所以~按理~習佛可能只會墜入萬丈苦痛深淵~
哪來喜樂之方?
此乃所謂:自作自受,惡果自嚐!

那些僅修功德還算是初級而已
即使修成佛門最高目的修成佛之後呢?
按佛門所述
他們還要為那些眾生整日奔波~
更甭說那些僅僅是初級者而已

他們不似古人一般
把來人生當作是喜樂

當他們把來人世當作是受苦受難時~
當然佛菩薩整日面對受苦受難~他們能喜樂嗎?
無論何方哪向~苦不堪言啊!

2011-06-21 13:43:12 補充:
宗教之教主~其生平之言行論述,乃為其教眾需奉行之教義!
再以無論佛陀之開悟,或者達摩東來無一字~
這都足以說明~
佛門本來即是以自身修持~而致開悟
然開悟只是開啟通達不同法界
當然它還是有層層之境界~

對於一般人而言~卻不一定能接受
即如有小孩期望長大~能自己安排自己
真正長大之後諸~又羨慕天真童稚~
在人世間生活~本來就是做人與生俱來之權益
倘在人世修行比較好~怎會意圖脫離輪迴?
若在無形法界修行較好~更應在人世安份生活~處裡好冤親債主.

當然倘若有福份不足~
甚至厭倦人世者~
佛門也許是另一可選擇途徑
只是~那也該安分地修持自身!
怎會亂來招惹世俗紅塵?
特別那根本是佛門之禁忌~

2011-06-21 14:03:49 補充:
倘在人世修行比較好~怎會意圖脫離輪迴?
若在無形法界修行較好~更應在人世安份生活~處裡好冤親債主.
那無需將那些拖累至無形法界(當然包括化緣)
例如
當時佛誤以為讓身體承受苦難可以悟道~
所以在山洞數年苦修而不得~
乃瘦骨嶙峋~爬出山洞~要受牧羊女救助之前,即以希望她能有好的結果~再受其幫助!
(此以示非其改變心志,而施與受之間必然有其因果債務.)

而此時其隨從者則鄙視佛,皆以佛以改變修道心志~
(此乃未得道者,要去論述如何才能得道?那不是笑死人之荒謬!
那不是小學生要去教人考博士之謬嗎?而這裡佛版比比皆是)

2011-06-21 14:10:47 補充:
所以將~來人世是受苦
這應該是佛門之大不幸
佛受牧羊女乳糜之前~即以希望她能有好的結果~再受其幫助!

倘這些人卻是在受苦~當然其中很多都是佛門之施主
那佛們還有哪一方?哪一向?有喜樂可言?

佛門至今酷愛怪力亂神~
又鴕鳥心態不敢面對史實~
只會一廂情願瞎掰鬼扯~

當他們把來人世當作是受苦受難時~
當然佛菩薩整日面對受苦受難~他們能喜樂嗎?
無論何方哪向~都無顏面對眾生~苦不堪言啊!

不要以為~法能擅意妄為~
此乃所謂:自作自受,惡果自嚐!

2011-06-21 14:27:55 補充:
人世之間~許多是是非非~本來在人世即可善了
當那些恩恩怨怨透過佛門那些念誦經咒~
用那些死者亡魂(佛門所稱的諸佛菩薩)
他們用他們自以為是的是非善惡~能善了嗎?

即如事實為檢驗真理之唯一方式
當今台灣人世~愈來愈多習佛唸誦經咒回向~大發願力~
辦法會消解災厄~
這些本欲祥和社會所為~
卻反造成道德沉淪~監獄早已人滿為患啦
不像消解災厄祥和人世~
這些大肆搜刮人世錢財~與那些願力呢?
反倒像群魔禍害~完全符合佛之遺囑警言~

2011-06-21 14:43:57 補充:
佛之修持以自身開悟~
那根本無任何權力根基~
亦即僅如人世間之學識者而已~
他不似其他宗教之信仰聖源~
有其權力職司正神~作為引領

所以~如佛門神通第一弟子之目蓮救母
根本無能為力~
而用那些僧眾方式~其實與其說法力救拔~不如說拿物資種種去救贖!

這些都足證佛之修持~
根本僅僅只是~簡單逃避世俗而已
而乙後天修行之佛陀帶領釋迦佛門
根本完全不同於其他宗教~那相差太多啦!

所以妄圖這樣的宗教要去辦法會~做什消解災厄~
根本是太自不量力~〝自討錢財吃〞!
騙騙人世錢財而已~
即如事實為檢驗真理之唯一方式
2013-01-24 11:31 pm
2011-06-11 7:20 pm
天心易學─開運兆命規劃~大德您好:

有關:西方極樂世界、西天極樂世界,二者何為正確?

~ ~愚餘老人提些資料您參考~~

1.西方極樂世界、西天極樂世界,二者何為正確?

回:這問題!若以「名詞、形容詞、副詞」來看,二說應該皆是無咎。以 「西方、西天」皆是副詞;「極樂」是形容詞;而「世界」是名詞。

2.那為什麼只有西方才是淨土安樂世界?而其他(東方、北方、東北……)皆不是?

回:何謂淨土者:據《維摩詰所說經》佛國品第一載:「如是,寶積!菩薩隨其直心,則能發行;隨其發行,則得深心;隨其深心,則意調伏;隨意調伏,則如說行;隨如說行,則能迴向。

隨其迴向,則有方便;隨其方便,則成就眾生;隨成就眾生,則佛土淨;隨佛土淨,則說法淨;隨說法淨,則智慧淨;隨智慧淨,則其心淨;隨其心淨,則一切功德淨。是故寶積!若菩薩欲得淨土,當淨其心;隨其心淨,則佛土淨。

又據《大方等大集經》菩薩念佛三昧分卷第六 佛作神通品第七載:爾時世尊,自袈裟內出金色手,摩彼不空見菩薩摩訶薩頂復出廣長舌相,即告不空見菩薩言:
善哉善哉,汝不空見,汝今乃能為諸眾生,如是歎說如來應供等正覺真實功德也,不空見,若有說言世間眾生無救護時,是中必有能救護者,出現世間為作救護。(中略)…

爾時世尊!手摩不空見菩薩頂時,即以神力於一念間。令此大眾咸見『東方無量無邊不可說阿僧祇現在一切諸佛國土』。彼國土中諸佛世尊未滅度者。及彼眾生一切境界皆悉現前。

亦聞彼佛說法音聲。『亦見彼剎清淨莊嚴種種具足』。如是乃至『南西北方四維上下十方所有諸佛淨土。』一切境界明了現前。若觀掌中菴摩勒果。

又據《藥師琉璃光如來本願功德經》復次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時。所發大願及彼佛土功德莊嚴。我若一劫若一劫餘說不能盡。然彼佛土一向清淨無有女人。亦無惡趣及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣軒窓羅網皆七寶成。『亦如西方極樂世界』。功德莊嚴等無差別。

於是當知,十方所有諸佛世界,皆名淨土,皆名安樂,非獨西方也。但願對您有所幫助
參考: 經藏及個人淺見
2011-06-11 5:25 pm
因為萬物平等

所以都正確
2011-06-11 11:11 am
按禮儀殯葬業者、做法事之法師、居士、師公、道士、唸彿誦經團等,對著往生者之靈位誦經唸彿,即可將往生者接引至「西方極樂世界」?不管往生者生前之是非功過甚至殺人越貨?皆一律送往「西方極樂世界」?這「西方極樂世界」不就是罪犯的庇護所?

-----

龍珠大師 道安

往生西方極樂世界沒那麼簡單

若有祥細閱讀淨土三經就知道了^^~
2011-06-10 7:04 pm

西方極樂世界 是以修悟為主體 更以傳承為竟界 西方 西天 兩者 無可分別 以識而論 真正竟界在方寸內 所以 以吾之見 極樂世界 非在西方 應是在東方耕是 台灣逢萊仙島不可執著 誤以為是非是 道者之修為非是彼岸 是此岸之所德
2011-06-10 12:37 pm
從地球任何位置來看,太陽都是歸於西方,太陽造就一切生滅,人心也造就一切生滅,人心若能如太陽天天西歸,這個意境就是安樂境,人有太多放不下的心,都放下時,就會如太陽造就所有,時至則西歸,不住萬象生滅,不住情緣,天又亮了,那段黑暗又將離開,你的心~住那裡~
2011-06-10 10:51 am
人外有人 天外有天

宗教是個讓自己心靈得到依靠

你問西方極樂世界在哪?

這問題沒有人可以給你正確答案

因為我們都還活著!


你問的問題

東西南北方 其實都有淨土

在" 佛說阿彌陀經" 有提到


東方亦有阿鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,



「南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」



「西方世界,有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」



「北方世界,有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」



「下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」



「上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛


其實你的問題 只要你多讀佛經 就會有解答

並不是只有西方才是淨土

上述就可得知 東西南北上下 皆是淨土


東勝神州 南瞻部州 中須彌州 西牛賀州 北瞿盧州

至於在哪 這就看你是不是想了解

你可以從佛教文物書上可以得知

因為要解釋 要解釋很久~







2011-06-10 20:41:23 補充:
我想你有些誤會了!

說實在==

難道那些師公道士在葬禮說: 你壞事做太多 要下地獄了==

你覺得家屬做何感想

所以當然是說:往生西方極樂世界!


我曾經看過一本介紹地獄的書

書上說到: 人死後 不論你是被牛頭馬面,還是黑白無常,甚至佛菩薩帶走

都要先去地獄一趟

一去地獄 會有一面鏡子還是什麼的我忘了

會照出你生平做的好事壞事

好事做的多 當然 就上天堂~

壞事做的多 當然 就要處罰~

所以 不要誤會不管人生平怎樣 最後都會去西方極樂世界

惡有惡報 就好比殺人就得槍斃

做錯事當然還是要受到應有的處罰

2011-06-14 22:14:37 補充:
彿祖沒有說過:凡人只准依彿經、彿法、僧侶言行奉行,非如此或有所質虞必遭橫禍。
佛教有因果,前世業障,甚至累劫冤親債主,時候到了該環的還是要環
做好事上天堂,做壞事下地獄,這是很簡單的道理
所以佛祖並沒有說信他! 就能沒有橫禍甚至災難

欠別人的就要環,不一定是在今世環,說不定來世
欠別人的就要環,今世我做的很好,但前世的冤親債主找到了,無論做再好,也還是要環。

至於魔界只有一種,不管你怎樣,就是要聽我的,少了慈悲心。

2011-06-15 02:25:21 補充:
喔喔
參考: 我
2011-06-10 8:36 am
那為什麼只有西方才是淨土安樂世界?而其他(東方、北方、東北……)皆不是?
因為 您 的脖子 不會轉彎
脖子會轉彎 就會看到 佛說阿彌陀經中 東南西北... 皆有恆河沙數諸佛
2011-06-10 8:18 am
難道只是讓人變得好控制,如此制序才建立得起嗎?

天王星蹦得一聲帶著土星躍出外面
土星在天王星之前
2011-06-10 8:10 am
哇ㄨ~在談不可思議嗎 @@


收錄日期: 2021-05-03 13:21:51
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110609000010KK09699

檢視 Wayback Machine 備份