南無地藏王菩薩的故事

不點～您好：

有關～南無地藏王菩薩的故事

應該吾佛釋迦如來說的最完整！

據《地藏菩薩本願經》載：有....

1.佛告：文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見佛相好千福莊嚴。因問彼佛。作何行願而得此相。時師子奮迅具足萬行如來。告長者子。欲證此身當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際不可計劫。為是罪苦六道眾生廣設方便盡令解脫。而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願。于今百千萬億那由他不可說劫尚為菩薩。

2.又於過去不可思議阿僧祇劫。時世有佛號曰覺華定自在王如來。彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之中有一婆羅門女。宿福深厚眾所欽敬。行住坐臥諸天衛護。其母信邪常輕三寶。是時聖女廣說方便。勸誘其母令生正見。而此女母未全生信。不久命終。魂神墮在無間地獄。時婆羅門女知母在世不信因果。計當隨業必生惡趣。遂賣家宅廣求香華及諸供具。於先佛塔寺大興供養。見覺華定自在王如來其形像在一寺中。塑畫威容端嚴畢備。時婆羅門女瞻禮尊容。倍生敬仰私自念言。佛名大覺具一切智。若在世時我母死後。儻來問佛必知處所。時婆羅門女垂泣良久。瞻戀如來忽聞空中聲曰。泣者聖女勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空而白空曰。是何神德寬我憂慮。我自失母已來晝夜憶戀。無處可問知母生界。時空中有聲再報女曰。我是汝所瞻禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母倍於常情眾生之分。故來告示。婆羅門女聞此聲已。舉身自撲支節皆損。左右扶侍良久方穌。而白空曰。願佛慈愍速說我母生界。我今身心將死不久。時覺華定自在王如來告聖女曰。汝供養畢但早返舍。端坐思惟吾之名號。即當知母所生去處。時婆羅門女尋禮佛已即歸其舍。以憶母故端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身。到一海邊其水涌沸。多諸惡獸盡復鐵身。飛走海上東西馳逐。見諸男子女人百千萬數出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉其形各異。或多手多眼多足多頭。口牙外出利刃如劍。驅諸辠人使近惡獸。復自搏攫頭足相就。其形萬類不敢久視。時婆羅門女以念佛力故自然無懼。有一鬼王名曰無毒。稽首來迎白聖女曰。善哉菩薩何緣來此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中是事實不。無毒答曰實有地獄。聖女問曰。我今云何得到獄所。無毒答曰。若非威神即須業力。非此二事終不能到。聖女又問。此水何緣而乃涌沸。多諸罪人及以惡獸。無毒答曰。此是閻浮提造惡眾生新死之者。經四十九日後。無人繼嗣為作功德救拔苦難。生時又無善因當據本業所感地獄。自然先渡此海。海東十萬由旬又有一海其苦倍此。彼海之東又有一海其苦復倍。三業惡因之所招感。共號業海其處是也。聖女又問鬼王無毒曰地獄何在。無毒答曰。三海之內是大地獄。其數百千各各差別。所謂大者具有十八次有五百苦毒無量。次有千百亦無量苦。聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰。菩薩之母在生習何行業。聖女答曰我母邪見譏毀三寶。設或暫信旋又不敬。死雖日淺未知生處。無毒問曰。菩薩之母姓氏何等。聖女答曰。我父我母俱婆羅門種。父號尸羅善現母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰。願聖者却返本處。無至憂憶悲戀。悅帝利罪女生天以來經今三日。云承孝順之子為母設供修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄。應是無間罪人此日悉得受樂俱同生訖。鬼王言畢合掌而退。婆羅門女尋如夢歸。悟此事已。便於覺華定自在王如來塔像之前立弘誓願。願我盡未來劫。應有罪苦眾生廣設方便使令解脫。佛告文殊師利。時鬼王無毒者當今財首菩薩是。婆羅門女者即地藏菩薩是。

3.世尊告定自在王菩薩。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫。爾時有佛號一切智成就如來應供正遍知明行足善逝世間解無上[土>士]調御丈夫天人師佛世尊。其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王。與一隣國王為友。同行十善饒益眾生。其隣國內所有人民多造眾惡。二王議計廣設方便。一王發願早成佛道。當度是輩令使無餘。一王發願若不先度罪苦。令是安樂得至菩提。我終未願成佛。佛告定自在王菩薩。一王發願早成佛者。即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生。未願成佛者即地藏菩薩是。

4.復於過去無量阿僧祇劫。有佛出世名清淨蓮華目如來。其佛壽命四十劫。像法之中有一羅漢福度眾生。因次教化。遇一女人字曰光目。設食供養。羅漢問之欲願何等。光目答言。我以母亡之日資福救拔。未知我母生處何趣。羅漢愍之為入定觀。見光目女母墮在惡趣受極大苦。羅漢問光目言。汝母在生作何行業。今在惡趣受極大苦。光目答言。我母所習。唯好食噉魚鼈之屬。所食魚鼈多食其子。或炒或煮恣情食噉。計其命數千萬復倍。尊者慈愍如何哀救。羅漢愍之為作方便。勸光目言。

※因超過字限，其餘再補充



2011-06-05 15:19:54 補充：
因無法補充，因此就PO於意見欄

汝可志誠念清淨蓮華目如來兼塑畫形像存亡獲報。光目聞已即捨所愛。尋畫佛像而供養之。復恭敬心悲泣瞻禮。忽於夜後夢見佛身。金色晃耀如須彌 山。放大光明而告光目。汝母不久當生汝家。纔覺飢寒即當言說。其後家內婢生一子。未滿三日而乃言說。稽首悲泣告於光目。生死業緣果報自受。吾是汝母。久處暗冥。 自別汝來。累墮大地獄。蒙汝福力方得受生。為下**又復短命。壽年十三更落惡道。汝有何計令吾脫免。光目聞說知母無疑。哽咽悲啼而白婢子。既是我母合知本罪。作何行業墮於惡道。婢子答言。以殺害毀罵二業受報。若非蒙福救拔吾難。以是業故未合解脫。

2011-06-05 15:21:21 補充：
光目問言。地獄罪報其事云何。婢子答言。罪苦之事不忍稱說。百 千歲中卒白難竟。光目聞已啼淚號泣。而白空界。願我之母永脫地獄。畢十三歲更無重罪及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我。聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三塗 及斯下賤。乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後。對清淨蓮華目如來像前。却後百千萬億劫中。應有世界所有地獄。及三惡 道諸罪苦眾生。誓願救拔令離地獄惡趣畜生餓鬼等。如是罪報等人盡成佛竟。我然後方成正覺。發誓願已。具聞清淨蓮華目如來。而告之曰。光目。汝大慈愍善能為母發 如是大願。

2011-06-05 15:25:52 補充：
吾觀汝母十三歲畢捨此報已生為梵志壽年百歲。過是報後當生無憂國土。壽命不可計劫。後成佛果廣度人天數如恒河沙。佛告定自在王。爾時羅漢福 度光目者即無盡意菩薩是。光目母者即解脫菩薩是。光目女者即地藏菩薩是。過去久遠劫中如是慈愍。發恒河沙願廣度眾生。
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板大，如有時間，不妨多看看《地藏菩薩本願經》，說不定有不可思議的發現喔~~~

2011-06-05 17:51:38 補充：
板大，地藏菩薩本願經白話解釋，因文字繁多！

您不妨由雅虎入口，打上「地藏菩薩本願經白話解釋」搜尋

然後再由此【文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩於過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見佛相好，千福莊嚴。因問彼佛，作何行願，而得此相。】而往下，按我所舉經文，依依往下搜尋即可了。

地藏菩薩本願經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTT2VnazM0ZnZ6NTA

《地藏菩薩本願經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/EarthStore/contents.htm

金地藏王菩薩的故事
地藏王菩薩//我們現在在拜的
這個金地藏王
這個不是我們中國人


這個是高麗的人
現在說高麗//就是當今的韓國
祂是韓國的人
姓金叫做金喬覺

若說祂一生的苦修
普通人真的做不到

祂不但說可以犧牲//自己的身命
若說祂在修行喔
當今的修行人很輕鬆的
祂在修行的當中
那時候有很多的徒弟

祂不曾向人家化緣
好比像老師說的//談道不談錢
也不曾去向人家收緣金
結果吃飯就發生問題了
人多 經費少

所以三餐要吃飯的時候
祂那些徒弟都會吵架
你吃得比較多//我吃得比較少 都會吵架

所以地藏王菩薩//快要吃飯的時間
祂都跑到後山去

但是徒弟其中//也有很多搞怪的
有些就嘰嘰喳喳

說我們師父//一到吃飯就跑走了
絕對有吃私菜//怕我們知道
現在若要吃飯的時候
看這個金喬覺//走的時候之後
就躲在後面 跟蹤祂
跟到後山這個山洞//看到祂在吃東西

吃什麼你知道
說出來不一定你不相信
就是用那個糙米//煮那個土

地上的那個土
煮那個土

煮到糊糊的//就像濃粥一樣
湯匙拿著舀起來這樣吃

祂那些徒弟放聲哭出來
說師父你何必//吃得這麼節儉要做什麼

之後祂那些徒弟就覺悟
就不敢吃飯就吵架了

但是我說這句話//也有人有疑問
說那個土要怎麼吃
我才說經書裡面//是這樣寫的
土可不可吃 我不知道
不過後來很多人去大陸玩
去到地藏王菩薩//以前住的地方
真的那裡的土可以吃

你們不知道有看到//國家地理雜誌那一台
在我們宜蘭看//是在第十九台
那就有在做在大陸


他那座山附近的人
都不用煮飯 也不用煮菜
吃飯時間到了//拿一個臉盆
去山上挖那個土
捏一捏整丸的 就一直吃

那個土說可以吃
你想地藏王菩薩//那種的苦修
一般人做不到