從學術研究方面著手,現在仍然存在著不同意見,還是 take it easy,尊重族群本身的自我認同。廣西的壯族人也認為,布依族人跟壯族人根本就是同一個民族,只是廣西跟貴州的分界使到他們分成兩個民族,是一種政治行為云云,不過布依族人大多數並不同意。
http://www.shs.edu.tw/works/essay/2006/03/2006033009260189.pdf
泰雅族與太魯閣族的淵源探討
[略]
探討過程
起初,我們是以「為什麼泰雅族跟太魯閣族的文化相似而語言卻不相同」的議題進入探討。爾後由語言的不同做岀各種不同的假設。
01.第一個假設:太魯閣族跟泰雅族不是同一族的理由是因為語言。我們一致的認為,文化相似而語言不同的話根本就無法溝通。而太魯閣族跟泰雅族之間的語言據說達到雞同鴨講的地步。所以就更不可能是同一族了。
不過這個假設在資料彙整期間就已經被駁回。原因:
A.在「一、泰雅族的分支」中,有提到太魯閣族屬於東賽德克群裡面。而東賽德克群又被歸類在泰雅族中,所以太魯閣族在最古早時期其實是屬於泰雅族的。
B.針對語言的部份,根據人類學家所研究出來的結論,造成語言差異這麼大是因為泰雅族分布的地域非常的廣泛,而且又居住在山區中,各個分支的部落彼此並沒有互相往來。又因地域遼闊,部落遂形成封閉的社會。而此型態會對語言的發展造成非常大的影響,所以語言開始有了差別。
02.第二個假設:假設泰雅族跟太魯閣族的祖先是相同的,而太魯閣族可能是在
遷移後遇到其他族群而在語言上被同化。
不過這樣有一個矛盾之處。即:如果是遇到其他族群而被同化的話,那個族群勢必比較強大,而為什麼太魯閣族被同化的只有語言?文化或其他的部分卻沒有變的很多?例如泰雅族跟太魯閣就都有黥面的儀式。所信奉的,也是LUTUX,為什麼信仰沒有被同化呢?所以說,這個假設沒有辦法成立。
03.第三個假設:太魯閣族可能是在日治時期時,被日人當時實施的混居遷徙政
策而被混進去泰雅族之中。
不過這樣的假設也違反了在「一、泰雅族的分支」裡面所分析的分支狀況。
另外,如果中和太魯閣口述的部分跟泰雅族遷徙的路線跟年代,可以發現,他們當時遷徙最初原因並不是因為日本人所實施的政策,而是因人口跟糧食、耕地、獵地的缺乏,才開始向東遷徙。日人所實施的混居遷徙政策只不過是由山上趕到平地而已。
●結論
對於泰雅族和太魯閣族之間,仍有專家認為他們本來就不是同一族的(太魯閣族
族人自己也這麼認為)。不過這就是跟現存的說法和一些有著相同文化跟傳說方
面還有已經被歸類出來的分支相違背。就像上文我們所假設的情況,皆一一被所查出的資料給駁回。反過來看,這些資料都證實泰雅族和太魯閣族擁有相同的祖先,或者就像學者說的,太魯閣族是早期被泰雅族所分支出來的。但為何太魯閣族的族人還是堅持和泰雅族族人有所不同呢?身為台灣人的我們應該更能深入的了解他們的心情。台灣本著多元的文化而聞名,但事實上還是以中國大陸移民來台的漢人祖先居多。台灣有些古早的文化、傳說,甚或是建築、社會型態也有跟中國大陸相似的地方,只是經過幾十年、幾百年之後,有些不免會有小小的改變。相同的,太魯閣族也是一樣的。如果以台灣來比對太魯閣族,就能解釋太魯閣族和泰雅族在文化和傳說上的小差異,也能了解到他們所說的「和泰雅族不同」的原因了。